从古至今，人类一直在追求自由，国家的更替、时代的变迁都是一种自由。在现代，人类对自由的渴望更甚一筹。
英国政治家伯克说:与制度相结合的自由才是唯一的自由；自由不仅要同制度并存，而且还须臾缺不了它们。的确，自由与制度设计息息相关，制度不仅告诉人们不能、禁止做什么，同时也告诉人们可以自由地去做什么。因此，制度是自由的尺度、自由的边界。反过来说，当制度设计趋于合理时，自由便可以最大化。与此同时，西方高呼人权自由，现实却又剥削人民，不给人民足够的自由，这就说明自由和人为因素也存在很大的关系。人们所追逐的自由并不是绝对的自由，而是特定条件下的自由，那么，如何最大化我们需要的合理的自由呢？您有什么看法？
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问题是，作为纪律，它在一方面给人们的行动以一定范围的约束，与此同时，它又给人们的行动以自由。这又是纪律和自由的统一。我们应该认识到头一点，也应该认识到后一点。实际生活中说明这个问题的例子很多，例如，社会主义经济是计划经济，它要求各地区、各部门严格执行国家的统一计划。这对某些地区某些部门来说，当然有所限制。但与此同时，却能把地方的和部门的积极性纳入正确的轨道，使之朝着有利于全局从而也有利于自己的方向发展。长期以来，我们在财务方面有一条纪律：不许用计划内的钱办计划外的事，通俗地叫“买酱油的钱不许打醋”。这条纪律对办计划外“打醋”的事，自然是个约束，但对办计划内“打酱油”的事，则是有力的保证。如何对待工矿企业中的规章制度，也应该从这个角度来考虑。规章制度有强制人们服从的一面，但同时又把成千上万人的积极性拧成一股绳，保证现代化企业有条不紊地进行生产。列宁对此曾经作过生动的描述，他说：“在共同工作的人们有很理想的自觉性的纪律性的情形下，这种服从就很像随着音乐指挥者的柔和指挥一样。”(高世杰)
(0)制度的自觉和自信，是马克思主义政党先进性的重要标志；制度的完善和创新，是坚持和发展中国特色社会主义的根本保障。党的十八大提出“构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型”的目标任务，对于坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴具有重大意义。
(1)天涯补刀：给大家解答两个重要的问题：1、为什么中国的老百姓对政府的要求那么高？ 在这次疫情中，中国政府无疑是世界上做的最好的政府之一，而美国和英国则是最差的两个，然而中国政府却被类似方方的这些人给骂的“狗血淋头”，但是欧美国家领导人的支持率不但没有下降，反而上升了。这到底是为什么？2、为什么越是有钱的人越反动？ 或许很多人有一个感觉：在中国，越是有钱的人，似乎越反动。 曾经就有人问过我一个问题：为什么那么多的有钱人都选择移民美国？难道不是因为美国的制度比较好？ 这两个问题是很多人都想不明白的，所以我们今天就重点和大家说说这两个问题。为什么会这样？ 难道真的像一些公知在网络上说的那样：是中国的体制有问题，政府不得人心？难道真的是我们的媒体采取了“偏见式”的报道，事实不是我们看到的那样？ 不是！特朗普和鲍里斯支持率的上升非但不是因为欧美的体制好，而是因为欧美的体制不好；中国政府的很多做法饱受“公知”的攻击，恰恰体现了中国体制的好。 在欧美国家，老百姓越支持政府，越说明他们的制度不好；在中国，老百姓越对政府要求高，越说明中国的制度好。 为什么会出现这种违背常人理解的逻辑？其实，答案非常的简单：中国和西方的政治制度不一样，政府的职能不一样。 在中国，采取的是“大政府、小社会”模式，政府的权力比较大，管的东西比较多；在欧美资本主义国家，采取的“小政府、大社会”模式，政府的权力非常弱，能管的东西非常少。 有一个水库，非常的危险，中国政府在水库的边上安排了专门的人看守，禁止任何人下水。有些人不相信水库有危险，所以他们就骂中国政府。然而，有一天，一个人在水库里淹死了，这时他们又把矛头对准了中国政府，说你监管不到位，是严重的失职。 毫无疑问，中国政府的做法是对的，是对人民安全的负责。但是，这件事只要政府做了，无论对错，都会被骂：不出问题，要被骂；出问题，还要被骂。 同样的水库，美国政府知道很危险，但是它没有权力禁止大家下去游泳，于是他只能在水库的边上挂上一个“水库有危险、游泳需谨慎”。对于很多会游泳或保护措施比较好的人来说，水库是没有太大危险的，所以他们很赞赏政府的这种做法，因为他们可以下去游泳啊。然而，有一天，有一个人在水库里淹死了。这时，也没有人会怪美国政府，因为政府没有权力管这件事，更何况美国政府已经挂上了警示牌了。 毫无疑问，美国政府的做法是不对的，是对人民安全的极度不负责。但是，美国政府的不作为，很多人高兴，因为他们可以自由的下去游泳；出问题，那是你自己的问题，如果这时政府能给你点援助，那么你就会立刻感受到“温暖”。 在中国人的概念中，社会上的一切问题都归政府管，所以一旦出问题，大家下意识的就去怪政府；在欧美，老百姓是“自由”的，政府的权力比较小，所以一旦出事了，那是你的命。 事实上，在疫情发生以后，在资本主义国家，出现了很多我们普通人理解不了的事情......
(1)大义灭亲是英雄，检举告发为光荣。针砭时弊是负能量……。历史证明一个好的制度可以把恶人变成善人。澳大利亚建国时，岛上几乎都是流放到此的英国罪犯。同理，坏的制度也可以把好人变恶人。文革中无法无天，蜕变了太多的恶人。没有对比就没有伤害。没有比较就不知道好坏。
(0)真正该受谴责的，应该是纵容与支持他们为恶的制度。因为制度本身出了问题，这才纵容人性的黑暗不断滋生蔓延，不断吞噬光明。所以，告密者本身不可怕，真正可怕的，是纵容与支持他们为恶的不良制度。 我不是人性悲观论者。但是，人肯定不是天使。人性中本来就有不少的幽暗之处，也有不少的光明之处。因此，人性根本禁不起试探。任何试探人性的试验，都必然落败而归。而任何不顺应人性的制度设计，也必然酿成巨大的悲剧。 良好的制度，能够有效地引导人性，压制与限缩人性中的幽暗之处，设法激励人们尽可能多地实施行善之举，不断扩展人性中光明的辐射范围，从而让光明占据更多的地盘。 与之相反，恶劣的制度，就像计算机的病毒那样，控制与纵容人性中的黑暗，让原本不失善良之心的个人变成被操控的魔鬼，成为只能执行被输入的程序而没有其他选择的机器；同时，还进一步让病毒在不同的个人之间肆意传染，最终导致全社会都感染上病毒，沦为黑暗横行的人间。 所以，我一向认为，但凡涉及社会问题，若是有人简单地归结为某个或某些个人的为恶，要么出于愚蠢，要么就是别有用心。
(0)我们越来越清楚自己最想要的是什么，最为重要的是什么，于是我们开始干净利落地砍掉那些不必要的东西，开始寻找那些有趣的东西。 生活和生命本质，都是一个“化繁为简”的过程，当我们懂得放手的时候，我们才能享受真正的自由。 这就是我们高喊的极简主义时代，它将在2019年彻底到来。
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