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一国或地区长期经济落后,与国民参加宗教活动过多有关?

发布日期:2016-07-19    浏览次数:4094

  

        一般人所理解的宗教是,一种对超自然力量的信仰相适应的社会文化历史现象。它是由宗教观念、宗教感情、宗教行为、宗教体制等构成的社会现象,是一种精神文化。

        既然有宗教,那相对应的便有宗教活动。但其实宗教活动对社区组织建设和基层政权是有一定影响的。其中比较突出的表现为:一是农村政治思想文化阵地争夺激烈;二是削弱了社区组织的影响力和凝聚力;三是在一定程度上阻碍了基层组织社会控制作用的发挥;四是冲击了社区组织管理社会事务能力;五是加大了社区组织维稳难度。除此之外,宗教政策的内容具体化、形象化,以便使信教群众能理解、能接受。但是,换个角度从全球范围来看,一个国家或地区国民参加宗教活动过多,没将时间用在发展经济和生产上,是否与经济落后有关呢?请激发您的思想火花,为实现中国梦和世界梦出一份力。

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阿滨2023-03-31

确实是的,我二月底去普陀山的时候,团里很多年轻人,上香的地方更是人山人海,年轻人基本上都是一对一对去的。我在排队买香花券的时候,一对20岁左右的闺蜜和我打听啥叫香花券说不是已经买了进山的门票了,其实我也是当天才知道香花券这个词,现学现卖了一下。本来我是以观光为主,随着导游讲解的不断深入,我怀着一颗虔诚的心上香跪拜了,上山的路上侧面看南海观音,在阳光的照射下金光闪闪,脚踩莲花,驾着闲云来到人间救苦救难,真是被震撼到了。

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尚佳琪2023-02-16

自从人类社会出现剥削阶级之后,生产手段被剥削阶级占有,劳动人民的劳动权利也被剥夺,劳动人民辛勤劳动创造出来的成果被少数剥削阶级夺走,因而劳动就不是乐事而是苦事。在社会主义制度下,剥削阶级被打倒以后情况又发生了根本的变化。劳动人民获得了劳动的权利,劳动果实归人民所有,人们不再为剥削阶级劳动,而是为国家、为集体、为子孙后代,同时也为了自己劳动。这样一来,劳动也就恢复其本来面目,劳动成了幸福的源泉,不仅劳动的成果给人以幸福,而且劳动本身也是一种欢乐、一种幸福。一个充满着主人翁自豪感的社会主义劳动者,在劳动过程中,总是觉得光荣遍体、幸福无边。在我们的国家里,劳动人民中的先进分子就已把劳动作为生活的第一需要,作为一种享受,从中得到无穷乐趣,尽其所能地、忘我地为国家、为集体劳动,并以此作为人生的最大幸福。这样的先进分子,正日益增多起来。——抄自《幸福观讨论集》(广东人民出版社,1964年12月)第150-185页

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张泉~2021-03-04

听说我大武汉要建寺了,哎!......这个规定的处罚太轻,还是弹脑门儿似的处罚,应当是参与宗教活动就开除,一个共产党员连这点辨别能力都没有,还能被蒙蔽或裹挟进去,那还具备党员的基本素质吗?只有参与宗教活动即开除,才能保证党内的政治清洁

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贤哥2021-02-17

专政的铁拳要亮出来,宗教既不能发展生产力,又不能保家卫国,这些垃圾只会寄生吸血

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平淡安宁2021-02-02

什么事都有个利益在,没人管,不是真的没人管,较真查下去,都有利益团体在后面呢。加强管理,严格取缔非法宗教行为,就象扫黄打黑一样下力抓没有抓不好的。

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岳琳2021-01-18

在那些没有教堂的村庄或者离教堂较远的村庄,往往会设基督教聚会点。村庄的聚会点设立较为随意,一般不正式登记注册,每个教徒家庭都可能是家庭聚会点。家庭聚会点一般以方便为原则,如村庄中教徒比较集中的片段。基督教一般在一个星期的三、五、七有活动,星期天是无论如何也得到教堂去聚会的,而三、五则一般在聚会点聚会,因此,可以说聚会点是基督教最基层的组织。每个聚会点都有一两个比较活跃的积极分子,他/她们负责聚会点聚会工作。聚会点一般不会有内部的纷争,因为它不是一级正式的组织,没有教会权力和经费。但有时还是会出现“权力”斗争。如聚会点有两个以上较为有能力的组织者,会因为相互争夺面子或者某些观点不一致而发生意见不一的情况,从而导致聚会点分割,一个聚会点被分成为两个或三个,各自带领一班教徒另立聚会点。(作者:董磊明,华中科技大学中国乡村治理研究中心教授;杨华,华中科技大学中国乡村治理研究中心研究员。(来源:昆仑策网)

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かかあでんか2021-01-18

调查发现,历史上基督教较较为活跃的省份如河南、河北、山东、陕西、黑龙江、吉林、辽宁、浙江和福建沿海近三十年基督教的蔓延要比其他地区快得多,信众数量尤为庞大。

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布尔什维克2021-01-13

九边:我们今天的重点是“野生基督教”,也就是并不是主流宗教,而是一些人目睹了宗教玩法后,开始明白了,卧槽,也不难啊,是不是我也可以搞个宗教出来,我自己做教主? 有些动手能力强的人就开始操办起来,而且有现成的教程,就在韩国,韩国战后经历过一段漫长的迷茫期,老百姓无所适从,毕竟半岛处于冷战最前线嘛,如果“三战”一开始,从三八线到柏林墙,都是战场,老百姓活得非常难,充满焦虑,自然要向宗教求助,所以韩国人成了世界上宗教最狂热的国家,连总统家族都是狂热的邪教分子。 这些韩国人把基督教的复活和大审判,佛教的来生,伊斯兰教的天堂,道教的一人得道鸡犬升天,统统结合起来,研发出各种神奇的宗教。 这些乱七八糟的宗教在韩国饱和之后,开始向中国东北扩散,在我国农村迅速流窜,不仅如此,不少中国这边眼神比较好的人很快就学会了,原来当教主这么容易? 各种野生基督教在中国农村遍地发芽,有的是韩国进口的,有的是本土研发的,还有不少是本土教主的徒弟学会后,再发明再创造的结果,比如国产野生基督教里,我们熟知的菩萨和观音也有了工作,继续发光发热。 各种宗教在那里养蛊似的互相竞争,各种野生教父穿梭于全国各地的农村里。最严重的是上世纪90年代,当时中国处于半洪荒状态,就跟公众号初期似的,随便搞个号就有人关注,当时你随便搞个宗教就有人信。 而且当时主要是农村里活动,相比城市里的人,农村人生活得更加无聊,更加孤独,这就是宗教的土壤。如果有人平时对大家嘘寒问暖,送点不值钱的小礼物,还组织大家参加群体活动,那很容易把人拉入会。说到这里,大家可能很纳闷,参加集体活动真那么爽?为啥我讨厌我们公司的任何团建? 公司团建主要是组织者就没准备让你爽,是为了让你提高点组织性,打起精神给公司继续搬砖,初心就是歪的,你能爽才有了鬼了。 大家回想下跟家人朋友聚在一起唠嗑的感觉,是不是还不错?人是集体动物,跟有共鸣的人混在一起,人会本能产生安全感,甚至愿意贡献出自己的脑子,人一聚在一起智商就下降这事也是个共识。

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彭科2020-02-09

徐贲:“洗脑”的说法起始于20世纪50年代,开始是指苏联类型的国家利用宣传和体罚来改变人的思想观念,后来逐渐形成一种社会心理学的理论。20世纪70年代,这种起始于政治观察的理论被用来解释和反对一些被视为“邪教”的“新宗教运动”组织(New religious movements,NRMs)。反邪教洗脑的研究有两个侧重点。第一是邪教招募组织成员的手段,邪教用这些手段来改变人的正常思维和想法,把他们吸纳到组织中来。第二是邪教留住成员的方法,当人们误入邪教后,防止他们动摇,彻底改变他们的思想,让他们永远留在组织内,充当组织忠贞不渝的成员。   

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gfdtg2019-08-24

难道到印度不就是为了要慢吗?于是我和一个朋友坐在马路边抽烟,观看人来人往,有两件事情让我诧异。一是街上有很多乞丐,乞丐脸上都是笑,二是印度人喜欢席地而坐,一坐就是两个小时,也没有浪费时间的焦虑。但是我们周遭呢,今天一天都不干点什么,会觉得自己好堕落哦!原来速度是阻碍我们达成平和的主要原因。

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