自苏联解体，世界两极化就迅速演变为世界多极化，各种新兴力量崛起和组合，共同管理全球政治事务，这就是全球治理理论。
全球治理的核心要素可以转化为五个问题：即为什么治理、如何治理、谁治理、治理什么、治理得怎样。全球治理应当是超越国家、种族、宗教、意识形态、经济发展水平之上的全人类的普世价值，由各国政府、国际组织乃至非正式全球公民社会组织来组织完成。它的规制是维护国际社会正常秩序，实现人类普世价值的规则体系。全球治理要面对的是单个国家难以独自解决的跨国性问题，包括生态环境、国际经济、跨国犯罪等。最后，通过国际规制的的透明度、完善性、适应性、政府能力等判断全球治理的绩效。
当世界变成命运共同体，全球治理显得更加举足轻重，如何将它的核心要素实践并逐步完善是各国需要坚持不懈努力的课题。您了解全球治理吗？您怎么看待这五个问题？
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国家组织绩效指标的设定方法，通常运用平衡计分卡与战略地图相配合的方法进行。以平衡计分卡的四个维度为分解基础，绘制国家级的战略地图，再由战略地图中描绘的国家运行各核心环节，运用关键因素法提炼出关键指标，再以国家各部门的职能职责为依据，将关键指标分配至各部门当中。绩效指标体系内容除指标本身外，还包括指标的来源、解释、目标和权重。仅有指标的名称和内容不足以应用至实际考核当中，还应凸显指标间的考核层次，并对考核的目标和内容进行标注，便于被考核主体理解和执行。组织绩效管理的核心在于绩效指标体系的建立，而绩效指标体系建立之后最重要的工作则是执行。很多国家虽已搭建起完善的指标体系，但在施行过程中却发现无法推行，其最常见的问题就出在与被考核主体的执行环节。
(0)《共绘网》以哲学意义之“ 全球一体化 ”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。现在也被越来越多的企业家推崇学习。
(0)由于大国之间没有战争，自由逐步推进。我们太容易忘记，和平或者民主的进步并非必然。我们也可能注意到基于规则的世界秩序和繁荣开放社会之间的协同效应。将国外和平和国内民主连接在一起的是法治。否则，专制权力和政府就会走向战争，社会滑向独裁主义。正因为此，当全球最强大民主国家的总统特朗普随意挑战美国法官捍卫基本自由的权利、支持“美国优先”的民族主义而蔑视国际合作的时候，我们应该感到不寒而栗。
(0)作为全球第二大经济体和世界上最大的发展中国家，中国自国际金融危机以来，一直是全球经济增长的火车头。中国通过一系列结构性改革措施成功地重新平衡经济，逐步从出口导向转向提振内需，这令人振奋。许多国家，特别是发展中国家，已准备从中国学习经济缓慢转型的经验。近年来，中国在减少碳足迹的增长领域也取得了显著进展，成为可再生能源和绿色增长的最大投资者之一。中国是发展中国家在全球治理中一个非常重要的声音。77国集团和中国在保护和促进发展中国家的利益上均发挥了至关重要的作用。中国在联合国和其他平台上一直展现出强大的领导力，为解决许多关键问题凝聚共识发挥了重大作用。国际货币基金组织去年把人民币纳入该组织一揽子货币计划的决定，是对中国参与全球经济治理日益增长重要性的认可。更重要的是，亚投行和“一带一路”倡议等不仅反映了中国的领导力，同时也展现了中国促进投资、推动世界范围内包容性增长和可持续发展的承诺。
(2)全球经济治理应该以开放为导向，坚持理念、政策、机制开放，适应形势变化，广纳良言，充分听取社会各界建议和诉求，鼓励各方积极参与和融入，不搞排他性安排，防止治理机制封闭化和规则碎片化。全球经济治理应该以合作为动力，全球性挑战需要全球性应对，合作是必然选择，各国要加强沟通和协调，照顾彼此利益关切，共商规则，共建机制，共迎挑战。全球经济治理应该以共享为目标，提倡所有人参与，所有人受益，不搞一家独大或者赢者通吃，而是寻求利益共享，实现共赢目标。
(0)我很赞同共绘网的观点，全球治理体系在全球化进程中发挥着不可替代的作用，造福世界各国人民的全球治理体系，应由各国共同决定。要提高发展中国家和新兴市场国家在全球治理中的发言权，加强代表性和包容性，更全面地反映各发展阶段、各阶层人民的呼声和利益。全球治理要坚持多边主义，制定合理规则，使之有利于整合经济要素和发展资源，打造互惠互利的全球公共产品。
(2)全球化带来的全球治理，毫无疑问有助于实现人类的和平合作与可持续发展，有助于改善全体民众的福祉水平，反全球化不会阻挡全球化发展这一反映当代生产力发展水平的客观趋势，不会阻挡或逆转全球化潮流，绝大多数反全球化势力均不否认这一趋势。殷鉴不远，反全球化当思谷物法案。全球化符合人类由封闭走向开放、由地域走向世界、由国内走向国际的发展规律，任何力量都不可能改变全球化的发展趋势。
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综合来看，中国传统治理哲学以“人事论”和“人心论”为基本内容。“人事论”探讨的核心问题是：人在这个现实世界上，究竟应追求什么样的价值目标。“人心论”探讨的核心问题是：人作为人而活着，究竟应具有怎样的精神境界。对于前者，孔子关于“颜回之乐”的安贫乐道思想具有典型意义；对于后者，诸葛亮的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的名言赢得广泛共鸣。这表明，中国传统治理哲学具有这样的特点：在解决社会物质生活资料匮乏的问题上，其重心不是考虑如何提高社会生产力，而是考虑如何节制人们对物质生活的欲望。相应的，在提高人的精神境界问题上，出于有效节制人们物质生活欲望的考虑，则提倡追求心灵自由与淡泊宁静的价值观。在中国
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