宗教信仰是信仰中的一种，指信奉某种特定宗教的人群对其所信仰的神圣对象，由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为，属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。
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徐贲：在政治运动来临之际，思想改造会变得非常极端、暴力、残酷，成为典型的“暴力性洗脑”。以研究思想改造著称的牛津大学教授凯瑟琳·泰勒在一次访谈中说的，利夫顿所研究的思想改造，有的可以说“是非常剧烈的”，特别是对待被监管、劳改的人和监狱囚犯，甚至在青年营、学校这类地方，“思想改造是强制高压的，……像集体自我批评、剥夺睡眠、肉体虐待等手段应用到了极致，说是教育，其实更像是心理折磨”。泰勒教授在《洗脑：思想控制的科学》（Brainwashing: The Science of Thought Control，2004）一书中，结合神经科学和心理学详细讨论了洗脑的科学原理。她指出，人类大脑推理和认知的神经科学（neuroscience），证明了人的思想是会起变化的，生理学发现，人的大脑中有一些神经轨道，在受到新信息和新奇刺激时可以打通，变得通顺。因此，当教条性的语言被反复不断灌输进人们大脑时，他们的神经元之间会更加畅通，变成一种类似条件反射的“自动想法”，也就是人的思维被“程序化”了（programmed）。这种语言的影响可以是相当隐蔽和不知不觉的，在专家、学者身上也起作用。有时候国内外学者讨论同一个问题，使用的语言会有相当明显的差别，这种差别也潜在地影响了他们思考问题的方式和结论，其中有的便是长期洗脑的结果。
(0)灵魂的觉醒，有两个途径：一是信仰，二是智慧。 灵魂的觉醒，由原先对外追求转向内在追求，重视精神生活，这是境界不同。生活的重心转成追求生命的境界。无论福祸，得失，贫富的这一些人生过程来视为是灵魂的一种修炼。通过做事来做人，每一步都通往精神目标的道路上。还有，你得具有超脱豁达的心态，灵魂与外在的种种遭遇保持距离，精神不受到俗世间外在的牵扯，不受到大起大落的情绪所支配。惟有如此，就不会沉湎在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。这是一种从肉体转向精神与灵魂超越，就是人生的立足点。是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢？正是——信仰与智慧。惟独它才使得人有性命也有使命的生活。生命觉醒，得以单纯快乐；自我觉醒，得以实现你之为你的价值；灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。人生苦短，何不觉醒？
(0)在如今这个高度极化与充满论争的世界，科学与信仰是极不相容的两个体系，每个体系都对对方抱有轻蔑和敌意。但在17世纪的欧洲，那些天才人物也对上帝深怀敬畏。在他们看来，上帝的秘密写在两本书里——一本是《圣经》，一本是他所创造的宇宙。因此，他们并不觉得自己在科学上的新认识、新方法、新理念，会破除信仰、杜绝迷信和解放人类的心灵；宇宙法则的精妙，反而使他们更加深感造物主的神奇。只有了解了这一背景，才能理解：为什么取得了如此成就的大科学家牛顿，晚年却“荒唐”地沉溺于神学研究。古往今来，关于科学与信仰的关系，有无数的人进行了探讨，至今依然众说纷纭，各持己见。但是，我们其实大可不必纠结于问题的答案，因为，不论自牛顿以降的无数科学家抱持了何种信仰，他们在科学之路上做出的贡献都只会让人类社会越来越现代化，越来越文明与理智，而不是相反。
(0)宗教有其产生、发展、消亡的客观规律，这是不以人的意志为转移的。既然宗教具有长期性，还有这么多群众信仰宗教，我们就要尊重宗教规律，树立长期观念，不能强行压制甚至人为消灭宗教，犯“急躁病”“激进病”。
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宗教问题一直一来都是颇受争论的，宗教信仰的人对自己的宗教是有一股子执念的，是没有办法接收别人对自己所信仰的东西搬到台面上说，而且这个世界这么多宗教，每个人只对自己的宗教感兴趣，别的宗教也是不过问的。
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