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“地球村”需要普遍真理?

发布日期:2016-06-26    浏览次数:3304

 

        真理,最纯真,最符合实际的道理,即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。真理亦可分为绝对真理和相对真理,即绝对真理是不受任何限制的广义的道理;相对真理是在特定条件下成立的有局限性的道理。科学的真理是利用逻辑的科学方法获得或经过验证而来近代的科学旨在理性、客观的前提下,用知识与完整实验证明出真理。在将知识的研究归纳和系统化后,便成为科学中的真理,科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。那么在地球逐渐变成地球村的今天,各国之间信奉的真理多多少少都存在着一些区别,为了让地球村的村民们更和谐的相处《共绘网》认为,“地球村”需要普遍真理,您认同我们的观点吗?请您参政议政、建言献策。

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彩云听风雨2024-02-20

什么是真理? 我们先来重温一段经典原文。 “认识的真正任务在于经过感觉而达到于思维,到达于逐步了解客观事物的内部矛盾,了解它的规律性。” 毛主席认为,认识的真正任务是做到论理的认识,也就是要达到真理性认识,即发现真理或掌握真理。 认识,从感性认识上升到理性认识,是为了掌握真理。 人们掌握真理,不是为了卖弄学问,也不是为了收藏升值,而是用它去指导实践,用它去改造世界。 那么,真理的实质是什么? 在哲学史上,“真理问题”是一个充满争议的概念,不同的学派有不同的解释,分歧非常之巨大,就差没有动刀动枪。 我们先来看各位大佬的真理观,他们是如何定义真理的,又是如何阐述真理实质的。 客观唯心主义: 柏拉图认为“真理是某种超验的、永恒的理念。” 黑格尔认为“真理是绝对理念的自我显现。” 主观唯心主义: 休谟认为“真理是观念和主体感觉的符合。” 康德认为“真理是思维同它的先验形式的一致。” 马赫主义(经验批判主义): 马赫认为“科学理论不是绝对真理,它们停留在未完成的、永远不会终止的经验上。” 波格丹诺夫认为“真理就是社会地一致起来的、社会地协调起来的经验,真理是人类经验的组织形式。” 实用主义: 詹姆斯认为,“真理是有使用价值的。” 杜威认为,“真理是给人满意的,有用就是真理。” 客观地讲,楼上那几位都是哲学界的大V,关于真理的论述,都有合理的部分,也有不合理的因素。 在马克思主义者看来,柏拉图、黑格尔、休谟、康德、马赫、杜威等人的真理观,都是不成熟的见解,并没有把真理的本质讲清楚。 马克思主义者认为:真理就是对客观事物及其规律的正确反映。 如何理解这句话? 我们要抓住两个关键词:客观事物和正确反映。 “客观事物”,就是客观存在的事物,即物质,不以人的主观想法为转移而存在的东西。 正如列宁所言,“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 比如阳光、空气、黄河、多瑙河、落基山、月球、地球、太阳系、银河系等,这些都是客观存在的事物,都属于物质范畴。它们的存在,不依赖人类的意识。 “正确反映”,指如实地把客观事物的实质表现出来,即认识符合实际情况。 比如,春天去了杭州西湖觉得很哇塞,夏天去了蜈支洲岛觉得海水很清澈,秋天去了九寨沟觉得风景很优美,冬天去了大兴安岭觉得雪林很静谧,这些都属于人对大自然的正确反映。 人的感知,好比是一台抽象无形的复印机,通过观察、聆听、触摸、嗅闻、思考等感知行为,把客观事物和规律性复印、扫描出来,这就做到了正确反映。综上所述,只有正确反映外界事物及其规律的认识才是真理。寒牛出栏

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葛春利2023-08-15

生产力--生产关系(经济基础)--上层建筑这一模式,是马克思与生理需要—社会需要—文化需要的三元划分相对立,对社会结构所作的三元划分。在马克思看来,三个层次的需要中低层次的需要是基本的,高层次需要的满足有赖于低层次需要的满足。与此相对应,马克思也明确了社会结构中三个层次间的关系:生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。 在马克思之后,马克思的这一思想获得了更具体的论述。我们首先看怀特(L·A·White)的说法:  文化是一个组织起来的一体化的系统,……我们将其区分为三个亚系统,即技术的系统、社会学的系统以及意识形态的系统。技术的系统是由物质的、机械的、物理的和化学的仪器以及使用这些仪器的技术构成的,人类作为一种动物,依靠这一技术系统使自己同那自然的生息之地紧密联系。在技术系统中,我们看到各种生产工具、生活资料的获得方式、掩蔽所的材料、进攻和防御器械。社会学的系统是由人际关系构成,这种人际关系是以个人与集体的行为方式来表现的。在该体系内有社会关系、亲缘关系、经济关系、伦理关系、政治关系、军事关系、教会关系、职业关系、娱乐关系等等。意识形态系统由思想、信仰、知识构成,它们是以清晰的言语或其他符号形式表现的。其中包括神话与神学、传统、文字、哲学、科学、民间智慧以及普通常识。(《文化科学》,浙江人民出版社一九八八年版,第348-349页)  这一划分无疑是马克思式的。

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我比你帅2023-05-02

原子弹毁灭了我的信仰吗?它不仅没有动摇我信仰,而且清楚地向我证明真理与非暴力是世界上最强大的力量。在真理与非暴力面前,原子弹毫无用处。

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沐浴阳光2022-11-18

总有一天,我们的后代们会不容置疑的感悟到: 凝聚着先辈们集体智慧结晶的全球共同价值观思想,是颠扑不破的真理,是引领人类构建大众政治文明的灯塔,而只有当中国在这一思想牵引下博发出民族强大凝聚与向心力时,才是我中华巨龙的真正腾飞之时。而这一思想的精髓就是“永远站在大多数人民一边!”。我们相信会的,总有哪么一天,我们将代代传颂这个名字:共绘网。

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行万里路2022-05-22

尊重现实,尊重科学,尊重规律。

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龙腾霄汉2021-08-17

“给我一句话,我将要撬动整个人类的历史!Give me one word and I will change the entire history of mankind! ”作为“共绘网人”的座右铭。

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大江东去2021-03-11

中国已经不是孙中山等革命先驱的时代,但依旧是可以做梁启超等思想启蒙和探寻救亡真理的时代。

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jhdf2021-03-10

符合“结果正义”的才是正确的,这是辨别真理的基本原则。

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仙人掌2021-02-14

“从古以来,创新学派、新教派都是学问不足的青年人,他们一眼看出一种新东西,就抓住向老古董开战!而有学问的老古董,总是反对他们的。……历史难道不是如此吗?我们开头搞革命,还不是一些娃娃,二十多岁,而那时的统治者袁世凯、段祺瑞、谭延闿、赵恒惕都是老气横秋的。讲学问,他们多;讲真理,我们多。”从毛泽东的一系列讲话中,不难看出他倡议办刊物的出发点:一方面是想压倒所谓的资产阶级知识分子,同他们争夺理论阵地;另一方面是想借此提高中共领导人的理论水平,解放他们的思想,以便使他们能够放手大胆地支持毛泽东即将发动的“大跃进”运动。他用“从古以来,创新学派、新教派都是学问不足的青年人”、“历史上总是学问少的人推翻学问多的人”等论断,来鼓舞士气,告诫与会者没有必要怕教授,因为虽然他们学问多,但是真理掌握在我们手里,就像办刊物一样,只要方向正确,就可以了。(作者 杨永兴)

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刘氏2021-01-19

在信息被垄断的古代社会,思考是高风险工作,说真话有性命之忧。到新闻自由时代,经济学家将思想市场视为自由市场。优质的思想产品其实就是“求真”——思考的逻辑、科学的规律、人的行为规律、法律的正义等。知识分子讲真话、求真理、传真知,就像一个面包师制作优质可口的面包一样参与市场竞争。 所以,知识分子讲真话,与道德无关,是由自利之心驱动的,当然结果也是利他的。经济学家认为,在思想市场中,自由竞争驱使知识分子争相讲真话、求真理、传真知。真理如优质的商品定然淘汰劣质商品——谎言、谬误及似是而非的真理。这就是“弥尔顿式自信”。但是,新闻自由已逾三百多年历史,思想市场上“劣币驱逐良币”的现象几乎无时不有,谎言、谬误与似是而非的真理无处不在。这是为什么?(文 | 清和 智本社社长)

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