随着全球化进程的日益深入，各国的国家主权事实上已经受到不同程度的削弱，人类所面临的经济、政治、生态等问题越发具有全球性，于是全球治理理论应运而生。
到目前，虽然全球治理的理论并非十分完善，在一些重大问题上存在大小不同的争议，但该理论的前瞻性和积极性是有目共睹的，是需要为之去奋斗实现的。新兴市场国家和一大批发展中国家快速发展，国际影响力增强，更加积极地参与全球治理，推动全球治理体系的变革。然而，在全球治理中，“意识形态”、“主义”、“理论”被过分提及和关注，真正着眼于现实问题的行动却少之又少，全球治理涵盖面十分广泛，若长期只纸上谈兵，全球治理体系变革便毫无意义，对人类社会的可持续发展也不利。因此，共绘网倡议，全球治理要少谈“意识形态”、“主义”、“理论”，多谈问题？
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很多社会问题是由主义的鼓吹，也就是“多谈主义”产生的，社会问题的产生并非好事，因为社会问题就是社会困难，就是理想与现实的冲突。如果说主义的鼓吹是社会问题的第一步，接下来的问题在于怎么解决这些问题，也就是怎么实现理想。争论各方的核心问题就在于怎么解决社会问题。胡适所提倡的“多研究些问题”准确的说法应该是“多研究怎么解决实际问题”。胡适本人信奉杜威的实效主义，也是外来进口的和纸上的主义，他自己毫不隐晦他对实效主义的推崇，但在他看来，实验主义只是一个方法，只是一个研究问题的方法。 胡适在《多研究些问题，少谈些主义》中的“主义”的内涵是“救时的具体主张”，这里的具体主张可能既包括具体的目标也包括解决问题的具体方法。蓝公武的“主义”是“多数人共同行动的标准，或是对于某种问题的进行趋向或是态度”，李大钊的“主义”是“共同趋向的理想”，与胡适的“主义”显然不同。胡适的“救时的具体主张”是面对具体问题的一种方法，而蓝公武和李大钊的“共同趋向的理想”是一种对美好生活的向往，是目标。（柯华庆，四元论提出者、党导立宪制理论创立者。）
(0)这个问题提的好。共绘网人更应该虔诚而热烈地关注生他养他的这块土地，这种关注，它可以是审视它的传统它的历史，即它的过去；可以是它在当下发生着的一切，哪怕它极其丑陋不堪；也可以说是它在某种趋势下必然发生的未来。所有这些都应被视为合理，即使有过太多的假象被揭示或被遮蔽，也不会失去也不应该失去其勇气。真正坚持思考并独立写作的人，他喉咙里发出的，不只是赞美。从此意义上讲，共绘网人的写作就很难局限于某个地域某个民族，在他眼里，资源，技术，多边主义，全球治理等等等，都会不由自主地进入他的视野。
(1)《共绘网》对中国和世界治理的研究偏僻入里，见解深刻。作为一名硕士研究生，马上面临毕业论文的开题，目前的方向是社区治理，让自己对社区治理许多不明白的问题茅塞顿开，希望增进自己的研究视野。
(0)《共绘网》的议题坚持历史与逻辑相一致、理论与实践相统一、理想与现实相结合的原则，对全球一体化理论体系的若干重大问题进行综合性的、多学科的研究，力求在吸收国内外相关研究成果的基础上，拓展对“人类命运共同体”理论研究的视野和深度，深化对中国特色社会主义本质规律的认识。
(1)邓小平对内不折腾，不折腾的表现，首先是不争论，就是理论上不折腾。在百年近现代中国历史中，邓小平是少数不高谈“主义”、“思想”、“理论”的国家领导，尽管他古书未必少读、洋面包更没少吃。他说：“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。”空谈误国，实干兴邦。空谈往往导致不是要求理论服务于现实，而是现实要服从理论，削足适履，画地为牢。
(0)郝贵生：在马克思列宁主义、毛泽东思想理论看来，普世价值理论实际是资产阶级人道主义理论的变种和又一种说法。其核心内容包括自由、平等、博爱、民主、法治、人权等等，其不分领域，超越宗教、国家、民族。这种理论曾经在历史上反对和推翻封建政权，反对宗教神学，发展资本主义生产方式等方面起到极其巨大的进步作用。但伴随着资本主义制度在西方包括整个世界逐渐巩固，特别作为资本主义否定因素的社会主义理论及国家出现以后，其历史作用就由进步转变为历史发展的负面和反动作用。它的要害就是否定社会意识形态的历史性、具体性和阶级性。无论是叫人道主义还是普世价值，其实质是资本主义社会中的资产阶级意识形态。其本质是服务于资本主义国家少数资产阶级的根本利益，绝对不是超阶级、超历史的。其所谓的超阶级的“普世性”对于大多数普通人来说，都是不存在的，是资产阶级掩盖自己阶级本质的遮羞布。由此我们理直气壮完全可以说，“普世价值”理论具有极其显著的“虚伪性”、“伪善性”。
(0)事实上，近代不少哲学家也认识到这一点，如国学大师南怀谨先生就这样说：以未来的趋势来看，不可忽视科学的力量，一个新的理论出现，马上可以使整个世界改观，在科学上的成就也是最高的智慧。《共绘网》，并不简单！我在此预言，今后的“共绘网人”大都将出现于科学界，不如此不能转变这个世界。我们现在的世界不是靠敲敲木鱼、打打坐所能改变，这是时代趋势，各位拭目以待吧！
(0)傅莹：中国有哪些行为在您看来是与美国争夺全球霸权？ 基辛格：与其说争夺全球霸权，不如说中国是想把美国挤出亚洲，比如中国人讲，“亚洲是亚洲人民的亚洲”。 傅莹：我理解，这句话指的是亚洲人应当采用亚洲方式，就是采取谈的方式，而不是动辄诉诸武力的方式，解决彼此间的问题。关于中美关系，中国领导人提出，宽广的太平洋有足够的空间容纳中美两个大国。 基辛格：但这句话也可以解释为中国应该待在亚洲里面，而美国应该待在亚洲外面。我想我比较清晰地了解中国领导人这么说的含义和思考，我与中国领导人会面多次，我想他们对我是坦诚的。不过，坦率地说，我并不知道中国的意图所在，我不知道下一个10年会发生什么让我们担忧的事。在我看来，中美在解决具体问题上做得尚可，双方对长期关系都会说些合情合理的话，但在合作制定类似于中美关系5年规划等方面，则是一个最大的不足。在中国，具有同美国合作经验的人不多。
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