宗教是人同其他动物的最本质的区别之一。在世界范围内,许多国家地区的人都信仰着自己的教义,比如常见的有中国人、印度人信仰的佛教,阿拉伯人信仰的伊斯兰教、美国、英国人信仰的基督教……
随着生产力的提高,社会的发展,宗教并没有随之消失减弱,反而有做大的趋势,这是因为个体人类的社会生存危机在加大,现代都市生活中的很多人都倍感孤独,宗教起到了一定的慰藉作用。同时,宗教是千百年来积累的一种思想,深入信仰者的骨髓。不过,值得注意的是,随着全球化的深入,世界上的宗教信仰也应该有所改变和发展,融入现代文明元素才有利于宗教绵延流传,一味的守旧是不科学、不合理的。您是否赞同此观点呢?请您建言献策。一共有人参与 条评论
文明的冲突具有巨大的危险,但优秀的文明也可以规避竞争冲突的危险。规避的方法,就是回到理解人类不同文明的文化追求中。理解是沟通与缓解冲突的前提,冲突常常是不理解或错误理解的后果。对文明的冲突,用国家利益的折冲并不能完全缓解,这只能是不同领域中的战术周旋。只有理解了不同文明的文化追求差异,只有形成了超越这种差异的政治伦理,才能最终消弭文明的冲突,才能真正达成人类命运共同体。 规避文明冲突危险的有效方法,就是努力彰显人类文明的本质,而不是仅仅勾兑具体的国家利益。但这并不容易,装睡的人难于唤醒。仅仅勾兑利益的平衡是不稳定的,是容易为新的利益认知所打破的。只有形成了人类不同文明间的生存方式共识,并由此形成了文明间合理竞争的政治伦理,才能得到人类社会的长治久安。这就是人类命运共同体的真谛。
随着人本主义公共价值的蓬勃,基督宗教对社会文化的专一统治逐渐瓦解,市民阶层的世俗生活公共价值开始释放出来。这需要一种新的哲学来表达与支撑。 这种哲学强调了人欲望的合理性,也强调了人精神世界与意识活动的独特性与复杂性。 这种哲学带来了人类精神的个性解放,也支撑了后来的自由主义文化潮流。 这与原来的主流哲学强调宇宙精神与理性的神圣性,强调宗教公共价值的神圣性是对立的。 由此,西方哲学变成了两个分岔流派,一直延续到了今天。一个是理性主义崇拜的逻辑实证主义,另一个是感性主义和意志主义崇拜的存在主义。 崇拜感性的存在主义和意志主义的哲学流派,今天的中国青年人与中年人比较熟悉。因为他们基本上就是在改革开发以后由此而了解西方哲学的。
总有一些草根,人微言轻,义无反顾,日拱一卒,在强压下掷出了信仰、力量、尊严。他们承受着孤独乃至更大的代价,坚持表达和坚守。 看似不自量力,但这却是一代人的宿命。平心而论,生活在这个世道,我们或许改变不了什么,但还是挣扎着不被改变。不沉默,不合污,不堕落,不作恶是我们的底线。
文明古国要真正走向世界,就必须在国际上有较强的感召力。为此,文明古国要将优秀传统文化融入世界文明整体进程中,提升文化影响力,发挥文化潜移默化、润物无声的作用,讲述好文明古国故事,传播好文明古国声音,推动文化交流传播,向世界展现文明古国的蓬勃生命力。文明古国之间应加强交流合作,积极开展文明对话,倡导包容互鉴,一起挖掘民族文化传统中的积极处世之道,同当今时代人类文化需求产生共鸣。这样,才能使文明古国的“朋友圈”越来越大,同世界各国结成紧密的利益共同体和命运共同体。只有把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,才能把立足本国又面向世界的当代文化创新成果传播出去。
1
共9条信息 |
我是90后,长大工作以后身心俱疲,现在偏爱青灯古佛。以前我也是无神论者,2012年开始生病,主要是失眠,医院当抑郁症治疗,越治越严重,后朋友介绍了一个师傅,说我房子不好住,送了点香火纸钱,被医院治疗了3年的抑郁症突然好了,从此以后心存一颗敬畏之心生意上也是找师傅指点一下,也是越来越好
有人说,十三亿中国人当中,有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰,比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教,还有一亿多人,说他们信仰共产主义,再然后,就没了。也就是说,近十一亿中国人没有任何信仰。这需要我们担心吗?其实,千百年来,中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰。在这方面,我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度,有求时,点了香带着钱去许愿;成了,去还愿,仅此而已。但中国人一直又不缺乏信仰。不管有文化没文化,我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里,藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里,藏在唐诗和宋词之中,也藏在人们日常的行为礼仪之中。于是,中国人曾经敬畏自然,追求天人合一,尊重教育,懂得适可而止。所以,在
我认为不一定所有的宗教信仰都要加入现代文明元素,有些宗教信仰加入现代文明元素的确是得到了一个新的发展机会,但是对于传统的宗教信仰,对于传统的上一代老人的思想,这是没有办法改变的,他们认为他们的信仰就是神,是不容许被议论和被玷污的,要想所有的宗教信仰都融入这现代生活,还有一条漫漫长路要走。
1
共4条信息 |
1
共1条信息 |