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人类有思想,让世界变得五彩缤纷,也让人间变得丑陋?

发布日期:2017-12-27    浏览次数:4554

  

          尽管唯物主义和唯心主义思想是两个对立面,但迪卡的“我思故我在”,却高度反映了人类思想的重要性。古往今来,人类的思想为社会生产、经济发展、文化传承做出了巨大的贡献。可以说,人类没有思想,就无法前进。

  

在社会生产上,正因为人类具有高级动物才有的思想,具有思考事物的能力,才能从钻木取火进化到发明灯泡、电灯,才能从绝对的体力劳动中解放,依靠机器耕种,收获粮食。在经济发展上,正因为人类迸发出不同的思想观点,才能实现创新,促进经济的飞速发展。在文化传承上,正因为人类具有独一无二的思想,才会有百家争鸣、西方文艺复兴的繁荣景象。不过,值得警醒的是,人类的思想也并未完全正能量,也有丑陋的一面,贪婪、自私、利益熏心等恶劣品质在很多人身上展现,犯罪事件频发、西方恐怖主义势力猖獗也是人类思想恶劣产生出来的人类有思想,让世界变得五彩缤纷,也让人间变得丑陋?您赞同吗?

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一共有人参与  条评论

舒醒歌2023-01-26

林清玄: 谦卑的心是宛如野草小花的心,不取笑外面的世界,也不在意世界的嘲讽。

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武继英2022-01-14

我们要提倡正确的东西,反对错误的东西,但是不要害怕人们接触错误的东西。单靠行政命令的办法,禁止人接触不正常的现象,禁止人接触丑恶的现象,禁止人接触错误思想,禁止人看牛鬼蛇神,这是不能解决问题的。 当然我并不提倡发展牛鬼蛇神,我是说“有一点也可以”。某些错误东西的存在是并不奇怪的,也是用不着害怕的,这可以使人们更好地学会同它作斗争。大风大浪也不可怕。人类社会就是从大风大浪中发展起来的。 (《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》,1957年3月12日,引自第417页)

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萨马拉戈2021-03-10

旅法作家边芹指出:选择小卒,给利益小人以大荣誉。中国有五千年的文明史,多数知识精英毕竟有着基本的善恶感,当“猎犬”是很忌讳的。有鉴于此,西方“集团”特意挑选所谓“政治正确”(可有效解构中国精神文化)的作品,通过另立独特标杆——揭露丑陋——诱导重塑中国的审美标准。文学“世界奖”、诺贝尔文学奖就是此类手段的一种。 “只要用正常的脑子推理一下,就一目了然:一个小国、几个评委何来操纵他国历史的如此能量?”被中国以及喜好中国文化与武术的国际读者热捧的金庸,就不可能被诺奖看中。不管他在中国乃至东亚有多大影响。西方“集团”怎么可能让传承中国古典士文化的人走向“国际”呢?

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雨村2021-01-08

正邪对决,素质决定一切!

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叶永青2020-09-22

老师写的很好!为你点赞!

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蓝天白云2020-07-11

我的思维比较跳脱!我认为只要完善了律法,加重法治力度,很多所谓素质低的陋习是可以掰过来的!

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YUNDBFRV2019-09-09

有利时,不要不让人;有理时,不要不饶人;有能时,不要嘲笑人。太精明遭人厌;太挑剔遭人嫌;太骄傲遭人弃。 人在世间走,本是一场空,何必处处计较,步步不让。话多了伤人,恨多了伤神,与其伤人又伤神,不如不烦神。 一辈子就图个无愧于心,悠然自在。世间的理争不完,争赢了失人心;世上的利赚不尽,差不多就行。财聚人散,财散人聚。

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tyhfhdbd2019-02-27

“我在故我思”,我活着,我一定在思想,这里的思想是“活”的思想。什么叫“活的思想”?“活的思想”即“自由的思想”,“我活着”亦即是“我是自由的”。我的自由是从不自由来的。我之“生”是不自由的,所谓“身不由己”;我的自由终要归于“不自由”,我之“死”也是不自由的。但我活着,我就是自由的、自主的。“生”、“死”按某种意思来说,都不是“人的事”,而是“自然的事”,是无可选择的。“自杀”不是“自由”的“选择”,不是“自由”的表现,都是“被迫”的,常常值得同情,但哲人们(包括康德、萨特等)都是不提倡的。“生”、“死”既然不是“人的事”,则理应“置之度外”,人既不可孜孜以求“长生”、“不死”,也不应因“必死”而“烦恼”,海德格尔把“死”纳入“Dasein”的“Da”是很有问题的做法。其实“死”才真正是在“Da”之外的,是“超越的”,不是基本生活经验所能体验得到的事。然而“人”毕竟是有限的存在,人都是要死的,“人”的这种有限性,是“他人”所提示给我们的。事实上,中文中的“人”,首先是指第二部分人及其世界——“人诗意地存在着”“他人”、“别人”。在“他者”的视野中,“生”、“死”又都当另一种意义。

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nytuiturjejeu19582018-12-11

得中有失,失中有得,得得失失,失而复得,这便是生命的历程。有一种得失是必然的——得生,必得死。然而,同是懂得这一法则的人,所得却不尽相同,一种是消极的,像“今朝有酒今朝醉,人生得意须尽欢。”;另一种是积极的,正如季羡林所说,“人的一生是短暂的,绝不能白白的把生命浪费掉。”前者对于这个法则局限于明白,而后者却是透悟——不只对这个法则,也是对人生。

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bgfjfoplf2018-11-24

古人对善恶有报的信,并不是思想的封闭和愚见,而是那个时代,很大一个群体对待生命的根本看法。 对善恶有报的信,也正说明人的思想是开阔的,开明的。心态的开放传达着生命对未知事物保持的谦卑。 因为信的本身,就是一种开放的态度,所以不会随意的用极端的思想,去封闭自己的出路,思想境界也很容易摆脱恶念的禁锢,开明的思想产生的效应,自然的能够感应天地之间的和谐。 也正如医学古籍中讲的“正气存内,邪不可干”,生命自然健康,自然福寿。

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胡早早2018-10-05

中国精神在哪里?在大国脊梁隐姓埋名的奉献里!他叫高伯龙,86岁时穿着跨栏背心编程的镜头上了央视,我们笑着说:中国又出了一位“扫地僧”,我们又哭着说:这才是真正的中国精神!2017年12月6日,89岁的高伯龙走了,没有多少人知道他的名字,但我想告诉大家,就是这个不起眼的小老头,用一辈子的隐姓埋名和默默奉献,给中国的尖端武器装上了“眼睛”!让咱们中国的武器做到了指哪儿打哪儿!

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薛崢凯2018-08-28

沃森认为,人类所以变得越来越“更像人”,是思想、精神不断进步和提升的结果。

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