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各国民间往来热热闹闹,人文领域也就红红火火

发布日期:2016-12-19    浏览次数:3319

         20世纪80年代以来,全球化现象在世界范围内日益凸显,与之相伴的是各国在经济、政治、文化等领域的密切往来。

  

         经济政治方面的全球化带动了世界经济贸易的发展、带来了各国政治格局的新变化,人文领域的全球化影响更是惠及到每个人身上。我们痴迷于美剧、英剧,徜徉在西方文化中,而西方人更是痴迷于东方美食、东方文化,东西文化不断交汇融合,碰撞出更美妙的火花。

  

        国之交在于民相亲、心相近,为了进一步密切人文领域的交流合作,东西方国家应该举办更多的文学、思想论坛和文化产业论坛等等,只有各国民间往来热热闹闹,人文领域才能红红火火。您认为呢?希望大家畅所欲言、集思广益,为全球经济治理贡献出自己的智慧和力量。

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青云直上2023-02-01

大年初六,马到成功。沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。 初五刚把财神迎进门,初六就要送走穷神。送穷神这一天,要在家里面进行大扫除,扫出来的垃圾,还有没用的破衣服等等要全部扔掉。此外,还要喝一种素菜汤,这种汤是用菠菜、青菜等七种蔬菜做成的。 正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗,其意是祭送穷鬼、穷神。唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》,其中第一首云:“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。” 大年初七,人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹,安顿身心,休养生息。 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。 道教认为:“天地先生鸡,次狗,次猪,次羊,次牛,次马,始生人。”汉代东方朔的《占书》也说:“岁正月一日占鸡,二日占狗,三日占猪,四日占羊,五日占牛,六日占马,七日占人,八日占谷。” 在中国传统习俗中,大年初七“人日”,人过生日,要以七种蔬菜,煮成七宝羹,也就是将七种蔬菜,煮成杂菜汤,在农业社会,大家都祈望吃了七宝羹,来年大丰收。 大年初八,放生祈福。众星下界之日,制小灯燃而祭之,一寸光阴一寸金。 道教和民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。 依照道教和星象家的说法,每人每年都有一位值年星宿,也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、罗候、计都九星轮流值年照命)。人的一年命运如何,完全操在这位值年星宿手里,而每年正月初八日为诸星君聚会之期,又传为“诸星下界”之日,故在这天祭祀星君(即顺星),便有可能获得星君的垂佑。因此,人们有的到白云观星神殿(即元辰殿)去烧香顺星。但不论是否去庙里进香,是日晚间,天上星斗出齐后,各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

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KRHE2019-11-08

如果既不否认也不采用国际社会的普遍性定义,坚持有意或无意地将民政系统管理的 “三大类”组织作为整个中国民间社会的“标签”,会产生一系列问题。 中外交流容易不断地受到概念错位和词语歧义的困扰。国际社会大概不会怀疑 “三大类” 组织的民间性,但中国上百万家本来具有民间社会本质的公益性、 非营利性组织,如大学、 智库、 科研院所、 文化院团、体育组织、环保机构等到底是什么性质?根据中国现行法律,它们既不是政府机构,也不是工商企业,那么难道还有其他什么特殊归属吗?不把这些机构作为民间社会的一部分,在国际上解释不通。 中国民间社会组织整体的对外交流潜力会大打折扣。把大批有实力和能力“走出去”的非营利组织排斥在“民间社会组织”之外,甚至有意无意地把它们向“官方机构”的定位靠拢,无异于人为压缩中国民间社会本来就不够宽松的对外交流空间。 例如,欧美同学会 (Western Returned Scholars Association, WRSA)是1913年成立的留学归国人员自愿性社团,汇聚了新中国成立前后的几代留学报国人才,现有42家地方组织,15个留学国别和地区分会,以及 “千人计划专家联谊会”,个人会员突破22万人。如此高端人才云集、与海外各方联系广泛的团体,“走出去” 的能力远超国内绝大多数非营利组织。但若仅仅因为它由中共中央书记处领导、 中央统战部代管,就认为其不属于民间社会阵营,岂不是自我设限、“自废武功”,也很容易引发外界误解?制造或强化对中国民间社会的狭隘理解。 中国的民间社会中存在各种“圈子”,这很正常。但有一种苗头或做法有扩散趋势:那就是把中国民间社会组织的 “走出去” 简化为 “ 三大类” 组织的 “ 走出去”,有时还进一步缩窄为 “三大类” 组织中间公益慈善组织的 “走出去”。还有一些人似乎喜欢刻意突出国内 “ 纯民间” 的非政府组织(NGO) “ 走出去”。这样的“小圈子” 思维很容易导致一种偏颇,即认为只有完全自发的草根型公益组织的才最能够代表中国的民间社会(Civil Society),这非常不利于国内民间社会各方在 “走出去” 中取长补短,通力合作。

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gfdtg2019-08-24

火有摧毁的力量,但也有生发的力量。问温暖和光让生命得以成长、开花、结果和成熟。 禅修【共绘网】时,必须专注在火的强迫、威力、发光等性质上。在日常生活中,为太阳的温暖、光辉和遍照的能量而高兴。想像你生命中的一切负面或死亡的能量和问题已经被治疗或转化或烧毁。感到你的心和身注满温暖和发光的能量,使你的正面品质得以成熟。感觉那份温暖,与它和合而为一。想像全宇宙都注满火的无限能量,为这种治疗力量而喜悦。 人们如果缺乏完成目标和全力奉献生命的鼓舞与动机,则观想火本具的温暖和热将特别有帮助。

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文籽2018-07-25

赞成!随着全球化的发展,国际交流日益频繁,东西方国家如果能够思想文化论坛和相关的文化产业论坛,这对于人类文明是一大进步!

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容真情2017-01-11

没有充分的文化元素就没有可持续发展。的确,只有采用以人为本的发展方式,以不同文化之间的相互尊重和公开对话为基础,才能实现持久、包容与公平的发展成果。然而,直到不久之前,发展对策里仍缺失文化这一内涵。

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