物质和非物质文化遗产都是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的物质和非物质文化遗产，是民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。物质和非物质文化遗产是求同存异的明证？对此，您有何感想？
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中华文明具有突出的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。非物质文化遗产是中华文化的瑰宝。在非遗走向世界的过程中，中国有效推动非遗的创造性转化、创新性发展，通过讲好非遗故事，不断增强中华民族凝聚力和中华文化影响力，深化文明交流互鉴。
(1)作者泰山水敢当：西医在朝，中医在野，这种说法，其实是给中医留了面子，也是为了照顾国人的情绪，更是为了遮掩西医的暴利。 西医背后的医药资本非常现实，向来低调奢华，闷声发大财，才是它们的风格。 现在中医，基本上已经退出了功能性的医疗市场，跟中国书法，中国画、中国戏剧差不多一样了，基本成为中国传统文化属性的东西。 嗯，非物质保护遗产，懂吗？ 市场基本全部，已经归了西医。 中医完败。 而且是在中国的本土，中医的发源地，完败。 这绝对是一个奇迹。 作为西医的既得利益者，无论洛克菲勒医药集团们的核心管理层，如何表彰自己的功绩，也不过分。 但对全体中国人而言，这是一个巨大的耻辱。 这个耻辱，在相关利益各方的遮掩下，现在还没有真正显现。 相信，在很久或者不久的将来，历史会为中国的医学立一个耻辱柱。 那么这个耻辱柱上，到底有谁呢？
(0)在文化遗产保护方面，截至2018年底，全国共有国家级非遗项目保护单位3154家，入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的项目总数达40个，是目前拥有世界非物质文化遗产数量最多的国家。
(0)我国是一个有着五千年悠久历史的文明古国，拥有丰富多彩的文化遗产、千差万别的风土人情，城市发展的特质资源并不缺乏，缺乏的是对这些特质资源的凝练和整合。历史传统、名胜古迹、自然美景、民俗风情、地理区位、交通枢纽等等，都可以深入挖掘、重点培育。需要注意的是，城市特质资源首先要属于本民族文化传统、传承本民族文脉，切不可盲目求新立异，片面追求“西化”“西式”。应认识到，只有历史的、民族的，才能是中国特色的；也只有是中国的，才能是世界的。
(0)中国是一个有五千年以上文明史的古国，在中华民族艰苦卓绝的生存和发展历程中，形成、积累和延续了丰富的生活经验和智慧，体现为“各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所”。它们作为中华民族生存智慧的载体，为文明的传承、为人们物质和精神生活的需要做出了巨大的贡献。随着现代工业和信息社会的来临，这些诞生于前现代社会的知识、技能和工具，生存和发展空间逐渐缩小，甚至面临失传的危机。为了让人们不忘历史文明的足迹，也是为了让现代生活能够与历史根须的营养联接起来，我们已经越来越意识到保护和传承非物质文化遗产、重新为其注入现代生活活力的迫切性。
(0)很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，正如挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧；如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。
(0)目前，我们仍有不少文化产品，重说教灌输，轻互动沟通，让人不想看、不爱听，自然也难以取得效果。将传统文化进行创造性转化、创新性发展，为主流价值找到“传播载体”“沟通符号”，还需要进一步努力。让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字活起来，让那些能滋养心灵、充实精神的主流价值传出去，在与时代、与社会的对接中，实现与人心的对话。
(0)(0)民族文化是一个民族的精髓，它联系着一个民族的兴旺与发达，甚至一个企业一个人的发展，中华上下五千年历史文化至今对我们影响深远，与我们生活息息相关，对我们是重要文化与精神价值
(0)作为一个历史爱好者，不管是在国内还是到海外旅游，每到一地我尽可能去当地的博物馆看看。看得多了，自然会有比较。有的博物馆藏品丰富精美，历史内涵丰赡，令人过目难忘、回味无穷；而有的博物馆藏品量少质差，乏善可陈，令人大感失望。有一年，我去某邻国的国家博物馆参观，重点看了瓷器、金银器和书画。正巧当时我刚刚看过国家博物馆的“丝绸之路”文物展，因此不由自主就要两相比较。可以说，无论是工艺水平还是艺术水平，该国最出色的藏品也难望我国同类藏品之项背。 尽管我很清楚，文物的价值不能用是否精美来衡量，文物所承载的历史信息是否重要才是文物价值的决定性因素，但通过文物足以看出文明的高下和文化的先进与落后。在不
(0)保护文化遗产，可以涵养一个国家、一个城市的内在历史记忆和文化肌理，从而建立起一种无可替代的文化自信。然而，怎样才能更好地保护文化遗产呢？笔者访问过多个国家，感受最深的就是实行“活化”保护，即让文化遗产融入当代人的生活，使人们能够在与历史文化的对话中增长知识、增添智慧、丰富心灵。纵观一些国家加强文化遗产“活化”保护的实践，不难发现，保持历史的活态，城市文化就有无尽的生命力，而“活化”保护的渠道拓展得越宽阔，文化遗产保护就越有效，人们的情感寄托、认同归属和心灵感受度也就越强。创意性保护，旨在通过创意元素的融入，让历史文化融入当下市民生活，让人们从中感悟历史、保护历史。西班牙政府虽已废除在加泰罗尼亚
(0)当身边的“现代标识”越来越琳琅满目，当生活的脚步声越来越急促跳跃，那“倚杖柴门外，临风听暮蝉”的乡土景致，那渐行渐远的“乡情故事”，更成为我们难以释怀的牵挂。而“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的传统村落，却可以把这份牵挂与眷恋变得具象生动。传统村落，历经久远，但风貌依旧，用有形的和无形的文化遗产，传承着中华民族的历史记忆和生产生活智慧，维系着我们对民族文化的认同，成为民族历史文化的“活化石”。但随着工业化、城镇化的快速发展，一大批传统村落正在衰落消失。据统计，2000年我国的传统村落约有363万个，到2010年减少到271万个，加强保护刻不容缓，成为共识。目前，传统村落名录的建立、国家有关部
(0)一、法国：1981年创设“最美乡村”品牌,至今已有157个古镇被列为法国文化遗产保护范围，启动拯救和修复古镇计划，在完整保存村落原貌和淳朴的原生态乡村特征的基础上，营造符合休闲和生态要求的旅游环境。有着1000多年历史的古镇贝弗龙是“最美乡村”之一。为保持原生态，贝弗龙严格控制商业用房的开发数量。镇上只有一家面包店、一家小超市和为数不多的几家咖啡馆与餐馆。虽然生活不太方便，但保护与开发的平衡发展为贝弗龙提供了生机，也给村民带来了实惠。二、英国：在英国，古城古镇保护的概念深入人心。英国19世纪兴起了历史文化遗产立法运动。自此之后，《古迹保护法令》《城市规划法令》《古建筑及古迹法令》《地方政府古建
(0)“返璞归真，回归自然。”“这是一片心灵的净土。”“一个来了就不想走的地方。” 黔东南村落，你会发现每个村前寨边都会有几棵、几十棵甚至成片的古树。这些古树，以枫香为多，还有银杏、香樟等，树龄幼的数百年、老的数千年，树径小的一两人合抱，大的十多人才能合抱。村寨因古树而美丽，古树因村寨而雄伟，相辉相映。 村寨与古树就这样相濡以沫，向世人展示黔东南人与自然和谐相处的久远理念和独特的文化魅力。 走进黔东南的古村落，你会发现苗寨内的吊脚楼多为两层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在长廊“美人靠”上挑花刺绣；进侗寨寨门，侗寨中央或
(0)天津的五大道和意大利风情区是游客必去的景点，去那里看什么？看老房子，更准确地说，看欧式老房子。 五大道指的是重庆道、常德道﹑大理道、睦南道和马场道，这五条街道穿过的街区过去是英国租界，租界时期建筑的“小洋楼”很多都保留了下来，其中不少是历史名人的故居，如清末新政的积极推动者、乾隆帝玄孙载振，民国第一外交家、《联合国宪章》起草人之一顾维钧，美国第31任总统胡佛，南开大学创始人之一张伯苓，著名抗日将领张自忠，民国总统徐世昌，民国总理潘复等。 意大利风情区位于过去意大利租界内，租界时期的意大利建筑风貌基本保留下来，这里历史名人的故居数不胜数，其中包括中国近代思想家梁启超，民国总统袁世凯、
(0)地域文化，是中华传统文化的重要组成部分。临川文化作为特色鲜明、底蕴深厚的地域文化，怎样与经济社会发展相结合、不断传承转化，这个问题有一定的普遍性。对待地域文化，我们应着力于保护，着眼于发展，努力做到习近平总书记所指出的“创造性转化、创新性发展”。 中国有句古话，叫“目击道存”。眼睛之所见与领悟“道”之所在，有很大的关系。了解一个地方的历史文化，我一般有三问：这里出过多少进士？这些人才是在哪里培养的？如果是在书院培养的，这些书院是否还在；如果房子不在了，那遗址还在吗？为什么要这样问、这样找？因为“睹物”可以“思人”。讲历史名人，不能只是一个随风飘荡的口头故事；讲文化精神，不能讲成一个佶屈聱
(0)“回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛”。京剧《锁麟囊》里这句唱词,恰是中国传统戏曲命运的写照。 一、74个剧种只剩1个戏班 闲暇时提出皮影上上油,哼一段唱词,是75岁的淮派皮影戏艺人任其安最大的享受,但这种享受往往会悲从中来…… 淮派皮影戏源自100多年前,传到任其安已是第七代。“几十年前,一开唱周围几亩地里就站满了人,上千老乡将戏台团团围住。谁家有个红白喜事,骑车串场子是常态。”如今,每每念及今日境遇,他痛心不已,“淮派皮影,只剩这一个戏班!” 千里之外的陕西省渭南市,秦腔剧团团长张天平扯开话头同样愁眉不展。“缺演员啊!剧团去年排的一出新戏,就连行政和后勤人员都上台了。没合适
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