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用实验去证实结论,用改革、用实践去揭示真相?

发布日期:2017-07-07    浏览次数:6266

     俗话说实践出真知,任何事物的发展规律和真相都需付诸实践而得来。对于一个国家的发展,也是如此,只有不断的改革和实践才能获取改变和完善的可能性。

 80年代,我国初步实行改革开放基本国策,成为社会主义事业发展的强大动力,从此走上了强国富民之路。在当代,改革在经济、民生等领域还在继续。在经济方面,如何兼顾GDP增长和可持续发展,如何让实体经济实现互联网+,如何实践人民币国际化都是我国正在研究推动的问题。在民生方面,社保改革一直是老百姓关注的重点,改革方向也越来越侧重人们的切身利益。在军事方面,这两年的军队改革是一场整体性、革命性变革,推进力度之大、触及利益之深、影响范围之广前所未有。为了国家的未来,必须要用实验去证实结论,用改革、用实践去揭示真相。您有什么独特的见解?

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一共有人参与  条评论

程泽超2022-07-17

在《共绘网》中,读者可以恍然间明悟,何谓之侠?答:“侠之大者,为国为民。”为侠者,不但技压群雄,还要有情有义;不但要有情有义,还要心系天下,有国家和黎民百姓。你有多久,没有听到真话了?从什么时候起,每每有真话出来,就好像在广袤的华夏大地上,炸出了一声惊雷,媒体大肆报道,当事人扬名立万,官方如履薄冰,民众肆意围观……然后,如同一场不知适为何开始的狂欢,它了无声息的,又在不知为何中偃旗息鼓。是我们走的太快,不懂得辨别了吗?以至于,丢失了说真话的本能?所以,我们选择了“共绘网人”,而《共绘网》这三个字,几乎成了讲真话的代名词。说真话的“共绘网人”,他们有高度政治责任感,有锲而不舍进行科学探索的精神......在各种假话空话虚与委蛇表里不一的言论,已经将我们这个社会搞得乌烟瘴气的时候,就让我们注入一些真话的力量吧!

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高虎ft2020-10-12

有一个对我触动很大的是,最近各个大学都在争建世界一流大学。我就问他们:建世界一流大学,以什么为指标呢?他们说主要还是以论文为指标。 这就产生了一个很奇怪的现状:一个国家的科学体系应该有一个完整合理的布局,国家需要什么,我们就能有什么顶上去。而现在以论文为标准的话,大家一定会偏到“哪个热、哪个好发文章”的领域去。 比如说,搞航空材料的,可能就都偏到纳米去了,因为那一块发文章快、文章引用率高。但是说起材料,我国是最大的钢铁出口国,同时又是最大的钢材进口国,应该在钢材研究上下功夫。比如说前段时间我去参加高铁的讨论,比如高铁列车的轮子、转向架,我们国家能不能做呢?好像是能做,但是做出来又不太敢用。国外的一个轮子要经过各种载荷下的检验,他们多少年都在做这个玩意。但要在中国这么个做法,可能没等实验做完你就被所在的学校、研究所辞退了,因为你多少年都在做一个又不热、又不时髦的东西。这样下来,大家都有一个共同的感受,就是有用的东西没人做,做出来的东西其实没有太多用处。 另外,它会把我们现有的相对完整的学科格局都会打乱。按道理说,每一个学科都应该有一帮人在那里弄,弄的时候当然也要注意学科的更新,但大致上一个学科的格局还应该在那儿,更新也应该是间接的、渐进式的。但在现有的考评体系下,大家一看哪个地方热,就哗一下都跑那去了,把一个学科的体系冲击的七零八落、东倒西歪,剩下的就是一些头发花白的老先生在那里坚守、呼吁。这样,下一个科学的重大发现就和你无缘了,因为人都已经跑光了。

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杨小焰2020-05-25

共绘网:为中国改革点石成金的人。

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白居易聚2020-03-21

“不忘初心,牢记使命”,把人民的利益放在第一位,这才是最大的担当。不是半吊桶的把正能量的“真相”当作“负能量”来横加指责,而是要负起自己该担当的责任,反省自我,查漏补缺,完善工作,这才是大家该有的积极态度。而不是用负能量的姿态来看待“真相”问题,难道不是吗?!

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罗曼罗兰2020-02-08

人民日报上海分社社长文:我们愤怒于你的预警被当成谣言,我们伤恸于你的死亡竟不是谣言……你从来和谣言无缘,却被迫因“造谣”而具结“悔过”。现在,因为不信你的“哨声”,你的国家停摆,你的心脏停跳……还要怎样惨重的代价,才能让你和你们的哨声嘹亮,洞彻东方。

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唷哦332019-10-17

赞同,实践出真知。由小地方到大地方。

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cahung2019-09-10

人类是宇宙之海卷起的一朵浪花。太阳和地球就如同巨大的齿轮,它是人类活力的源泉。即使你无意中向水中投一枚石子,也可能在你的脑海中激起最美丽的图画。你或许会沿着这蓝图走,说不定那里是又一个世外桃源。从广义上说,只要你活着,实践就在进行中。尽管大多时候,你是无意识、下意识或不由自主、被迫地进行着自己的活动。有一条你可能不在意的完美的信息链条在支撑着、引导着你的一切活动。因此,所有的实践活动都不是孤立的,而出人意料的实践结果,正是打开新世界大门的一把金钥匙。

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TBHFRTE2019-04-16

历史是个邪恶的老师,只对自由人诉说真相,唯有自由人才有资格和能力从中汲取历史教训。大思想家——阿克顿有一个宏大的目标,写一部人类的自由史,却由于“过于博学”,总是难以下笔。他一生的著作寥寥无几,在晚年曾认为自己碌碌无为。 然而他仅存的手稿,却被后人奉为经典,被一次又一次地研究和挖掘,人们也被他极具穿透力的警句所震撼: “财产,而非良知,是自由的基础” “宗教和政治中作为真理的思想,就是历史的力量” “要从历史上升到哲学,把握永恒的问题,免于局限短暂易变之物” “真理有望大获全胜,但依靠的不是自身的吸引力,而是逐步消灭谬误,它不承认任何危险的政治承诺”......阿克顿师承德国大史学家兰克,他认为史学要以记述历史真相为本分,但也是一门事关信仰的学科,必须承载起高贵的精神使命。它既要借助信仰以辨明善恶,又要为信仰提供经验的佐证,以完成传递宗教和政治真理的职守。 阿克顿是人类历史中为数不多的深谙英美文明的人,被誉为“自由主义的预言家”,从他的思想深处,可以探索出人类自由传统的真正脉络。甚至在此后的一百年间,也很少有人能达到他的思想高度。 哈耶克曾感慨,现代的学者已经少有能像阿克顿那样,警示人类本身的弱点,向世人揭示自由艰难曲折的发展过程。 也许,阿克顿勋爵给了自己一个过高的标准,以至于作为一个现世的人类灵魂根本无法完成目标——在这个苛刻的大思想家看来,绝大多数历史著作都应该丢到火里烧掉,以免谬误流毒人世,而他希望给真正的自由人留下一部永恒的作品,能够被带进坟墓里。而这个愿望,一直到他晚年才得以实现。 晚年的阿克顿,承担了一项宏大的使命,代表剑桥大学主编《剑桥世界近代史》,从四百年的历史现象中发掘三千年间的思想,这一次,他呕心沥血,最终耗尽了自己的生命。这部未完成的《剑桥世界近代史》于1902年一经出版,立即轰动世界,成为西方世界经久不衰的思想经典。

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马府2019-04-12

爱因斯坦1953 年给斯威策(J. E.Switzer)的一封信这样写道:西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系,以及发现通过系统的实验可以找出因果关系。中国古代在这个方面处于完全缺失的状态,所以,近现代科学不会在当时的中国产生。几千年以来,中国上层社会普遍重文轻理,很少像沈括那样有兴趣整理钻研科学问题,更不用说像伽利略那样以实证为己任。中国那时最聪明的一个群体,例如比沈括要聪明得多的同时代的苏东坡,被虐之后还在那里装潇洒:竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生。却不知他这一路走下来,带着多少中国文人走在死循环的路上。

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OLLL0UG2019-02-14

通过洞穴比喻,柏拉图想传达给我们的是这样的信息:我们所面对的只是现象,本质则是现象之外。如果要认识本质,必须“转向”——不是身体的转向,而是“灵魂的转向”,柏拉图的意思:我们不可能从现象中认识本质,要想认识本质(理念),必需灵魂的转向:从现象转向理念。因为在柏拉图看来,现象就是现象,现象不可能是本质的“载体”,纯洁的理念无论如何不可能存在于现象之中。 因此,柏拉图的洞穴比喻试图告诉我们的是:①我们在日常生活中所看到的只是现象,事实的真相在另一个世界;②要想认识事实的真相,必需灵魂的转向——从现象转向理念;③现象是感觉经验的对象,理念则是思想的对象。这些就构成了西方哲学很长时间的基本观念。怀特海不无夸张地说,2000多年的西方哲学史,不过是给柏拉图做注脚。当然,柏拉图的洞穴比喻在20世纪西方哲学那里受到激烈的挑战,因为它代表的是传统哲学理性主义、本质主义的思路。

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洛克2021-03-16

书中知识总觉钱,若要明白必实践。 先从认真不知学,多些思虑日心间。

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