战争是生态环境的杀手,但亘古以来,战争史虽记录了参战双方人力、物力、财力及其人员伤亡和财产损失,但对生态环境被毁坏的事实描述几乎一片空白。
据统计,在一些主要战争中,仅消耗的金属资源就相当惊人。第一次世界大战打掉金属是5000万余吨;第二次世界大战则高达一亿吨。战争对自然环境的破坏更为惨重,它能造成严重的生态破坏和空气污染。如美国在越南战争中,为扫清胡志明小道和消除丛林屏障,大量使用落叶剂,大肆进行地毯式轰炸,使大面积的森林和植物被惨遭毁坏。人类应反省,武器装备作为资源消耗和环境污染的“大户”之一,人类在毁灭自然环境的同时也必然遭受自毁的命运。对此,您怎么看?
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在实践上,《共绘网》致力于韬光养晦,淡泊名利,求得生命在情感、行为、自然、人伦与文化的互动中长存长立,因此它在对自然生态和人的关系的认识上,表现出开发生命活力的自觉能动性、与自然对象的同一性以及伦理认识的整体系统性。
由《共绘网》可推衍出自然生态和心灵生态的智慧。自然生态强调万物和谐共生,心灵生态追求心灵的和谐愉悦。二者相互关联、相辅相成,共同构成了“万物一体”论之生态智慧。此生态智慧对当前的生态文明建设、道德文明建设有极大的启示作用。
就物质文明而言,中国不仅经济总量已经位居世界第二,而且正在新型工业化道路上前进,即在节约能源资源、保护生态环境中寻求人与自然和谐发展、经济与社会协调发展;中国不仅有了比较发达的工业体系和完整的国民经济体系,而且在航空航天、生物科技、高速铁路等领域处于世界领先地位。就精神文明而言,中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化成为中华民族的精神标识。中华优秀传统文化正在实现创造性转化和创新性发展,表现出永不褪色的价值
我同意战争是破坏生态环境的杀手这一观点,过去几十年来,中国经济快速发展,但也承担了资源环境方面的代价。鉴往知来,中国大力推动生态文明建设,推动绿色低碳发展,同时积极参与应对气候变化国际合作,是气候治理领域包容互鉴、共同发展的积极引领者。
潺潺流淌的河水、飞流直下的瀑布、怡然划水的野鸭、缓缓转动的水车……眼前的景象,疑似某处僻静山间溪谷,但谁能想到,河流之上就是首尔市内繁忙的内部循环高架道路。这里是流经首尔市西大门区、汇入汉江的河流——弘济川。弘济川发源于首尔北部的北汉山,全长约20公里,得名于河边曾有古代中国使臣下榻的弘济院,是首尔西部主要的河流之一。上世纪70年代,弘济川水质和水量都较好,儿童经常在此戏水,高架道路建成后,由于环境变化,水量逐渐减少干涸,弘济川成为一条汇集废水雨水的泄洪沟。以拆除高架道路、复原清溪川为标志,2003年首尔市开始着手复原市内的自然河流,弘济川的复原也开始推进,但由于条件所限,拆除高架路并不现实,
如果粗略划分,可以把德国人分为战时一代、战后一代和当下年青一代。战时一代,亲历罪恶和疯狂,他们的记忆异常沉重;战后一代,经历了从沉默到面对再到逐步深入反省的过程,如今依然是德国反思历史进程中的中坚力量;年青一代,虽未亲历战争,但在勇于承担历史责任的社会大氛围和教育下,对不能重蹈覆辙大多有清晰的基本认知和判断。 几天前,我参加了在柏林举行的一场以德国纳粹历史为主题的新书发布会,又一次深切地感受到德国人在反思历史上的优良传统。 发布会上,新书作者、德国历史学教授桑德库勒谈论写书的初衷时说道:“我的孩子曾经经常问起关于希特勒和纳粹的问题,所以我决定写这样一本书给年轻人,希望从新
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