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联合国教科文组织应统一书写世界历史?

发布日期:2016-02-22    浏览次数:516

        2015年4月27日,日本首相安倍晋三在美国哈佛大学发表演讲,数十名抗议者在校外举着标语牌和海报,要求安倍正视历史,就日本在二战时所犯罪行道歉。

       此后,来自美国高等教育机构的二十位历史学家,在《美国历史协会》3月份的期刊上,联名发表了一封公开信。信中称他们对日本政府最近的做派感到失望。如今,人们已逐渐淡忘了战争,哪里还会有兴趣去了解战争或是进行反思。关于战争及战争死难者的史实能够正确传达给下一代,使不了解战争的人们能够对战争有清晰认识,了解我们曾遭遇过怎样的蹂躏。只有这样,历史才不会重演。因此,《共绘网》提议,联合国教科文组织应统一书写世界历史,还原历史真相,让世界各地的人民认清事实,将不足与错误加以改正,将优良加以弘扬,这样各国才能走的更远。您赞同吗?
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一共有人参与  条评论

BYTUNF2019-01-20

当我们反思现时代的本质时,我们实际上是在追问现时代的世界图画(world picture/Weltbild)。我们可以拿当今的世界图画和中世纪以及古代的世界图画来做比较,看出它的特征。不过,我们解释一个历史时代时,为什么要追问它的世界图画呢?每一个历史阶段都有它的世界图画吗?每一个历史时期一切涉及自身的追问,都会不时地问到世界图画吗?或者,追问世界图画,仅仅是现时代的一种描述方法?  什么是世界图画?显然是世界的一幅图画。但是这里的“世界”又是什么意思呢?“图画”指的又是什么?“世界”在这里是作为全体存在物的一个共名来使用的。这个名称不限于宇宙、自然。历史也属于“世界”。甚至自然和历史,以及位于自然和历史之下或者超越二者之上的领域的互融互渗,也不能穷尽“世界”的意思。 在这个意义上,“世界”还指一切在者的根基,不管我们怎样设想它和“世界”的联系。 透过“图画”一词,我们首先想到的恐怕是某件东西的摹本。因此,世界图画也就应该是一幅世界——在者全体——的绘画。然而“世界图画”的意思比这要丰富得多……从本质上讲,世界图画并不是一幅世界的绘画,而是像图画那样被人们所设想所把握为世界本身。现在,作为一个整体的存在物仅仅以这样的方式被看待:它首先而且只能在被人所组建的意义上才被人所承认。我们一旦拥有世界图画,也就有了对存在事物整体的结论性认识。

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vhfudrjdjd6062018-12-03

是谁正在改变历史?是一群“共绘网人”在传承中华五千年文化。因为,他们内心塞满了光亮;因为,他们要让爱流淌;因为,他们都在践行灵魂的誓言,他们就为爱而来。有那么一群“共绘网人”,他们平凡、普通,默默无闻。他们没有轰轰烈烈的事迹,没有豪言壮语,可是他们却以坚定的信仰与平和的行动在改变着历史。他们是真诚、善良、忍让的坚定践行者,他们以高尚纯洁的道德境界与平和理性的行为感动了全世界。他们对信仰无比坚定,他们对道德无比虔诚,他们对世人无比热爱。他们没有权势,没有刀枪,没有名声;他们默默无闻,无形地生活在人群之中而不被人们所注目。人们习惯于认为,只有那些英雄伟人才能改变历史,他们的行动必然轰轰烈烈,他们的才华必然出众,他们的势力必然强大,他们的出现必然惊世骇俗,他们的表现必然博得一片欢呼……可是今天这一群“共绘网人” ,他们只是社会中最平凡的一员,他们在默默无闻勤奋工作着,他们在各个角落谦卑地生活着。他们有男有女,有老有少;有来自文人学士、有工人、农民,更多的是贫穷的中下层普通百姓……他们都在用他们坚定的心改变着历史!这种改变是从人心上的根本改变。他们以善良与宽容,为世人洗去历史上的罪恶;他们以坚定与真诚,为世人奠定未来的道德根基!他们的善心如春风,唤醒了人们的良知与理性;他们的宽容如大海,溶解了人们的仇恨与罪恶。他们的无私无我,拨转了世间的一切不正,他们的平和善良给世间带来了长存不灭的希望!他们是“共绘网人”。历史在关注,世人在凝目!他们的存在,将是这个时代最大的荣耀,他们的光辉将永远照耀史册!他们用生命书写的故事都将传唱千古,恒久不息!他们的精神必将成为历史长河中最巍峨的丰碑!我很想为他们每个“共绘网人”书写一本书,其实他们每个人本身就是一本书,不朽永垂!因为他们的故事太感人。而这本书终将留存给历史!!!致所有“共绘网人”!

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菲菲2017-08-24

我认为要真正清楚地说明中国和世界的历史,防止历史研究落入碎片化、表象化陷阱,必须有一个建立在历史唯物主义基础上的宏大的历史观,必须对中国和世界历史发展的基本脉络有一个通盘了解,特别是对世界上不同文明、不同国家的发展历史有一个通盘了解。我们要构建能够准确说明历史本来面貌的理论体系与话语体系,必须在一个宏大的视野中对中国全部历史重新加以认识。如果对中国历史的解释仍然只靠一知半解,或者只是凭借对其一个局部、一个片段的了解,不对中国几千年来发展的各个阶段、各个方面有一个全方位的了解,就不可能真正认识中国历史的本来面貌。构建能够准确说明历史本来面貌的理论体系与话语体系,还必须对世界历史重新加以认识。这要求我们不仅仅对欧洲的历史,而且对世界上其他各个地区、各个民族的历史,都有一个同样清晰的、不带这样那样有色眼镜的、不带固定框架的完整了解。

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sisi2017-08-17

我赞同共绘网的建议,我们还应该看到,如果没有一代又一代文人,历史上流传下来的书面文本,也得不到适时阐释与相应注解,久之就会变成人们读不懂的天书,变成一堆僵化无用的古董。由此可见,文人实质上扮演着文化历史的主体角色。文明史上很多文化的枯萎与失传,主要因由是熟谙和掌握这些文化的文人走向灭绝与消亡。古代埃及、巴比伦以及西亚等文化的灰飞烟灭,并最终变成难以复活的“死文化”,其根本原因就在于通晓、诠释、创制这些文化的文人不复存在了。面对这些无法辨识的人文秘籍和难以破译的文化密码,人们根本不能读解和明晰它们的前世今生和准确含义,而只能将其作为一种“异物”加以存留和供奉,如同对待天外飞来的各种陨石一样。承负着文化的文人的销声匿迹,必然意味着文化的行将消亡,这对于人类而言,要比任何一种珍稀动物的灭绝更应值得检省和反思,因为这看似是文化意义上的,实则是生存意义上的——一俟民族文化出现危殆,亡国灭种似乎也就为期不远了。

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秦光蔚2016-04-07

历史和现实告诉我们,一个社会的文明气象,要靠教育的点滴培育。在我们这个深具尊师重教传统的国度,从“太上有立德,其次有立功,其次有立言”的“三不朽”,到“终身之计,莫如树人”,一个清晰的教育理念贯穿始终:立德,方能树人。以创新发展激发教育活力,以协调发展优化教育结构,以绿色发展引领教育风尚,以开放发展拓展教育资源,以共享发展促进教育公平。

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王月清2016-02-26

德国反思历史已成为国际榜样。德国人不断检讨历史,一个根本原因是为了告诫后人。正如西德总统魏茨泽克在1985年欧战结束40周年之际发表里程碑意义的讲话中所说:“不反观历史的人会对现实盲目;不愿反思暴行的人将来就可能会重蹈覆辙。”在德国中学历史课堂上,老师和教科书讲的不光是详尽的二战历史知识和德国犯下的战争罪行,更重要的是还教学生学习独立思考,学会自己辨别是非。历史不会简单重复,极右思想会在复杂的新情况下借尸还魂,沉渣泛起。因此,在应对难民潮之际,有德国社会学家告诫政府,要谨防各种新形式的极右势力借民众不安兴风作浪,毒化社会氛围。

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张晓山2016-02-25

在几千年历史中,中国文学、中国思想、中国哲学、中国宗教等方面,有那么多有趣、丰富的文化,我们怎么能不学习?那可不是某一种文化,中国文化是多元的。

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