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理解追逐利润,社会才能进步?

发布日期:2015-08-21    浏览次数:5062

  

在人们普遍的观念里,追逐利润可能是一个充满铜臭味的词汇,然而,不可否认的是,社会的进步离不开对于利润的追求。

金钱没有属性,利润也是,但是当这些是被有道德、有责任的人所拥有,它就能起到“仰承福泽,报效桑梓”的效应,推动社会的进步。比尔·盖茨,他的微软公司几乎占据了市场的每一个空间,创造巨大的经济利润,但仍然无法用市值与金钱价值来衡量,因为他改变了世界,推动社会向另一阶段发展进步。所以,当一个人、一个企业在追逐利润,关注公司自身发展的同时,能勇于承担社会责任,既是为企业前途、命运负责,也是为社会、为国家、为人类负责,就是一件对人类极美的事儿,您说呢?盼民众理解追逐利润,社会才能进步?

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麦冬2023-08-14

马克思的这种生产力一生产关系(经济基础)—上层建筑的三重结构或三元划分与社会分化(social differentiation)也有着密切的联系,它本身也是一个社会分层(social stratification)的标准,即划分阶级或阶层的标准。学界通常认为马克思在社会分层或阶级划分上所持主张是一维的或一元论的,而韦伯所持的主张是多维的或多元论的。马克思用是否占有生产资料这一个经济标准把社会人口一分为二,即划分为两大阶级:奴隶主阶级与奴隶阶级、地主阶级与农民阶级、资产阶级与无产阶级。而韦伯则同时分别以经济(在市场中的地位),社会地位(权力)和声望等多个标准对现有人口进行划分的,因此仅是在不同类别(经济、社会、文化)中划分出了阶层。但在本质上,两人的划分标准是一致的,韦伯的划分法仅是在新形势下把马克思的划分法依这种划分法本身含有的内容加以展开和具体化了。换言之,马克思所研究的社会形态系以非高度发达的资本主义为主,兼顾了奴隶社会和封建社会。在这几种社会形态中,社会分化的程度低下,财富、权力、声望是高度相关的,用P·布劳(Blau)的话来说,即是参数合并的。社会上往往有一些人同时拥有很多的财富,很大的权力和很高的声望,而与此同时另一部分人一无所有。在韦伯所生活的时代和所研究的主要对象是较高度发达的资本主义,社会的分化使得上述三个指数间已呈交叉的,不甚相关的趋势。亦即社会上已不再容易出现财富、权力、声望三者同时拥有的情况:拥有大量财富的不一定在政党里也拥有最高权力,而拥有最高权力的不一定就是最杰出的科学家、艺术家。因此韦伯把马克思的标准展开使用了。他针对他那个时代甚至提出了这样的命题:财富、权力、声望的高度相关可以导致社会冲突。从此也可知在我国改革过程中,从“官本位”向“钱本位”的转变并不是象有些学者所说的那样,是社会进步的标志。(作者李文,系中国社会科学院美国研究所研究员、博士生导师)

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吴小龙2022-02-24

中国商业的利润先后经历了:暴利时代——薄利时代——厚利时代三个阶段,所谓暴利时代存在于改革开放初期,当时产品紧缺、需求被忽然打开,而且信息不对称;后来电子商务兴起、产能过剩,导致商家恶性竞争,开始打价格战、促销,于是进入到了薄利阶段;而今后的产品开始走个性化、定制化和个体化路线,产品的增值空间被打开,从而步入到厚利阶段。

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葡萄2022-02-13

2022年:企业必须以利润为优先! 企业要想活下去,就不能不考虑利润的问题,这就像汽车没有油和电就不能跑起来一样,没有钱,企业就不可能活下去。 赚钱才是生意的本质,赚钱是企业能力的体现,当然这么说的前提是企业必须走正道,去合法地赚钱。 我说以利润为优先,这是在强调以赚钱为主,以效益为导向。也就是说,我们的所有资源和行为,都应该是聚焦在效益增长上,去获取“短期的成功”,以形成“战略的基础”。 毕竟,企业存在的每一天都是有成本的——人工、运营、场地、水电费等等。没有正向的现金流,成本大于利润,企业又凭什么活下去呢? 俗话说家中有粮,心中不慌。一个人有存款,能赚钱,他就不会太焦虑,有一定的安全感。 企业也是如此,当你账上趴着一个或几个“小目标”的时候,那你就会从容许多。而现实是,很多看起来规模颇大的企业,别说手里有多少现金了,就是能把负债结清都非常困难。 我就知道一些老板在年底的时候特别困难,甚至是连几万块钱都拿不出来……年关难过啊。 其实,做企业就怕“跑”不起来。在增长的时候,形势一片大好,但在遭遇困境的时候,所有的矛盾都会爆发、激化,让人疲于奔命。 注意我上面说的是以利润为优先,以效益为导向,而不是说“节衣缩食”,不是说节约不对,而是光节约没有收入,也是难以为继。而以效益为导向,就是强调多产粮食,多赚钱。

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胡同2020-08-26

致我们亲爱的客户: 生活的格调在于您的品味, 产品的质量在于您的选择! 只选对的,时间会证明您的理性和远瞻! 好贵,没错,因为好,所以贵! 产品贵在品质,人贵在品味! 服务的前提是利润, 利润空间可以被挤压, 但不能消失, 否则连同利润一起消失的还有服务。 请不要一味的过度要求, 每个公司都要生存, 你拿走了厂家的生存空间, 服务、品质怎么保障? 做企业就是做良心, 我们宁愿为价格解释一阵子, 也不要因为品质,向客户道歉一辈子! "抢别人的单,断自己的路!"以低价接单的企业只看重眼前利益,看似迫不得已的个体选择却在危害行业整体的健康发展。这样的经营模式持续不了多久,而且在行业转型升级的过程中,企业也丧失了从产品开发、工艺创新等方面提升的能力,其发展道路只能越走越窄,到头来会发现这是条死胡同。 其实,在价格战的博弈中,企业完全可以靠挖掘自身优势,获取更多利益。——靠产品说话,完胜价格战!

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LOHH2019-12-05

生意场上只有一条出路——赚钱! 作为老板,企业是你的,只要一天不关门,你就一天不能停止,到处找米下锅。今天有米,谁也不能保证永远有米,所以,老板即使赚了钱,也有危机感,没有赚钱,更是寝食不安,至于亏了本的,那彻骨的焦虑,外人怎么能够体验? 老板过日子,并不是人们想象的那样潇洒。人们看见老板开豪华车,出入宾馆酒楼,就觉得老板活得潇洒。其实他们既然能在激烈的市场竞争中生存发展,大多数还是 有强烈事业心的,吃苦耐劳,许多人甚至成为工作狂,哪有时间潇洒?他们确实比一般人更多地出入灯红酒绿,但是,多半为了应酬,与潇洒相去甚远。 国外有一个管理故事是这么写的,有一位老板整天都为企业不断发生的种种问题而头疼,有一天在酒吧认识了一位管理顾问,便请教该怎么样才能没有问题,于是管理顾问便将这位老板带到了一块墓地,跟他讲假如有一天你躺在这里了所有的问题就都没了。其实经营企业我们每天都可能遇到不同的问题,但我们必须知道当我们回 避问题与困难的时间越长,我们所要付出的代价就越大。当我们找到了我们自己想要走的路,又摸索着上了创业的这条道,这就是一段很难停下来的路程,在这条路 上遇到的种种困难我们都必须去面对,为生存、为发展;经营企业就是在不断的处理与解决各种问题。 而最近几年,很多的传统企业都遇到了困难,面对着互联网不知所措,如果还是按照原来的一套去做,生意是越做越难。如果去做互联网,但自己又不懂,只是在观 望。在这样的转型的十字路口,老板们真的很苦,很愁!就如前面讲的那个国外的故事,苦、愁只是暂时的,老板需要去处理和解决这样的问题。

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jkurtwe2019-11-25

四种劳动和五种赚钱方式。 没有利润就没有企业,就没有生存价值。目前,在中国的现状来看,企业与老板的情况不外乎有以下三种: 1、辛苦不赚钱。 老板和员工整天都是没日没夜地加班,这种企业在我国不占少数; 2、越是辛苦赚钱越多,赚钱越多越是辛苦? 能够做到这种境界的老板已经是相当不错了,但已经被钱套住了,与人的本性背道而驰. 3、越是清闲赚钱越多,赚钱越多越是清闲。 清闲赚大钱,赚大钱更清闲。穷人的钱用来购物,中产阶级的钱用来投资建厂等,而富人的钱却用来学习和休闲。传统的三大产业发展至今,已经不能满足赚钱的需求,经过发展,体验经济脱离服务产业而单独成为一大产业被提上日程。 在当前市场经济下,我认为存在四种劳动情形: 第一种是一次劳动一次收入,比如公务员、工人等,老板是绝对不会干这种劳动的; 第二种是一次劳动多次收入,如老板; 第三种是一次劳动终生收入,如某个专利、某个品牌等; 第四种是一次劳动多代收入。 在这四种劳动情形下,作为老板就应该选择后三种情形,这关系到老板实施的战略管理。一份耕耘不止一份收获,这就是实现战略转折点的突破阶段。由过去努力工作变为现在更加聪明地工作,实现一次投入多次产出、终生产出、多代产出。 五种赚钱方式: 第一种是站着赚钱,利用辛勤劳动赚钱; 第二种是坐着赚钱,利用经营劳动赚钱; 第三种是躺着赚钱,利用无形资本赚钱; 第四种是睡着赚钱,利用制度赚钱; 第五种是玩着赚钱,利用体系系统赚钱。 真正的企业家是谋局的人,这个局谋好了,体系和系统就建立起来了。对于现在的大老板就是要谋局,把大的架构和体系打造起来就可以赚大钱。 一号人物考虑架构,考虑体系,考虑系统,是“无所事事、无所作为”而处在最高位置,重在把局谋好; 二号人物是指一个团队事必躬亲,有所作为,重在把事做好。 简而言之,一号人物是天道,是老庄之道;二号人物是人道,是孔孟之道。

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nmuty2019-08-07

所谓经济全球化,是指各国在市场和生产相互依存日益加深的过程。它促使人力资本、商品、服务、技术和资源的跨国界的流动,优化各种生产要素和资源的配置。经济全球化的战略就是整合全世界的资源为己所用,以实现成本最小化和利润最大化。为追求这个目的,发达国家的资本大量地投入到发展中国家。

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BGHJJNF2019-01-29

其实,先秦时代的中国人,并不缺少道德信仰的契约精神。 在所谓“无义战”的先秦时代,仁义礼智信等贵族精神并没有沦为虚伪的道德说教。西周时的分封建制,本就是一种契约关系。春秋霸主的地位,通常是以“尊王攘夷”、“会盟诸侯”的形式,请周天子确认自己“道德领袖”的地位。各国间的争斗,至少还有底线和顾忌。战国四君子等贤人,言而有信、勇于担当的故事流传于世。 那么问题来了:以宪法契约为核心的现代文明秩序,为什么发端于西方而不是中国?1215年,英国国王约翰被贵族联军击败,被迫在《大宪章》上按下印章,承诺“国王不得向国民随意征税。”尽管国王事后以“城下之盟”的理由抵赖,但他和他的后代却始终不敢完全撕毁这份合约。800多年过去了,《大宪章》中的很多条款仍然有效。 英国人为什么这么“傻”?凭什么相信对方一定会信守承诺?为什么不干脆斩草除根?——根本原因就是契约精神。 首先,他们有着共同的敬畏,共同的最低底线:这份合约是“以上帝的名义”缔结而成——否认上帝的至高权威、使用最厚黑的手段,或许可以获得眼前的好处,但是既违背内心的道德,也可能会危及子孙后代。 《大宪章》开创了“王在法下”传统,启发了洛克和孟德斯鸠的政治理念:财产权是个人(尤其是穷人)安身立命的根本,神圣不可侵犯;在一个典型的法治国家,律法才是国王;将权力关进制度和律法的笼子,才可能实现长治久安。 人类之所以能够制定文明规则,恰恰就是因为他们跳出了丛林法则,构筑了共同的底线。正是这种共同的底线,建立起了惩恶扬善的有限政府,明确了个体之间的边界,使每个人都可以和谐相处。那些最弱小的人,也不至于像蝼蚁一样活着。 其次,稳固的产权和平等的交换,使得多次、重复的交易和博弈成为可能,于是背信弃义的人逐渐被淘汰——这直接推动了契约社会的成型。自由市场的人们,或早或晚都会明白一个道理:损人利己和舍己为人都是有悖人性的、不长久的,唯有为了利己而利他的合作共赢,才能实现自我利益的最大化——这就是令亚当·斯密惊叹的“看不见的手”,这只手强大得足以克服掉政府这只“看得见的手”可能产生的负面作用。孟德斯鸠则是直言不讳地说:有商业的地方就有自由、美德和法治。

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安善欣2018-10-19

体系是解决问题的最终途径。利润来自体系,这在西方国家是一个很好的见证。这其中有四大原理:分别是让能人为你工作、资本、制度和体系。能者居上,智者居侧,闲人居下。体系是解决问题的根本出路,因此就要打造一个有竞争力的体系。同时,我们应该把复杂问题简单化,把简单问题数量化,把数量问题程序化,把程序问题体系化。对于大家都很熟悉的新木桶理论,我们可以从中得到:做长不做短、做点不做面、做深不做浅以及做快不做慢等四点认识。这就是要求我们打造一个有竞争力的体系。同时,我们还要复制一个有竞争力的体系,实现复制复制再复制,无限制复制后最终使得成本变为零。这就是实现一个由资本运作到虚拟运作的过程。我们目前做企业存在两种形式,一种是就企业做企业,另一种就是跳出企业做企业,如张裕葡萄酒有限公司建立酒庄,实现体验经济。因此我们要融入一个更大的体系,一个更多、更大、更好、更强的体系之中。

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陆亚萍2016-04-07

发展理念很重要。对一个企业而言,要实现增长其实并不难:增加厂房、扩大产能、加大投资……然而,一味增“量”,只能是一时的增长,缺乏增“质”不会长久,反而会让企业陷入无序扩张的怪圈。只有不断创新提高企业的内在动力、不断向中高端迈进,才能实现“干货式”增长和不带水分的增长。我们需要用创新挤掉增长的“水分”。

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阿达霖2018-10-08

旧有的模式是为了生存而工作与做事,为了提高自己和家人的生活品质过得更好一些而做事,一切都是出于一个为了“我和我的家人”,而更多的时候其实是为了这个”我“的称心如意而去赚钱。所以我们会发现传统的生产型企业或者50、60年代的一些企业家们在做事或者做企业时,一定是先考虑利润。那个时候的他们做生意还会有很多的潜规则存在着,而这些所谓的潜规则其实都是人性的瑕疵与杂质。 是旧有的经验模式遗漏下来的瑕疵,所以在那些年代,利用信息不对称、资源无法公平共享的前提下,很多人很容易就暴富了。比如说银行、房地产开发行业、煤矿、特殊产品生产的工厂等,很多行业都掌握在极少数有资源的人手里,所以那时候你只要认识几个有资源

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和良辉2016-07-01

 每一个成功企业的壮大都是与时代同行的壮美诗行;每一位优秀企业家的成长都是产业报国、实业兴国的精彩华章。崔根良与他的亨通集团,找到了属于自己的时代切入点,以农民企业家的创业豪情,以实业巨子的创新激情,以党员带领群众的发展热情,创造了非凡业绩,做出了突出贡献。   崔根良是亿万富翁,却穿着简朴,与员工同吃食堂;他是企业“掌舵者”,却不因亲情搞特殊,固守“制度是不讲原因的”;他是“智造者”,坚持“创新无处不在,创新永无止境”;他是模范党员,秉持“站着是面旗,倒下是标杆”,实现党建工作和生产经营“两个轮子一起转”;他是慈善家,遵循“真正的慈善是不为人知的”。在崔根良身上,我们看到一个优秀企业家顺不

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邢云2015-12-14

企业家在国内成为一种正式社会身份的时间并不算长,伴随着改革开放后市场经济的探索与前行,民营企业已经从当初“不入流”的经济成分,壮大为推动中国经济发展的重要力量。作为市场中最活跃的经济主体,企业的作用日益凸显,企业家身为组织者的角色也不断得到认可。党的十八届三中全会提出,让市场在资源配置中起决定性作用,从理论上进一步明确了市场的关键性定位,也为企业家的成长与发展提供了强有力的支持和良好的契机。关注企业家,不仅是因为优秀企业家取得的骄人业绩,更在于企业家展现出来的精神特质与内涵对全社会的积极影响。尽管没有统一的定义,但在各种对企业家精神的阐释和理解中,必然包括理性、务实和勇于创新、冒险等突出特点

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潘学先2015-10-26

胡国安的背后,流传着许多神话:怀揣800元单枪匹马闯荡深圳,3个月建立了自己的企业;4年时间,6000多家绿之韵加盟分销店遍布全国;2006年,他首创的“整合分销”被誉为21世纪民族健康产业发展新模式;2007年,他提出的“在家创业”催生新的万亿元产业。 2010年9月15日,绿之韵获湖南省第一张直销牌照。 2014年11月,胡国安获得“第四届全国优秀中国特色社会主义事业建设者”。 面对记者采访,他说自己非常淡然的心态看待这些耀眼的光环,但是,在他心里最为在乎的却是当地很多老百姓送给他的“外号”:良心商人。 这个“良心商人”是缘于胡国安一手打造的绿之韵及所生产的一系列产品赢得了市场和消

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谢文彦2015-10-19

苹果周一宣布消息,9月25日上市的iPhone6s和iPhone6sPlus首周末热销1300万部,再次创下纪录。但此前评论界的基调大多是苹果江郎才尽了,他们的创新不再具有颠覆性……    另外一个具有审美性的话题就是库克再一次缩小了乔布斯在苹果的阴影面积。乔布斯讨厌两样东西:大屏幕和手写笔,但库克去年推出的iPhone6和iPhone6Plus取得了巨大成功,今年又推出手写笔,至此,业界认为库克已经完全走出乔布斯的阴影。    其实,阴影之说本来就是子虚乌有。乔布斯的最大贡献并不是给世界留下一两款优秀的手机,而是一种让人趋之若鹜的文化。库克自然不会破坏如此优秀的文化,他只能巧妙地注入自

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姚建民2015-09-02

流行的观点认为,企业家精神的特征是对企业的“控制”,包括对经营的控制、对资产的控制和对收益的控制,如“剩余控制权”就现代企业理论看作是企业治理中最重要的一项权利。根据这种观点,由于实际控制企业的是经理人,而不是股东,所以经理人是企业家,利润是经理人赚取的,股东赚取的不是利润,而是“承担风险的回报”。对此,现代奥地利学派经济学家科兹纳予以反对,他认为至关重要的不是“控制”,而是“注意迄今为止未被注意到的机会”。 根据科兹纳的理论,股东之所以获得利润,并不是因为他是资产所有者,也不是因为他承担了风险,而是因为他在资产的购买上作出了正确的“决策”,以某个较低的价格购买了资产,这属于“机会发现”的范

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