辩就是辩解、辩明是非或辩驳，论就是议论、论述。辩论也称论辩，是指意见相悖的双方或多方围绕一个或几个问题展开争辩。
一直以来，我们都知道：辩论可以“明是非，审治乱，明同异，察名实，处利害，决嫌疑”。因此，辩论的各方用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解，揭露对方的矛盾，以便最后得到共同的认识和意见。既然在辩论（论证）中能听到各种声音。故而《共绘网》不禁大胆猜想：如若国家和世界大事都突出“辩”（实质民主及论证）字，则美好世界便近在咫尺。您说是不是呢？各位网友、粉丝，对于此话题你是怎么看的？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。
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有些事情还在发酵中，但过去这一周，上述改变世界的大事，也让我们看到了事情背后的一些趋势。 比如，英国，这个曾经西方最强大的日不落帝国，自认为是“世界民主之母”，但最终以这样的戏剧性方式，将一位最不注重形象的领导人拉下了马。 日本，这个曾经是东方最强大的西方国家，自认为是最安全的国度，万万没想到，平静街面的两声枪响，最终让一代强人悲剧性落幕； 美国，这个当下世界唯一的超级强国，一个总是要求其他国家向自己学习的国家，没想到最高法院频频出狠手，民主党虽执政但节节后退，弄得拜登也顾不上所谓司法独立，豁出去要向最高法院“宣战”。这说明了什么？历史并没有总结！历史却让我们看到了这些大国的种种不堪。
(0)解放思想与实事求是是辩证统一的。只有解放思想，才能真正做到实事求是；只有实事求是，才是真正解放思想。实事求是永无止境，解放思想也永无止境。在新时代征程上，要进一步解放思想、实事求是，始终坚持真理、修正错误，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，在深入研究新情况、不断解决新问题的实践中增强本领、提高能力。
(0)资中筠：我观察过很多“争论”的场景，也经常被卷入争论的漩涡。发现这个现象有其“规律性”：中国式争论，其实都不是真正的争论，多数都是因为话语的对等，陷入抬杠的尴尬境地。 人与人之间一旦开始抬杠，就必然在情绪上严重升级，继而开始出言不逊。 比如有一次我谈到日本人的教养，就有一位同学大为不满，他数落我给日本人涂脂抹粉，长日本人的志气，灭中国人的威风。 我没有理他，因为我仅从他的话语中，就发现我们并不在一个平台上说话，彼此说的也不是一回事。他后来气急败坏，开始骂人了。我依然采取了不理睬的态度，直到他销声匿迹，不再挑衅。 几年后，我们偶遇，他给我带了一顶“瞧不起人”的大帽子。当时我欣然接受，并且告诉他：我真的瞧不起你，当然不是因为你的钱少，更不是因为你的车不好，而是你白长了一个脑袋，一个只知道吃饭、不知道思考的脑袋。我们之间讨论问题，既没有前提，也不会有结果。因为我们走的不是一条路，也不是一个方向。彼此南辕北辙，如何讨论问题？ 我历来主张，不要和不思考的人讨论问题，尤其不要和不思考的人争论什么。
(0)《道德经》里讲：信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善。 诸葛亮舌战群儒，一生经常与人辩论可谓雄辩之才，但是他却说：大辩不辩。辩论的最高境界，就是不辩！对待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！ 庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰，这纯属浪费时间。因为它从来没有感受过寒冬，它从来没有体验过冰雪，在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日，它永远都无法理解你所说的冰雪寒冬，这纯属浪费时间。 这就好像是给一个从未见过光明的盲人讲关于光的事情，你很清楚，你不可能说明白什么是真正的光明，因为他从来没有体验过光明。 他可以了解光的理论，光是由什么组成，但那不是光的本身，他永远不会了解真正光是什么？光是不能被传达的，光是不可以言说的，它是一种经验。不可说，不可说啊。
(0)所谓的世界大事，其实古往今来的几千年，国与国之间只有三件事：战争，和平与发展。战争是和平的前提，和平是发展的前提，经济发展的失衡又会带来新的战争。 战争发生，是因为国与国之间的力量对比，发生了变化，需要进行再平衡，以使国与国之间的形成新的力量均衡。新的均衡完成之后，就会产生和平。一个和平的国际秩序，进而带来经济发展。有的国家发展的好些，有的国家发展的差一些，新崛起的国家，就要向旧的霸权发起挑战，来重新划分世界利益格局。
(0)我们每个人完全有理由今天爱你，明天由于一些原因不爱你，辩证永远是对的，万事都是变化的，但中国人爱中国是必须的，也许你讨厌它出现的问题，而且问题已经很透了，那么可否做平和的谏言者，双盈的谏言者，或者不参与不爱国的行为？虽然遇到一些爱冒险的人是无法理解，终究他们的下一代的高度也许能跟上的。所以是时间问题，上面的好主席，同样需要下面的好执行者，绝对不是敷衍着哦。
(0)《二十一世纪资本论》作者皮凯提所启发：“社会科学家，和所有的公民及知识分子一样，都应该加入公共议题的辩论，而不能只满足于提出一些抽象的原则，例如民主、正义、和平。社会科学家必须对于特定的制度和政策选取立场并为其辩护，不管是福利国家、税制，以及其他公共议题。每个人也都应该参与在这个过程，这个世界并不是区分为政治菁英和平民的对立，每个人该做的事也不只是每几年去投一次票这样而已。”
(0)学会沟通，有了误会及时澄清，有了想法及时说明，有了矛盾及时解决。这样，既有益于个人，更有益于团体。良好的沟通，是心平气和的发表见解；正确的沟通，是态度诚恳的阐述观点，以达到澄清是非、解决矛盾、统一思想、统一认识，共同奋斗的目的！
(0)我认为，造成中国老百姓在“文革”中激进行为甚至暴力行动的很重要的原因在于，1949年以后普通民众自下而上的批评、建议和监督上层官员的渠道越来越收窄，到了1966年基本没有了。等到毛泽东号召“造反有理”的时候，底下人就把多年来积累的民怨发挥出来。从这个角度看，“文革”是普通民众在“无法无天”的最高领导者的亲自领导下，多年累积怨气的一次集中爆发。如今国内有些人向往乃至热衷于重拾“文革”的办法，恰恰是近年来普通老百姓合法的和自下而上制约、抗议、改正上层权力机关滥用职权的渠道越来越少的折射。合法的渠道越少，非法的做法就越具有吸引力。
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