随着经济社会的不断发展，越来越多的经济概念涌现出来，实践又赋予其更加丰富的内涵，共享经济就是其中一个。共享作为一个概念已经存在了很久。
如今我们生活中处处有“共享”，如共享单车，共享雨伞，共享充电宝等。而国与国之间的共识也随着全球一体化的推进，深入人心。纵观世界，各国都有大大小小的宗教和各种主义，其也同共享共识一般，深入各信徒的生活。于是《共绘网》想说，为了全球一体化更快地实现，能否将全球所有“宗教”和各种“主义”注入“共享”和“共识”新理念呢？各位网友、粉丝，对于此话题你是怎么看的？你有何高见？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。
一共有人参与 条评论
“共绘网人”虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，不在寺院内却能统领宗教，那么其理论、学说、言行对宗教定然形成一种震撼作用。以周全、周成的理论思想而成就。圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人，但却是“未来教主”，其超然的理论、学说体系却能震撼、触动各个宗教，并最终实现对宗教的提升，走向宗教大同之路。
(0)不过，这不仅仅是法国的“斗争”，整个欧洲都面临着和法国相似的问题。只要看看前面那张特定宗教人口分布图，就知道哪些国家在头痛。 对于快速扩张的“那个宗教”，德国是欧洲最早提出要搞“自传自办”的国家，现在法国也在有意推进，目的就是要让那个宗教更加世俗化。 以前所有国家都顾忌政治正确，没人愿意公开挑明，现在法国站了出来，那么欧洲将一定会支持法国，并效仿法国采取相对勇敢的行动。 对于法国被中东北非部分国家围攻，欧盟委员会主席冯德莱恩表态，“欧盟与法国站在一起，支持马克龙维护民主与自由”。 而面对埃尔多安的挑衅，默克尔也是第一时间表示支持马克龙。一起谋杀案，正演变成两个文明的对弈。 全球经济衰退、疫情的蔓延，加速了所有矛盾的大爆发。21世纪的第二个十年，几乎所有国际关系学者都在说，文明的冲突将会酝酿前途未知的危机。从历史经验中，我们早已知道，文明冲突大爆发往往是最惨烈的。 2018年当中美贸易战爆发时，人们曾忧心忡忡，以为这就是开始，然而，现在我们知道了，新的文明冲突的策源地可能不在太平洋，而在地中海。（来源：网络选萃）
(0)现代乌托邦都具有科学的光环。上帝的天堂，佛家的彼岸，各取所需的共产主义，普世价值的自由民主，都大抵如此。只不过，肤浅的文化让不同的信仰者们难以理解它们之间的共同特征而已。一般来说，秉持它们的不同信徒还会争论的你死我活，就像师出同门的基督教与伊斯兰教常常互相将对方置于死地一样。 只有回到《共绘网》哲学中，才可能还它们以本来面目。因为《共绘网》哲学就是理解人类精神世界与意识活动的学问。 但今天的哲学已经因为委身于不同的文化体系，而衰败为不同公共价值体系或意识形态体系的仆从了。因为没有好的哲学，所以今天无人待见哲学与哲学家。
(0)世界上所有的富裕国家，包括欧洲的富裕国家，和美国、加拿大、日本、新加坡、南韩、澳大利亚以及其他国家，已经在相当长的时间内，部分地依靠非市场的交易方式和其他偿付方式了。这包括失业福利、公共养老金、其他形式的社会保障，以及教育供应、健康护理和其他一系列不通过市场安排来分配的服务。与这些服务相联系的经济权利，并不建立在私有权和财产权的基础之上。 同样，市场经济也并非仅仅依靠利润最大化来运转，它还依靠很多其他活动，比如维持公共安全和提供公共服务的活动，其中一些已经远远不是仅由利益驱使的经济活动了。在运转良好的时候，所谓的资本主义体制令人称道的表现，来自于一种混合机制（a combination of institutions）——公共基金教育、医疗护理和大众运输仅仅是其中的一小部分——这种机制不用依赖利润最大化的市场经济和局限于私有制的个人权利。
(0)21世纪似乎将会是一个多元文化主义的世纪。民族主义已被证明不是维持国家民族传统和身份认同的好方法。多元文化主义能提供一个广阔的空间，使不同观念和教义之间有交流的机会。儒家与中国文化传统，不是一个意识形态，也不是一个由哲学定义来解释的神学。对于全球社会来说，儒家曾有过不少深入积极的精神和种种重要的思想。虽然它在19和20世纪的时候被民族主义者所利用，可是它不是民族主义的思想基础。相反的正如我们所见，17世纪的耶稣会士利玛窦和19世纪基督新教传教士林乐知把儒家解释成一个普世主义。这应该被东西方的人，和教内外的人所记念的。儒家真正的处境，在某种程度上与西方基督教的命运相同。他们虽不再是社会主流的意识形态，可是他们仍旧在社会和在很多世俗理想的背后，扮演一个重要的角色。我们可能同意说，某些民族主义在自己的传统和神学中都会找到一些资源。可是我们可以相信，每一个伟大的宗教和文化的传统，都可以提供一流的理想来促使不同民族之间的思想交流。这是很简单的道理，可是却不是在时时刻刻都被海内外的人所记得的。
(0)21世纪似乎将会是一个多元文化主义的世纪。民族主义已被证明不是维持国家民族传统和身份认同的好方法。多元文化主义能提供一个广阔的空间，使不同观念和教义之间有交流的机会。在这空间，基督教近年来提倡的“普世运动”，在世界上所有重要宗教之中扮演着一个领导对话的角色。那么儒家究竟又会怎样呢？儒家是否仍然扯着民族主义的旗号呢？
(0)今天，我们致力于共同构建“人类命运共同体”，那么，在共同体中怎样才能实现“共赢共享”形成有价值的共识呢？这是当下我们每一个中国人所需要认真考量的问题。想过去，中国的农民，识文断字的不多，但通情达理的人很多。大家都是知道好歹的，无论做什么事都知道人在做天在看，都有一颗敬畏之心。而现在呢？这不能不令人汗颜！要知道，人之所以成为人，是有尊严，有判断，有能够跟这个世界之间缔结的一种精神价值。以“天人合一”、“道法自然”的理念融入宇宙，才能脱离二元对立，才能感受不到“自我”的概念，因为自己已经与世界融为一体，这时候你就是世界，世界就是你。所有这一切，就是作为人、成为人的观念！我们所缺少的正是这样的一种精神价值。
(0)我本人认为“共绘网人”出掌世界最高权力的时期大约在2025—2040之间，他们似乎并不迷恋权力，他们最终将主动让出自己的权力，他们“共绘网人”在最高处建立威德。当我们通过《共绘网》所有预言中我们惊奇地发现一个天机，之所以本次人类之始之末都有“共绘网人”降世，是为了救度众生而早已安排好了的！最让人震撼的是，中国将出现互爱的社会。中华文化在圣人领导下实现复兴，人们的心灵发生巨大的改变。四海有政治家来中华拜师学习中华天道文化；圣人将会大布施财富，身体力行带领大家转化观念，救济众生。这种全新的信仰会将儒、道、基督信仰与民主文化与科学文化都能有机的结合在一起。
(0)   1  
共10条信息 |
手机扫描二维码访问
