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能否制定普世价值标准一劳永逸?

发布日期:2015-11-04    浏览次数:5102

  

  

都说人不是圣人,也不是贤人,谁都会犯错误但犯了错误,只要知道自己错在哪,把犯的错误改正,并且下次要注意,不要再犯类似的错误便可以了可是为什么当今社会中,同样的问题人们总是会重复犯错呢?

有人说,因为各个国家都存在着不同的观念,在处理问题的时候,容易疏忽这方面因素那么也就是说,世界需要普世(适)价值人类共同的价值。其实,(适)值是在各种族、各民族与各国家不断交往、合作又不断摩擦、竞争中形成的,它融合了人类的智慧,积聚了人类的精神成果,它能够解决国与国的争端,能带动还没有建立普世价值体系的国家走向民主人权法治所以世界制定普世(适)价值标准将一劳永逸您认为呢?

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一共有人参与  条评论

bjgyesd2022-07-17

共绘网提出并倡导,全球共同价值观(普世价值观)的三个维度(层面): 一、 全球层面的价值目标:全球化、共同体、和平、民主、法治、合作; 二、 社会层面的价值取向:平等、公正、共绘、共商、共建、共赢、共享; 三、 公民层面的价值准则:爱地球、爱人类、真、善、美、和谐。 这39个字是全球核心价值观的基本内容。

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jgyrfe2022-02-11

《共绘网》的共同价值,指引未来——在和而不同、谋求大同中凝聚全球共识,为人类文明进步提供精神引领

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曹海心2020-06-02

如果一说到“普世价值”、“人权”,就以为这是来自西方的概念,那就大错特错了。 特别在第二次世界大战结束以后,中国深度参与了人类共同价值理念的建设,其中最为杰出的代表之一是张彭春。 因为他,世界公认的现代人权理念,是西方个人主义和中国集体主义的结合。张彭春将儒家精神引入了《世界人权宣言》。由于他的折冲樽俎,宣言的起草才得以顺利进行。

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曼菱2020-05-14

郝贵生:在马克思列宁主义、毛泽东思想理论看来,普世价值理论实际是资产阶级人道主义理论的变种和又一种说法。其核心内容包括自由、平等、博爱、民主、法治、人权等等,其不分领域,超越宗教、国家、民族。这种理论曾经在历史上反对和推翻封建政权,反对宗教神学,发展资本主义生产方式等方面起到极其巨大的进步作用。但伴随着资本主义制度在西方包括整个世界逐渐巩固,特别作为资本主义否定因素的社会主义理论及国家出现以后,其历史作用就由进步转变为历史发展的负面和反动作用。它的要害就是否定社会意识形态的历史性、具体性和阶级性。无论是叫人道主义还是普世价值,其实质是资本主义社会中的资产阶级意识形态。其本质是服务于资本主义国家少数资产阶级的根本利益,绝对不是超阶级、超历史的。其所谓的超阶级的“普世性”对于大多数普通人来说,都是不存在的,是资产阶级掩盖自己阶级本质的遮羞布。由此我们理直气壮完全可以说,“普世价值”理论具有极其显著的“虚伪性”、“伪善性”。

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瑰宝2020-05-13

《共绘网》的全球共同价值观,其核心内容包括自由、平等、博爱、民主、法治、人权等等,其不分领域,超越宗教、国家、民族。这种理论反对和推翻封建政权,反对宗教神学,发展全球共同主义生产方式等方面起到极其巨大的进步作用。

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土豆马铃薯2019-08-06

至今为止,世界都没有创造出永动机,那为什么能够创造出普世价值标准呢?世界无时无刻都在变化,政策不断更新变化,人们的思想也是不断思考不断变化,没有什么价值观是不需要更新变化的,所以我不认为世界可以制定普世价值标准一劳永逸。

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品,可哦结婚2019-05-28

《共绘网》(http://www.gonghuiwang.cn/)让我们看到了“共绘网人”难得的胸襟和格局,而这种胸襟和格局,正是当下中国乃至世界发展极其稀缺的,所以引起了大家的强烈共鸣。“共绘网人”的格局,厚植于普世价值,足以映照一段历史。新思想的回归,是一件非常不容易的事情,好在有“共绘网人”,能在关键时候教会我们什么是真正的爱国,什么又是敬重对手。《共绘网》之所以能成功,是因为守住了新理念。“共绘网人”之所以伟大,是尊重新理念的伟大。特别喜欢的一句话:“人到了一定高度,自然而然就成了教育家,还能够教化人心。”因为在让新理念成为常识的路上,只有一个《共绘网》还远远不够。如果《共绘网》的很多观点能够成为全社会共识,我们就会少摔很多跟斗、少走很多弯路。而且,只有尊重新理念、新思想、尊重人性,中国和世界才会产生十个、百个乃至上亿个“共绘网人”。

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功夫2019-04-09

比较中西之间的差别,中国的道德思想更多地表现为一种行为规范,而西方则发展成了道德哲学,即不仅指出是什么,而且研究为什么?从这个角度上来讲,西方的道德比中国有更多的“科学”基础。但无论是中国还是西方,这些伟大的思想家正是通过改变人的认知而塑造这个世界的。 道德和宗教有某种天然的联系,所以有人认为道德哲学其实更加是一种“信仰”。这是因为道德规范和宗教都有一个共同的目的,就是建立一个人人平等的社会。所以几乎所有的一神教的教义中,都有大量的关于个人行为的规定,如何对待邻居、如何对待朋友、如何对待亲人、如何对待敌人。可以说,宗教为道德增加了神圣性和超越性,使道德更具有威慑力和普适力。此外,信徒们以身作则地坚守教义的规定,某种程度上起到了“模范”的作用,所以宗教成为西方历史上对社会底层道德影响最大的力量。

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泰坦2018-11-02

当今的世界,中国已经成为第一大游客来源地。但在大多数国家,中国游客并不受欢迎和尊重,在他们的眼里,中国人钱很多,人很傻。受教育程度不高,素质很差。喜欢摆阔炫富。在国外,赢得别人的尊重不是靠别的,而是靠他的道德和价值观。必须遵守大家都公认的普世原则。

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高鑫2017-08-30

历史证明,中华文明现代化既不是割断历史的文明再造,也不是“中学为体、西学为用”的文明修补,而是在继承与创新的辩证统一中实现文明复兴。比如,经过数千年积淀而形成的以爱国主义为核心的民族精神,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的中华优秀传统文化,都是中华文明的精华,不应该也不可能丢弃。但科学技术、现代工业必须发展,以民主与法治为核心的现代政治文明必须学习,自由、平等等现代价值理念必须树立。

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哈佛大2020-06-17

“普世价值”是好东西,不过并不是西方的专利。

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方鸣2016-08-05

哲学是什么?哲学有何用?自从哲学诞生之日起,人们就提出了这样的问题。也许正是难以界定和无法言说,才赋予哲学无穷的魅力。   有人说,哲学是时代的精神家园,是人类文明的核心与灵魂。的确,哲学不仅能为社会演进提供理性思维方式,而且能擘画出“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的文化图景。哲学既是人类磨砺的精神剑戟,又是为人类服务的智慧之学。变动不居的时代是哲学得以发展的母体,哲学则以一种批判的、革命的态度与时代保持着密切联系,并在不断回答每个时代人们提出的重大问题中获得发展机遇和革新动力。   哲学绝非凌空蹈虚的玄学和自以为是的神学,而是具有亲和力和说服力的学问。哲学的根基深植于生活中,哲

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李海阳2015-12-09

鲁迅曾说过,“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人”。换言之,孔子被严重工具化了。此说不无道理。孔子生前吃尽了苦头,“跑来跑去,虽然曾经贵为鲁国的警视总监,而又立刻下野,失业了;并且为权臣所轻蔑,为野人所嘲弄,甚至于为暴民所包围,饿扁了肚子。弟子虽然收了三千名,中用的却只有七十二,然而真可以相信的又只有一个人。”在历史上,孔子之所以受到统治者欢迎,原因在于他“计划过出色的治国方法,但那都是为了治民众者,即权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有。” 明乎此,孔子无论受宠还是受辱,都身不由己。被褒扬为大圣人,孔子客观上扮演了被利用的角色;被污名化,同样充当了

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董才平2015-12-07

我认为民主、自由、平等、人权等作为价值观,本是人类社会所共同追求的目标,怎么会成为西方国家用来“重塑”和“演变”非西方价值观国家的工具呢?这就需要进一步弄清楚西方价值观的经济社会制度基础。西方价值观是建立在生产资料资本主义私有制基础上的,认为只有资本主义市场经济才能保证民主、自由、平等、人权等价值观的实现。它把资本主义看作人类社会最美好的制度,把资本主义民主、自由、平等、人权等宣扬为“普世价值”。尽管我国也把民主、自由、平等、公正等作为自己的追求和价值原则,但西方并不认同。因为我国坚持中国共产党的领导,实行中国特色社会主义制度,发展公有制为基础的社会主义市场经济。中国有自己的优秀文化传统,与西

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盛光祖2015-11-25

 2015年9月中下旬,作为北京社科院学术考察团成员之一,我对埃及、塞浦路斯、以色列三国主要城市进行了学术访问与考察。时值犹太人赎罪日,伫立在耶路撒冷的哭墙边,听着金顶上传出的苍茫诵经声,目睹着现实世界人们的文化分歧、宗教冲突、武装对立,我深深地对这片土地的现状感到忧虑。这触发了我的思考,就是如何以中华文化助益西方。 要让中华人文助益西方,可以先从西方历史文化的三问开始考察。一是古文明中断之问。无论是古埃及、古希腊,还是古印度,其文化都因为外族的入侵而被中断。二是贝尔之问,即先进文化为何不能补益落后文化之问。西方历史学家贝尔提出 “希腊文化的灵魂,即思想自由、完整的人性、微妙的平衡、面对残酷现

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VISHJK2019-10-28

世上不存在永动机,也不存在一劳永逸的事情。所以世界制定普世价值标准,这个也是不实际的,因为地球不停在转动,人与物与事不断变化,没有什么价值标准能用永久。

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邹建平2015-12-28

也许在我们即将离开这个忙碌、喧嚣的尘世的时候,你会呆呆地望着天花板,问自己这样一个问题:在我的一生中,曾经有什么给我带来过最大的快乐?是初恋时那一低头的温柔?是事业发达时那顾盼生风的豪情?是洞房花烛夜?是金榜题名时?不论答案是什么,你大概不会像马丁•摩尔斯那样回答。这位英国最大的期货公司的终身总裁,在临终时回答:“是我18岁那年赚到第一个英镑的时刻。”你不会这样回答,因为你害怕在临终之时还留下一个葛朗台式的“恶名”,因为你并不觉得自己热爱金钱。然而,在这一生中,你不能不热爱金钱。 一、深刻的哀伤还是平庸的富足。金钱是一个天平,你可以在上面称出一个人的成功、一个企业和品牌的价值、一个国家的国

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