自苏联解体后，美苏各自独大、两极化的趋势终于在历史长河中消弭，美国成为世界上唯一的超级大国，其他大国综合国力的增强促进了多极化趋势的形成，世界暂时形成了一超多强的全球秩序。在全球化的大背景下， 全球秩序又将面临新一轮的重构。
毋庸置疑，作为最大的发展中国家，中国在世界舞台逐步崛起，完全有机会在即将到来的世界中成为新超级大国并成功地与美国竞争。事实证明，早前的南海仲裁案和萨德事件都间接反映了美国对中国的忌惮。自2003年以来，处于鼎盛时期的美国轻率地参与了中东（阿富汗、伊拉克和利比亚）的战争，开始迅速丧失影响力，浪费了庞大的金融和外交资源。其动荡的政治制度也显示了美国的日渐衰弱。再加上爆乱的中东、失败的乌克兰、垂暮的欧洲、犹豫的俄罗斯，新世界秩序已然纷乱不堪，重构重建是必然之路。那么，根据您的认知，您认为该如何重建全球秩序？
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习近平总书记;针对标榜所谓“基于规则的秩序”、把自己的“家规”强加给国际社会的行径，明确指出“世界只有一个体系，就是以联合国为核心的国际体系。只有一个秩序，就是以国际法为基础的国际秩序。只有一套规则，就是以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则”……
(0)什么是“以规则为基础的世界”？首先，到底应以何种规则作为基础？当人们向西方人士提出该问题时，他们无法作答。而这很能说明问题。如果西方举出任何具体的规则，如“领土完整”“不干涉内政”“不侵略”“民族自决权”等，人们就会发现，美国及其盟友首先违反了这些原则，并且相比其他国家而言，有过之而无不及。 因此，这个世界并非是各国相互平等的世界，而是一些国家制定规则但不遵守规则；而另一些国家不能制定规则却必须遵守规则的世界。这对非西方大国来说当然是不可接受的。这种世界体系并不具备现代意义，更像是曾为帝国之一的中国秦朝统治者提供意识形态基础的法家在古代原则基础上建立的，所谓“智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉”。各个非西方力量中心正是以这种观点看待美国及其盟友要求其他大国不在境外设立“势力范围”。这恰恰是美国和西方针对别人制定的所谓有效规则之一，而在现实中，这意味着要把整个世界变成唯美国和西方势力马首是瞻的模式。其次，“以规则为基础的国际秩序”在现实中从未存在过。这是西方思想家乌托邦式的构想，其描述的不是现实世界，而是按照他们的意识形态给未来勾画的世界模式。因此，他们说“中俄两国是正在破坏国际秩序的修正主义国家”，这种指责是彻头彻尾的无稽之谈，因为现实中并不存在的秩序是无法被破坏的，存在的是把这种秩序强加于人的企图以及对其所做的斗争。现实中的国际秩序完全建立在另一种原则上，即现行的国际法。该秩序在第二次世界大战后经过各战胜国达成共识所形成。处于其中心的是联合国及其安理会，而其主要原则是尊重主权和各国平等。由于该秩序限制了美国及其盟友的霸权主义企图，所以，在这一现实存在的秩序面前，美国及其盟友才是秩序破坏者和修正主义力量。中俄两国则主张维护现行秩序，因此两国均扮演着维护稳定的角色。来自美国和西方的对抗性立场也不难理解。在其立场之下隐藏着控制国际秩序的自私企图。同时，意识形态也在其外交和内政中发挥着愈发重要的作用。但该立场是非建设性的，出于对外交政策非正确理解的基础之上。俄罗斯和中国不是扩张主义国家。它们专注于现实存在的国际秩序，可以随时为了维护国际秩序而进行合作。（俄罗斯莫斯科国立国际关系学院东亚与上海合作组织研究中心主任Alexander Lukin）
(0)相对而言中国对美国秩序的威胁有多大呢？这需要从两个方面来衡量。 一个是主观态度，一个是客观实力。欧盟日韩这些美国盟友，虽然客观实力较强，各自心里也有小九九，但主观上对于美国的态度更多是依赖。 这也是美国全球布武的意义所在：成为盟友的依赖，断了他们捣乱的念想。 世界上还有一些国家与美国是公开敌对的关系。不过这类国家一般来说实力都不强，所以威胁程度也不算大。 中国就比较特殊了，中美之间的关系虽不是盟友，但也谈不上绝对的对立，有冲突也有协作，有紧张也有缓和。但是中国的实力在这几十年增长得太快，这就成了问题。 我们现在回过头来看，经常说起当年的小布什如何如何失策，在21世纪初把注意力全部放在中东，给了中国十年宝贵的发展空间。 实际上如果站在21世纪初，谁也预料不到中国能够发展这么快，包括中国自己。 国家统计局在2002年的的时候估计中国GDP在2020年的时候将达到35万亿元，并且“乐观预计”中国在2050年的时候有望成为世界第二经济大国。 结果2019年的时候中国GDP就已经达到了99万亿元，并且在早在2010年就成为了世界第二大经济体。对于美国来说，一个体系外的不受控的势力，突然就发展到了综合实力仅次于自己的水平，足以让人夜不能寐。所以中国对美国秩序的威胁主要是来源于自身实力增长带来的客观威胁，而非主观上的理念冲突。 不管中国主观上有没有对抗美国的意愿，其日益增长的经济和军事实力都成为了威胁美国秩序的客观隐患。 正所谓匹夫无罪怀璧其罪。（作者观雨大神经）
(0)李光满冰点时评：美国认为中国的发展对美国构成了严重威胁，虽然中国并没有表现出任何要夺取美国霸主地位、要改变美国确定的全球秩序的意图，但美国深感来自中国的威胁，由此产生深深的恐惧和焦虑。
(0)傅莹：基辛格博士，您是近代以来，西方世界里最早深入研究中国、以客观眼光看待中国的人。可以说您也是最能带着历史感看中国的人。我非常高兴能有今天这个机会主持与您的对话。我先来提第一个问题，然后请观众提问。 在2014年我们在纽约的一次谈话中，您曾告诉我，您现在思考最多的是，美国还有多少时间和空间来维持现存秩序，并构思未来的新秩序。 而您在书中也写道：“重建国际体系是对我们这个时代政治家才能的终极挑战。” 所以，您是否可以告诉我们，在您看来，当今世界的政治家需要具备哪些素质和条件，做哪些事情，才能成功应对他们面临的“终极挑战”？ 基辛格：首先，面对变化和挑战，每个国家都必须做出相应的调整。我曾说过，历史好比是国家的特性，每个国家都倾向于将客观事实转化为主观体验。历史上的美国曾经孤立于世界（isolation），但是面对“一战”“二战”这样势不可当的全球事件，美国开始调整自身并积极参与进来。 “二战”后，中国陷入内战，欧洲被毁坏，俄罗斯忙于重建，因此，美国作为一个经济和军事强国在国际上崛起并开始主导世界。当然，现在情况发生了变化，美国必须做出调整，适应这种变化。 我不想告诉中国如何做。在历史上，中国是一个伟大的帝国，是地区朝贡体系的中心，是亚洲最强大的国家，而这种情况现在也改变了。中美两国领导人都不能只考虑自身的利益，还要看到国际社会的利益。2015年9月中国主席访美，两国元首的共同声明非常积极，特别是在长期目标方面。我们也需要在中期目标方面进行积极合作。 傅莹：确实，对中美来说现在都面临着挑战。很多人认为，美国并没有准备好，对新的变化很焦虑，美国国内就如何应对像中国这样新崛起的国家还没有清晰一致的思路。 基辛格：但是有一条思路是清晰的，那就是中美应该和平解决分歧。
(0)四十年的改革开放，使得中国面貌发生了巨大变化，富裕阶层不断扩容，生活水平极大提高，但不可否认的是，贫富、城乡、东西部三大分化加剧，社会矛盾累积，且不时有尖锐化表象。而要缓解乃至消弭社会矛盾，在注重公平正义、做好存量财富分配的同时，获取增量财富、把蛋糕做大就是更为迫切的需求。由此，将政治、经济乃至军事的触角伸向全球，在更大空间内获取资源，取得收益，保障安全，成为了中国继续发展的必然选择。 而中国的继续发展，将会极大冲击现状：产业链条分工的修正与再构，资源产品的流向改造，全球收益的重新分配，力量分布的转移，等等。总之一句话，会带来全球政治经济秩序的剧变——如果不是颠覆的话。 “卧榻之侧岂容他人鼾睡”，作为“既得利益者”，美国与西方当然会就此作出评估并寻找因应之道的。 这便是“百年未有之大变局”的来由。 中国要变，美国要变，世界要变！
(0)中国历史性的演变，大概可以这么说。我概括为先秦阶段，也就是说从旧石器、新石器一直到秦始皇之前的这段时间，叫做中国的天下，也就是说中国所建立的世界秩序。那么从秦汉到清末这一段，我把它说成一个内涵天下结构的中国。为什么中国不是一个民族国家，也不是一个帝国，其实不是前一阵流行的文明国家，这个词太模糊，如果说中国是一个文明国家，好像别的文明不是文明，这个听上去不太礼貌。我觉得不是这样，中国是一个以天下为结构的国家，或者说以世界为模型的国家，这才是中国真正的性质。 到了清末民国以来，现代中国就非常萎缩了，已经萎缩为天下里面的中国，也就是世界里面的一个国，一个普通的国家。 那么中国未来的命运是什么？或者说中国的天命是什么？这是我们需要思考的。我们也许可以指望，现在中国已经缩小到一个最弱的地步，是天下里面一个普通的国家。那么下一步，当中国重新进入生长，重新进入青春期、生长期，我们中国是否能够由天下里面的中国，重新生长为一个内涵天下结构的中国？是否有这样的可能？我觉得是非常可能的。是不是还能够进一步发展成为一个中国的天下，中国来建立一个世界的秩序？ 当然这个事儿你可以理解为一种梦想，也许更正确的说法，我想引用一下吕不韦。吕不韦说过，天下是天下人的天下。那么世界就是所有人的世界。
(0)历史上出现过很多天才，他们拓展了人类智慧的边疆，现代文明站在他们的肩膀上： 柏拉图、亚里士多德、老子、孔子、达芬奇、牛顿、爱因斯坦、乔布斯......名单还可以继续列下去，但天才终究是有限的，而且天才的智慧，是很难被复制和扩展的。 历史上同样出现过无数个恶魔，他们扮作智慧的魔鬼，犯下的却是罄竹难书的罪行： 希特勒、本·拉登、萨达姆......随着人类文明的发展，名单上的名字会越来越少，但这种诱惑，却一直被复制和放大。 为何天才难复制，魔鬼在人间？一般认为，我们生活在“物”的世界中，每个人以劳动分工的方式参与社会协作。 但是，在“共绘网人”看来，世界是由人的知识和信息组成的。任何物的毁灭，只要人类保有知识、信息，都可以很快被重建。 比如一座大楼被毁灭，只要建筑的信息都在，就可以很快重新建造一座一模一样的大楼。而“共绘网人”认为，无论什么形式的分工，都是人利用特有的理性、存储的知识信息，参与协作、整合，这些知识片段整合在一起，就构成了我们所需要的产品和服务。因此，劳动分工的本质，是知识分工。如果说一个人的智慧，体现为他的局部知识，那么，人类最伟大的智慧，就是寻找和发现一个（《共绘网》）能让所有人的局部知识自由协作的、可以扩展的秩序。
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