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人人收入不同,财富不一,如同人有不同的智商一样,应不占有,不嫉妒?

发布日期:2017-07-07    浏览次数:5295

这个世界并不是公平的,就像有人一锄头下去,就挖出了钻石。也有人辛苦地开山挖矿,最后一声轰然巨响,矿坑瞬间塌方。

而对于这种不公平,往往很多人会产生嫉妒心理。我们都知道嫉妒是一种不健康的心理,也是消极的情感表现。其实在许多成人中也有不同程度的嫉妒心,不过大多数成人能在产生嫉妒时借助丰富的生活经验,做出正确的判断,从而理智地控制自己的情感。可也有少数人由于消极情感失控,采取不良的行为寻求自己的心理平衡《共绘网》认为,世界上每个人的收入不同,财富也不一,如同人有不同的智商一样,应不占有,不嫉妒,只有努力才是我们的出路。

  
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皓 之2024-03-01

吃醋文化。 在我们国家有一句老话:吃不到葡萄-说葡萄酸。讲的就是典型的吃醋行为,自己得不到的东西,就说这个东西没什么作用。就像很多安于现状的社会底层劳动人民,把清贫的日子说成“知足者常乐”。从而给自己一个看似心安理得的台阶下。殊不知这个社会从古至今,就是一个残酷现实的竞争大环境。这跟学习一样,不进则退。为啥曾国藩家族经历了多代,依然是一个兴旺发达的名门望族。其家风清白,子弟俊秀,令人敬佩。这跟一代又一代的曾家人不断进取的氛围不无关系。曾国藩有一次写信告诉自己的小儿子-纪鸿。他在信中说到:凡是当官的人家,由俭入奢易,由奢返俭难。你年纪还小,一定不要贪爱奢华的生活,不能养成好吃懒做的习惯。不论是大家族还是小家族,不分士农工商各种职业,只要坚持勤苦俭约,没有不兴旺的,一旦骄奢倦怠,则没有不衰败的。你读书写字不可间断,早晨要早起,不要辱没了祖宗代代相传的家风。我的父亲和叔父,都是黎明就起床,这些你都是知道的。 吃醋文化也就是人性当中的嫉妒心在作怪。凡是自己得不得的东西,一开始是羡慕、后来就变成了嫉妒-吃醋了,最终会演变成“恨”。这就是我们经常能够在耳边听到的一个网络热词-羡慕嫉妒恨。文/朱书勤

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吴泳蓄2023-09-12

希腊大哲学家苏格拉底,有一天和一位朋友在雅典城里散步。忽然有位愤世嫉俗的人用棍子打了他一下就跑了。他的朋友看见,立刻回头要找那人算账。但苏格拉底阻止了他,朋友奇怪地问:“难道你怕这个人吗?”苏格拉底笑着说:“老朋友,你糊涂了,难道一头驴子踢你一脚,你也要还它一脚吗?”

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舒醒歌2023-01-26

亦舒: 失去的东西,其实从来未曾真正地属于你,也不必惋惜。

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小张张2022-12-14

求财不得,是德行不够。《易经》云:厚德载物。 钱是有灵性的,它的到来都有因缘。 你的福德有多厚,你就能承载多大的财富。 《聊斋志异》中记载了一个叫王成的故事。 王成是个落魄子弟,生性懒惰,不擅经营,因此家中一贫如洗。 按道理这样的人,上无长辈提携,下无亲朋帮衬,发达是不可能的事。 但命运的转机,就在一念之间。 原来,王成有个习惯,喜欢在村子里的一处废园闲逛。 这天他照旧在废园休息,意外在草丛中捡到一只金钗。没过多久,一位老太太前来寻钗。 王成虽然家穷,但为人诚实,三言两语间便把金钗物归原主。 老太太感慨王成的品性,有心报答,在得知他家中境况后,给他买米买菜,甚至还拿出四十两银子让他做生意。 在这样一场机缘下,王成虽然偶经波折,但最终却也置下三百亩良田,生活富裕,家业兴旺。 诚实厚道的人,看似在吃亏,但从长远来讲,却是积福之道。 著名的吸引力法则告诉我们:钱不是向外求,而是要从内修。 你拼命在外面寻找钱,内心就是匮乏的,这个负能量会让钱离你远去; 而当你怀着赤诚厚道之心时,你的内心就是圆满的状态,这个正能量自然会将钱和贵人吸引而来。 可见,你之所以求财不得,是因为德行不够。 这就是佛家讲的,本性具足,何需外求。 《红楼梦》里,精于算计的王熙凤,银钱上一丝不苟。 她将克扣下的月钱用来放债,又收受贿赂,四处捞油水。 管家多年,赚下不少家财,而她的心思与算计,也被旁人所不耻。 终于,一朝贾府倒,万贯家财却连她的命都保不了。 古人说,道生万物,其实钱也是如此。 钱可以带来幸福、名声、地位甚至是满足;但它的反噬力也很强,能产生算计、痛苦、厮杀、甚至是灾祸。 所以,有德才有财。 一个保持善良,懂得感恩的人,才能留住长久的财富。 正所谓:“人纵有冲天之志,非运不可自通。” 这个运,就是你内在的德。 德够了,财来了就是福;德不够,财来了就是祸。(本文来源:日行一善共修平台 作者:云谷师 )

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一马当先2022-12-13

英国作家毛姆:每个人成长背景不同、经历不同、见识不同,自然而然会形成不同的观点和个性。当我们产生交集时,注定会出现很多无法相互理解的情况。与其浪费时间,为鸡毛蒜皮的小事争执。不如别太较真。既能节省时间和生命,又不会搞得大家不开心。

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利来君2022-05-25

穷人怎样变成富人。世上之人,本就是同样的人。 穷人与富人之间的差别,究竟在哪里呢?举个例子: 比如说一户人家,他有一片土地,长满了桑树,但是他不知道这个桑树有什么用,怎么才能够让它变成财富,它就让他自生自长,桑叶让它自己长了又掉,桑树上结的果果就是桑椹,让它长出来之后又被鸟雀吃掉,到最终他什么都没有,他仍然是一个穷人,这是第一代人。 第二代人听说别人那里收购桑叶,他把自己的桑叶采下来拿去卖掉,别人拿去养蚕,这样呢,就能够获得一点钱,但是别人不要他的桑果也不要他的桑树皮和枝,这些都不要。这代人呢,就获得了一点点财富,但是他们还是属于穷人。 第三代人,他不仅仅把桑叶卖给别人养蚕变成了钱,他还把桑椹拿去卖,还把桑树枝和桑树皮都变成钱。比如说桑果,他拿到街上去把它卖掉,他也能够换出钱来,增加了收入。 第四代人学到的知识和技术与经验更多了,自己开动脑筋想办法,自己用桑叶养蚕,赚的钱更多了。同样的桑椹,他不再是像前面的人那样很便宜的卖掉,他是把它分成一小袋一小袋的卖,把它包装好了卖,这样它的价值就提升了几倍,这是第四代人有了商品营销的能力。 第五代人呢,他自己还学会了缫丝织绸织锦缎,卖了更多的钱。还不仅仅是把这桑果包成小包装,他是把桑椹果拿来泡成了酒,他的酒可以卖到几十块甚至几百块钱一斤,这样呢,就赚到更多的钱,他就致富了。然后带动了很多人种桑树和酿酒,这样桑椹酒还能够一年四季的卖,他一直就有产出,可以长期经营,慢慢的做出了品牌,拥有很多的用户,形成了产业化,它就富裕了,而且带着很多人致富了。 这还不是最厉害的,当有了资金以后,就可以聘请科学家或者自己培养科学家搞科研,研发丝绸服饰,研发桑树皮提取纤维,研发桑椹提取维生素,发展科技产业,这样就可以走向国际市场,走向全世界。 还有一种最高级的,它就是把丝绸和桑树与桑叶以及桑椹果经过特殊工艺变成艺术品,它把它打造成一个又一个珍贵的艺术品,让人们争相收藏,打造文化艺术品牌,形成非物质文化遗产,传世之宝。所以说穷人唯一的出路就是自己努力,创建自己的事业或企业超越其他的人,成为有良心的受人尊重的富人。(共享文化艺术许主今)

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NKIUIFT2022-05-15

人的第一风水:心。 《了凡四训》一书中说:“一切福田,不离方寸。” 这里说的“方寸”,指的就是就一个人的内心。 心善了,好运自然来;心宽了,烦恼必不在;心安了,福气才能留。 正所谓物随心转,境由心造,说的就是这个道理。 一个人,心念改变德行,德行改变气场,气场改变风水,风水改变气运,气运决定命运。 可见,想要一生顺畅,最重要的就在于自己的那颗心。 曾有这样一个故事。 清代有两位杰出的画家,一个是金冬心,另一个是王铮。 金冬心除了精湛的画技之外,更有谦和待人的雅量,因此深受世人的敬重。 对此,王铮一直心存嫉妒,怀恨在心,因此时时刻刻都在针对金冬心。 在一次聚会上,酒过三巡之后,有人提议以柳絮为题作诗。 王铮有意争先,脱口而出:“飞来柳絮片片红。” 有些常识的人都知道,柳絮明明是白色的,怎会是红色?正当众人面露讥嘲之色时,金冬心却拍手叫好,在其之前附上一句“夕阳返照桃花渡”。 众人细品之下发现:在夕阳的映照之下,柳絮自然变成红色了。 于是,一句话解了王铮的尴尬。 《菜根谭》有言:“以宽容之心待人,心中容得万物,方能恩泽良久。” 生活是道场,人生是修行,只有修得宽容之心,才能容万事之苦,平悠悠之烦,助人生顺遂。 反之,心胸狭窄的人,自私算计,分毫都要同人计较,凡事总是先考虑自己,脚下的路自然会越走越窄。 人生在世,身安不如心安,屋宽不如心宽。 凡事将心放宽,人生自会海阔天空,凡事将心放宽,人生才会寿命百岁。(月月)

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海龙2021-09-03

智商显示一个人做事的本领,情商反映一个人做人的表现。在未来社会,不仅要会做事,更要会做人。情商高的人,说话得体,办事得当,才思敏捷,“人见人爱”。情商低的人,不是“不合群”,就是“讨人嫌”,要不就是“哪把壶不开提哪把”,这就麻烦了。现在,在国外广为流传这样的话:“靠智商得到录用,靠情商得到提拔。”一旦进入一个单位,能不能“工作顺利”、“事业有成”,情商是一个关键因素。吴德贵向职场中人提出善意忠告,在不断提升自己的能力时,还应不断培养自己的情商。否则,“身怀绝技”,也难免“碰壁”。

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夕阳2021-07-20

很多白手起家,改变自己命运的人总是会感叹,第一个1000万最难获得,后面的就变得简单。因为他已经理解财富的规律,也知道了自己的潜能。对他而言,获得更多财富的办法很简单,就是继续深刻理解财富的真相,同时虔诚的按照真相行事。

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hftftg2021-03-17

传统的智商(IQ)理论和皮亚杰的认知发展理论都认为,智力是以语言能力和数理-逻辑能力为核心的、以整合方式存在的一种能力。哈佛大学教授、发展心理学家加德纳(HowardGadner)提出的"多元智力理论"(MultipleIntelligences)引起了世界范围的广泛关注并成为许多西方国家90年代以来教育改革的重要指导思想。在深化教育改革、全面推进素质教育的新形势下,研究多元智力理论对我国教育改革具有重要的现实意义。 加德纳认为,一方面,智力与一定社会和文化环境下人们的价值标准有关,这使得不同社会和文化环境下的人们对智力的理解不尽相同,对智力表现形式的要求也不尽相同;另一方面,智力既是解决实际问题的能力,又是生产及创造出社会需要的产品的能力。他提出了关于智力及其性质和结构的新理论--多元智力理论。加德纳的多元智力框架中相对独立地存在着七种智力: 1.言语-语言智力指听、说、读、写的能力,表现为个人能够顺利而高效地利用语言描述事件、表达思想并与人交流的能力。这种智力在记者、编辑、作家、演讲家和政治领袖等人身上有比较突出的表现。 2.音乐-节奏智力指感受、辨别、记忆、改变和表达音乐的能力,表现为个人对音乐包括节奏、音调、音色和旋律的敏感以及通过作曲、演奏和歌唱等表达音乐的能力。这种智力在作曲家、指挥家、歌唱家、演奏家、乐器制造者和乐器调音师身上有比较突出的表现。 3.逻辑-数理智力指运算和推理的能力,表现为对事物间各种关系如类比、对比、因果和逻辑等关系的敏感以及通过数理运算和逻辑推理等进行思维的能力。这种智力在侦探、律师、工程师、科学家和数学家身上有比较突出的表现。 4.视觉-空间智力指感受、辨别、记忆、改变物体的空间关系并藉此表达思想和情感的能力,表现为对线条、形状、结构、色彩和空间关系的敏感以及通过平面图形和立体造型将它们表现出来的能力。这种智力在画家、雕刻家、建筑师、航海家、博物学家和军事战略家的身上有比较突出的表现。 5.身体-动觉智力指运用四肢和躯干的能力,表现为能够较好地控制自己的身体、对事件能够做出恰当的身体反应以及善于利用身体语言来表达自己的思想和情感的能力。这种智力在运动员、舞蹈家、外科医生、赛车手和发明家身上有比较突出的表现。 6.自知-自省智力指认识、洞察和反省自身的能力,表现为能够正确地意识和评价自身的情绪、动机、欲望、个性、意志,并在正确的自我意识和自我评价的基础上形成自尊、自律和自制的能力。这种智力在哲学家、小说家、律师等人身上有比较突出的表现。7.交往-交流智力指与人相处和交往的能力,表现为觉察、体验他人情绪、情感和意图并据此作出适宜反应的能力。这种智力在教师、律师、推销员、公关人员、谈话节目主持人、管理者和政治家等人身上有比较突出的表现。(作者:夫莽)

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就能感化2020-04-16

所以中国的富不过三代,其实很有道理,有能力就上,没能力就下来,而现在的富人想让他的后代世世代代富有,这只有通过改制度造成阶级固化才行。所以很多富豪鼓吹西方的制度好。

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2018-07-19

在这个物质横流富足的时代,人们往往会受到他人的影响。财富往往是最吸引人的,将注意力转移后,自己就变得不平衡,从而心生妒忌。其实人更多时候应该回归本我,每个人来到这个世界本就是独一无二的,朝着自己的路勇敢的往前走,不断努力,通过学习不断完善自己,同样也能走出和别人不一样的路来。

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