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中国应在非洲多开设唐人街和全球共同价值观学院?

发布日期:2017-05-02    浏览次数:3070

  

           中非文化交流与合作始于50年代中期。1955年5月,中国同埃及在北京签署了《中华人民共和国政府和阿拉伯埃及共和国政府文化合作会谈纪要》。这是新中国与非洲国家之间签署的第一个文化协定。

  
         1956年4月,中国文化艺术团一行76人应邀出访埃及和苏丹等非洲国家。到了60-70年代,非洲大陆人民相继挣脱了殖民者的统治,获得独立。随着众多非洲国家与中国建立外交关系,中非文化交流进入了新的历史时期。在此之后,中国同非洲国家在教育、体育、影视、新闻、图书、出版等几乎所有相关的文化领域也都进行了广泛的交流与合作。由此,共绘网提出并倡导,全球共同价值观(Global shared values  普世价值观)的三个维度(层面):一、全球层面的价值目标:全球化、共同体、和平、民主、法治、合作;二、社会层面的价值取向:平等、公正、共绘、共商、共建、共赢、共享;三、公民层面的价值准则:爱地球、爱人类、真、善、美、和谐。以上这39个字是全球核心价值观的基本内容。因此,为了中非有更好的文化交流,中国应在非洲多开设唐人街和全球共同价值观学院(孔子学院),大力传播人类的共同价值观,您说是不是呢?

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一共有人参与  条评论

utrteet2020-04-12

是故,只说全球共同价值观就行了。但又由于,任何一种思想、任何一种实践,其推广其践行总要提倡人总要有个带头者,而对于世界范围的推广带头,就需要某个有领导力的国家出头

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斛旧2019-09-10

为增进世界人民对中国语言文化的了解,发展中国与各国的友好关系,为全世界汉语学习者提供方便、优良的学习条件,中国教育部在北京设立孔子学院总部,并通过总部授权在国内外设立以开展汉语教学为主要活动内容的孔子学院。在借鉴国外有关机构推广本民族语言经验的基础上,在海外设立的以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性公益机构。它秉承孔子"和为贵""和而不同"的理念,推动中外文化的交流与融合,以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨。

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番茄西红柿2019-08-07

中非两国友好交流,互相学习各国文化,可以促进两国感情更浓厚。开设唐人街和孔子学院这事情可以适量,但不能过度,毕竟是他国文化,固然以他国文化为主,我国文化为辅。相辅相成,更加促进两国交流感觉。

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KOKHUF2019-06-20

黑格尔是德国19世纪有名的哲学家,他创立了人类世界观的辩证法哲学体系。根据黑格尔的辩证法,世界上不存在“绝对”的真理或者正确,从这方面看是“正确”的东西,可能换个角度就变成了“谬误”。这和孔子学说的认知有很大的出入甚至对立。孔子作为儒家学说的代表,为了宣扬自己的学说,不惜把其他如道家、法家、墨家等学说说的一无是处,意在特别强调自己的学说是“永远的真理”。这本身就是毫无辩证思维的体现。孔子的很多言论都是自相矛盾的空洞的说教,一些观点完全是典型的双重标准。随着儒家思想被封建统治阶级所利用,导致在长达两千多年的封建社会里,中国人基本没有哲学思维。他们喜欢用一些“根植于脑子里的个别言论”来判断一个事物的对错,完全不管这些被“强制植入自己脑子里”的言论本身根本没有资格作为评判其他事物对错的依据。从这一点上说,黑格尔对孔子的评判是有道理的。 譬如,孔子有一句话告诉别人“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,还说:“己所不欲,勿施于人”,那么他真是按照他说的去做的吗?事实是当他当上鲁国大司寇(相当于后来的宰相)仅仅七天,就把鲁国的有名的少正卯杀了,杀了还不算完,还给少正卯定了五宗罪:一曰心达而险(也就是为人通达而用心险恶),二曰行辟而坚(也就是行为异常而态度坚决),三曰言伪而辩(也就是观点不对而善于狡辩),四曰记丑而博(也就是宣扬邪说却非常博学),五曰顺非而泽(意思是顺从异端还寻求庇护)。从这给少正卯定罪的水平看,孔子完全不亚于秦桧给岳飞定罪的水平啊。尤其是第一条,完全可以做“诛心论”者的祖师。什么叫“用心险恶”?别人心里想的你是怎么知道的?后面几条也是完全扣帽子的逻辑。你有什么权力说别人的学说是“邪说”?你是评判别人观点对错的宇宙真理大法官?再对照他前面的言论,遇到比自己更善于言论的人,你就是靠杀人而“择其善”的么??既然你说“己所不欲,勿施于人”,你这样随意杀别人的头,难道你的意思是你也喜欢别人杀你的头? 再如孔子在《论语》中宣称“民可使由之,不可使知之”,意思是对于民众来说,只可以让他们顺从去做就行了,不需要让他们知道为什么去做。然而在同一本书中,他又说“唯上知与下愚不移”,翻译过来,就成了上等人的智慧和下层人的愚昧最难改变了。然而下层人的愚昧不是你“不可使知之”造成的么?你这不是自己打自己的脸么? 可怕的是几千年的儒家思想洗脑,使一部分人完全丧失了“主动思维”的功能,即使在辩论中,一言不合就给对方扣帽子的红卫兵脑汁被原汁原味的继承了下来。譬如你一说“美国……”,他脑子里完全就没有去想你说的“美国”,而是在你说出“美国”这两个字的同时,他的脑子里就已经同时生成了“汉奸”两个字了。无论你接下去说了多少,他是一个字都没有听进去的,因为他的脑子里早已经生成了更多的“汉奸”“汉奸”“汉奸”……。这种人往往自称为“爱国者”,但我以为他们不是。你们觉得呢?

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吴泽林2018-08-27

习近平主席一直高度重视中非关系,2013年就任国家主席以及今年连任后均选择非洲为首访目的地。他曾强调“新形势下,中非关系的重要性不是降低了而是提高了,双方共同利益不是减少了而是增多了,中方发展对非关系的力度不会削弱、只会加强。”

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妮妮2018-07-20

在非洲开设唐人街和孔子学院,可以使得非洲人民更加直接和方便的学习中国传统文化,这是个不错的提议。

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石头2017-08-25

现代文明的本质,不过是要确保人与人之间的平等交往与共同生活,这种人与人的关系只能产生于陌生人密切交往的、城市公共社会生活场域之中,却与具有强烈排他性的、宗法社会族群内部的血缘关系格格不入。所以,像中国这样一个具有悠久历史传统的农业古国,想在短时期内建成现代国家,并通过公民权利意识的培养为基础的民族共同体,无论如何也是不太可能的。如果说抗日战争之前的中国,尚且是一个四分五裂的传统国家,当战争直接侵害到普罗大众的个人利益,甚至威胁到他们的生命安全,他们方在国家有组织地应对现代侵略的过程中逐渐团结起来,并开始试着接受西方进步思想,而传统中国也开始一步步走向具有组织能力的现代民族国家,进而初具一个现代

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