世界上每个国家、每个民族，甚至是每个地区，都有着自己独特的语言，蕴含着无尽的内容与情感，让一代一代的人为之倾倒，沉浸其中。但社会在发展，时代在进步。语言是不是也应该顺应时代的大潮，让地球村民也能用相同的语言，进行无障碍交流和学习呢？
在21世纪的今天，科学技术日新月异，并触及人们生活的方方面面。科技改变了世界，特别是人类的流动已面向全球，而互联网的发展也使人与人之间的距离只在“一线之间”。如果语言统一了，不但能减少人们学习各国语言的压力，更能使学习资源在全人类中实现无阻碍流通，交流也不再是问题。但是，正如英国人不愿意放弃莎士比亚的语言，西班牙人不放弃赛安提斯的语言，根植于语言中的文化该如何权衡，目前还没有一了百当的方法。人类何时才能统一语言实现沟通自如，请发表你的看法！
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依我看，理解维特根斯坦对语言游戏的使用的最好方法是，看出它们在形成一种综观时所扮演的角色，也就是说，它们在形成“在于看出联系的那种理解”时所扮演的角色。 在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦说过，哲学问题是因为误解我们的语言逻辑而造成。他尝试过的解决方法是对我们语言的逻辑提供正确的解释。但当这个方法失败后，他开始采取截然不同的方式来考察事物，质疑是否有我们可以称之为语言逻辑的某种东西。的确，他现在认为他的早期著作是哲学家如何被误导的最佳例子。 我们要注意到，他上述的“对普遍性的追求”既适用于《逻辑哲学论》作者本身，也同样适用于其他哲学家。当他在书中试图分析“命题的一般形式”时，他也陷入了“渴望找到某种与我们通常概括在普通术语之下的一切事物所共有的东西”的困境，认为一定会有与所有命题共有的一种单独形式。摘编/罗东
(0)人类之所以有那么多种语言，是交通不便，地理阻隔，不同地区的人们不能经常交流所致。 古代，仅有马匹，从一个地方到另一个地方，是要很久的。隔阂很大，所以当时的很多偏远地方的普通汉族民众，连普通话都不会说。 现代，交通有了汽车火车飞机，有了电视媒体传播信息，稍微好了一点点，普通话至少大多数人都会讲了。但一般多数普通人每天仍然局限在一个城市内活动。所以，汉语方言仍然不会消灭。 未来，“飞行”方式普及到汽车这么普及时，甚至接近瞬间转移的宇宙级交通速度。如果每天上下班不是局限在一个城市，而是能够上午去外省上班，中午回本省吃饭，下午又去外省上班，傍晚再回本省休息，如此方便的交通。那么，不同地区的人们能够高频率的交流，天天打交道，语言的融合，促成大家都说普通话，就有必要也有需求了。 所以归根结底，“科学技术”是第一生产力。而交通方面的科技发展程度，又是决定这些的核心。
(0)今天，“民族主义”又有了新的表现形式。互联网的发展使得简单的美式英语得以泛滥，拉丁文不再被视为必须掌握的技能，欧洲自古典希腊、罗马时代以来的智识优势不再。对于反对美国霸权的国家，可以选择只使用本民族或本国文字，一些人可能是真的是基于民族主义，很多人应该是为了便利，为了偷懒不再学习别的文字，这样的后果可能是更加狭隘的民族主义。民族主义也和各种国家机器联系在一起，“被压制性和保守力量利用，它们与之前反王朝的民族主义不一样，对跨民族的团结几乎没有兴趣”，也就造就了“一种未经审视的、高度敏感的偏狭和目光短浅。其标志通常是禁忌的存在，以及强制实行的审查制度”。 “跳出椰壳碗，开始留意自己头上的巨大天空”，这是一句印尼名言。这不仅是要求跳出学科，也是跳出国别的限制，跳出各种“民族主义”的限制，视角更加开阔、更加客观、更加国际化的看待问题。这是在《想象的共同体》诞生25年之后，安德森的体悟和告诫。
(0)关于语言问题,我谈了我的看法:捷克在工业时代居于世界领先地位,尤其重工业,如汽车工业、军事工业、装备工业,都在世界前列,中国抗战时还使用过捷克生产的机关枪。但进入信息化时代,捷克语作为一个小语种,显然在信息时代是不占有优势位置的。因为信息全球化,一个重要因素是语言文字,大语种在创造方面占优势,在市场方面也占优势。乌金说,是的,语言是一个很复杂的问题。曾经的大语种如拉丁文,随着古代征战,出现了欧洲的诸多语言。现在英语占主导地位,但将来还是会变化的。就像你们中国的《三国演义》开头就说的:“合久必分,分久必合。” 乌金说,我刚接触中国时,中国多少人口啊,她在一张纸上写下450,000,000。我告诉她,现在是13亿多了。我接着说,文字,是中国统一的最强大工具。这么庞大的人口规模,文明能够延续至今,是件非常伟大的事情。虽然我们南北方言相差很大,但我们的文字是一样,特别是现在的广播电视加信息化,普通话很普及。无论南方人北方人,都会在手机上用拼音法输入,如果用方言就做不到。（摘自：吴雨初《捷克汉学家乌金：西方文化走进了死胡同》）
(0)7月26日是世界语创立日。这门由波兰眼科医生柴门霍夫创立的国际辅助语言，已有128年历史。它是一门中立的人造语言，不属于特定民族和国家，全球有1000人左右以此作为母语。从鲁迅、胡愈之、巴金，到爱因斯坦、高尔基、托尔斯泰，这些中外名人都会说世界语。世界语在20世纪初就传入了中国。有人曾把它音译为“爱斯不难读”语，后借用意译名称“世界语”，一直沿用至今。上世纪八九十年代，中国曾掀起学习世界语的热潮，而据中华全国世界语协会办公室提供的数据透露，中国现在能够流利地掌握世界语的只有百余人。四川省从上世纪90年代起，世界语就被纳入职称等级考试外语语种之一。这一全国绝无仅有的“土政策”让世界语成为一些专业技术人员突破职称外语考试的利器。
(0)20世纪80年代以来，以信息化为先导的现代化、全球化新浪潮席卷全球。社会贫富两极分化、环境污染、生态破坏等现象日益严重，生物物种灭绝与气候变暖、海平面上升等全球危机更加紧迫。这种新形势迫使人们思考：什么样的新理论才能应对全球性的难题？邓小平于1985年提出"和平与发展是当代世界的两大问题"，中共十三大至十八大，一直认定和平发展是时代主题，这就表明当今时代战争与革命已经不是主题。尽管还有局部战争，还会在某些国家发生革命，从总体而言，难以推行社会主义世界革命。十八大提出：人类只有一个地球，各国共处一个世界。合作共赢，就是要倡导命运共同体意识。习近平2014年12月5日说：国际社会日益成为你中有我，我中有你的命运共同体，面对世界经济的复杂形势和全球性问题，任何国家都不可能独善其身，一枝独秀，这就要求各国和衷共济，共同建设一个更加美好的地球家园。我体会，为了共同建设"一球家园"，中国要带头做出表率。对外战略方针是：不树敌，不对抗，不结盟，不当头，不扩张，不输出革命；多交友，多合作，多助人，输出多种多样的产品。要促进各国政府和人民，不分国别、族别、教别、性别，不分阶级、党派、主义和社会制度，加强团结合作，减少内斗内耗，积极推进全球综合治理，携手克服人类当前危机。现在还有人想重建新的共产国际组织，开展社会主义世界革命，这是完全脱离现实的陈旧观念。（转自高放《和平发展，一球家园》）
(0)共绘网提出的问题很有启发，大家都是同类，都是生活在同一地球上的人类，只是出生地和生活成长的空间地域不同而已，为什么世界就不能统一使用语言方便沟通交流，凝聚共识、加速融合呢？希望共绘网发挥熟悉各国国情，广阔的全球视野，多提惠民利民的新建议，加强国际文化思想交流，多建诤言、善谋良策，促进形成强大的社会道德力量，提升民族凝聚力和创造力，为实现经济提质增效，更好展现日新日进的国家精神风貌和软实力提供支撑。
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为了求学,弗洛里安•科麦亚在13岁那年,从德国汉堡来到英国海斯廷斯。在年少的科麦亚眼中,这个坐落于英格兰东南部的小镇与他的故乡相隔千里。然而,当时的他无法预见,未来的求学之路将引领他来到中国,一个真正千里之外的国度。7年后,当少年变成青年,科麦亚又一次背上行囊,离开生活多年的地方,来到了北京。作为一名伦敦大学亚非学院文言文专业的学生,就在今年,科麦亚参加了北京师范大学为期一年的交换学习计划。在这里,老师和同学都用他的中文名字“付鑫”称呼他。究竟缘何科麦亚会在四年前选择学习中文?“因为天意!”听了自己的回答,这个20岁的小伙子不禁也笑了起来。“16岁的时候我参加了英国‘高考’。我必须在中文和艺术
(0)前几天，在中美两国元首共同出席的联合记者会上，美国总统奥巴马宣布将启动“百万强”计划。到2020年，将实现100万名美国学生学习汉语。奥巴马强调：“如果美中两国准备在全球各地采取更多行动，那么一个最好的开端就是学对方的语言、真正了解对方。” 也在那几天，在华访问的英国财政大臣乔治•奥斯本宣布，将拨款1000万英镑支持英国学校开展汉语教学。英方曾宣布将汉语列为小学三年级以上学生系列外语必修课程，以及到2020年实现全英学汉语人数翻番达40万人，这一次，英国再次给推动汉语教学提供了实质性保障措施。 热衷于推动汉语教学的不唯美英两国。最近10年来，中国已在126个国家设立475所孔子学院
(0)我似乎有点连自己都说不太清楚，为什么能够连续几个周末的晚间，心向往之一个《我是演说家》的电视节目。难道，这就是语言的力量？ 作为媒体人，我知道语言有多重要，我也知道语言多么有力量。但是，平日里我并非一个十分喜欢讲话的人，尤其不愿在业务以外的某些场合过多表述，即便是适度的。 第一次看《我是演说家》，便真切地感受到表达原来可以如此不同凡响。这是鲁豫传递的。她这样讲：“我觉得我们每个人，都经历过那样的阶段，当你突然觉得你的人生濒临绝境的时候，有那么一句话，把你狠狠地推向深渊。但是，同样我们会有那样的经历，在我们落入深渊的那一刻，会有那么一句话帮助你安然落地，而这就是语言的力量。
(0)旅行之中，我最大的乐趣，莫过于和保有传统的人们一起生活。这些人在微风中感受到历史，在雨水刷亮的石头上触摸到过去，在植物叶子的苦味中品尝着古老。亚马逊流域的美洲豹萨满巫师还在银河外漫游，北美因纽特族耆老的神话仍能以其意涵引发共鸣，西藏的佛教徒也还奉行着佛法法门。知道这些故事，我们便能记住人类学的核心启示：我们所处的世界，并非存在于某种绝对的意义中，而是现实的一种模式，是我们的特定文化谱系在许多世代之前做的一连串智性与心灵抉择的结果，成功与否则另当别论。 无论我们的旅伴是在婆罗洲森林中游牧的本南族、海地的巫毒侍僧、秘鲁安第斯高山上的巫医、撒哈拉红沙中的塔马奇克骆驼商队，抑或是珠穆朗玛峰山坡上的牦
(0)一、几经沉浮：汉字命运在韩国 在文化上，韩国是与中国最相近的国家。他曾经是汉字文化圈的一员，甲午战争前的韩国重要历史文化典籍基本上是用汉语记载的。直至1945年朝鲜半岛光复前，朝鲜半岛南北方的报刊、政府文书都是韩、汉字混用，大约一半是方块汉字，就像日文还是汉字假名并用那样。就是在今天，汉字可以说仍无处不在：韩国上流社会人士出席会议时，前面摆放说明其身份的标牌、很多公司机关学校的名称、标志性建筑物上的标牌、商店的招牌、墓地的碑文、书店里韩文书的书和作者名、社交时互换的名片，还仍然用汉字书写。 1945年，朝鲜半岛得以摆脱了日本的殖民统治，民族主义情绪高涨。不幸的是，汉字成了民族主义的
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在我们身边，现在普遍的人都是普通话+皮毛英语。像我现在就是这个状态，说其实我很乐意学语言，我觉得学到不同的语言，你会发现特别有趣，就像我之前大学选修课时候有一门德语发音的课程，总是学不会，自己百度后查了居然是含着一口水舌头抵住上腔便可发音。而且在学的过程中，听了老师说了很多关于不同国家的小知识，这比自己看上去还更加有趣生动。我是比较反对统一语言这一见解的，我觉得人活在这世上，就应该去接触不同的文化，如果语言统一了，相信很多观点是会统一很多，但是却失去了最开始的最自然的文化内容了。而且多学真的是不会有坏处的。相反，活到老学到老，可以多方面锻炼我们自己本身的素质。所以跟我一起学习不同的语言吧！
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