与其说人与人相处，倒不如说是人与地球如何和平相处？众所周知，地球是目前唯一一颗适合人类生存的星球，未来是否还有适合生物生存的星球就不得而知。但就现在来说，人类应该如何更好的与地球相处才是关键。地球上除了人类以外，与我们人类共同拥有这个地球的其它生物，它们也应该享有被尊重的权利。因此我们要着眼现在，放眼未来，多做一些“亡羊补牢”式的修补或调整，树立人与自然和谐并进的科学发展观，既保证当代社会的快速健康发展，又为子孙后代的发展创造良好的条件，最终实现人与自然的和谐发展。地球资源是有限的，人类更多想到的是利用，然而生态一旦被破坏将影响人的生存环境并让整个地球动荡起来，不堪设想。
所以，一方面要大力加强人们的创新能力，从而拥有更强大的科技和更合理的利用结构，进而不断发现新能源并最高效的利用。另一方面通过适当的引导教育与健全的法制建设，使人们对自然有一定的敬畏和强烈的热爱。同时，世界各国之间、各个种族以及各类人等也应该和平共处，从而达到可持续发展的目的。对此，您怎么看？各位网友、粉丝，对于此话题你是怎么看的？你有何高见？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。
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旧金山会晤将给当前和未来的中美关系带来怎样的影响？ 中共中央政治局委员、外交部长王毅答：旧金山会晤是一次为中美关系增信释疑、管控分歧、拓展合作的重要会晤，也是一次为动荡变革的世界注入确定性、提升稳定性的重要会晤。在两国元首把舵领航下，中美关系这艘巨轮穿越暗礁险滩，从巴厘岛抵达旧金山，殊为不易。但旧金山不是终点，而应该成为新的起点。我们始终相信，中美之间最终应该而且能够找到正确的相处之道，这是历史的必然，时代的潮流，也是人民的期盼。明年是中美建交45周年。双方应当从旧金山再出发，打造新愿景，进一步夯实中美关系的根基，打造和平共处的支柱，推动两国关系朝着健康、稳定、可持续的方向发展。
(1)中华人民共和国和俄罗斯联邦（以下简称“双方”），声明如下：双方重申，国际社会要团结不要分裂，要合作不要对抗。双方反对国际关系退回大国对抗、弱肉强食的时代。反对企图以个别国家和国家集团制定的“小圈子”规则取代普遍认同的、符合国际法的安排和机制，反对以未达成共识的规避方案解决国际问题，反对强权政治、霸凌行径、单边制裁和“长臂管辖”，反对滥用出口管制，支持并促进符合世贸组织规则的贸易。 双方重申将加强对外政策协调，践行真正的多边主义，加强在多边机制内合作，捍卫共同利益，维护国际和地区力量平衡，携手完善全球治理。
(1)中国人通过不断重复的二人关系，联结出一个又一个“圈子”，在“圈子”内部，人们形成了一种奇特的关系，个人要在某一个圈子里面成为中心，则必须压抑自我，“多吃亏”，关心他人无微不至，往往这样做了的人，会被大家认为是圈子里的“仁义”之人，获得尊重。在这样的文法规则之下，形成了中国人独特的权谋之术。 在圈子内部，既然大家都已经“交心”，于是便可以在圈子里面“安身”，也可以通过关心他人来使自己“安心”。 所以中国人多不习惯西方的环境，因为西方没有中国这样的圈子，中国人到了美国，大多数是先来到唐人街之类的地方，进入中国人的圈子以求“安身”，中国人在国外的事情，也是致力于安身下来，而不是更广阔地接触社会，开放自己，发展自己的心灵与灵魂。 所以中国人的圈子的文法规则与二人结构是一致的。（文：孙隆基）
(0)2020年，中国在抗疫及复工复产过程中展现出来的超强组织能力、动员能力、全产业链优势、庞大市场优势、万众一心众志成城的民族精神和凝聚力……让一些国家和势力认识到，中国是一个不可以作为对手的国家。
(0)美国人的傲慢——在他们眼里，中美关系就是美国对中国单方面的一种施舍，只要美国老爷不高兴，不管理由是什么或者理由是否成立，中国都必须要做出让步才能维护中美关系。美国把中国当什么？ 殖民地吗？崔大使当然不认同中美关系需要中方单方面维护的强盗逻辑。所以，崔大使毫不客气直接怼了回去—— “你问中方能做什么以改善中美关系。中国人民也在问，美国能做什么以改善中美关系”......
(0)每个人都是一个小小的磁场，以你为中心画一个半径为五米的圈，被你容纳进这个范围里的人，就是你的圈子。 人，只会和自己相似的人做朋友，你若心怀邪念，不屑于走正道，那你肯定不会和正直之人探讨你心中的大义，你们的思想、观念、认知完全是两个极端，你说服不了他，他也改变不了你，那一开始何必自找没趣？ 圈子干净的人，一定有正确的是非观和正义感，而能和他成为挚友的，只会是性情相投、志同道合之人。如果一个人的圈子让你觉得不舒服，那他八成也非善茬。
(0)中国近四十年的经济成长，让中国跻身GDP世界第二位。这无疑是一项伟大成就。这是晚清以来中国国家处境发生根本变化的标志。但随之引发的国家心理变化，不是让中国回归现代国家之间理性共处的常态，而是跨越现代世界秩序，直接搭挂到古典“天下”秩序上，迅速重建起类似于传统的中国中心主义那种支配世界的当代世界秩序理念。环顾当今中国，孤傲的国家心理正在社会各个阶层弥漫开来。这不是一种纯粹虚幻、自我陶醉的国家心理。相比于此前中国在世界经济体系中的地位，跻身GDP世界前列带给国人的自我认知变化，绝对只能以天翻地覆四个字来形容。这种对国家的世界地位采取的单一、物化认知标准，本身尽管有它的缺陷，但硬实力确实是支撑现代国家自我认知的现实基础。随着国人对自己硬实力自信心的增强，曾经长期左右国人自我认知的、由自卑与自负混合而成的悲情，一扫而光。不仅如此，GDP与强大国家的直接勾联，让国人的骄傲心与自豪感迅速上升，国家崛起的自认感让中国人领导世界的雄心陡然增强。这种国家观念的塑造，除开GDP的数据鼓舞以外，主要源自三种基本动力：第一，由权力自觉引导的“国家崛起”论说，给这种孤傲的国家观提供了权力动能。“国家崛起”的论说，如果是一种诸国家竞相崛起的表述，自然没有什么令人惊怪的地方。但中国的崛起论说，基本上是一种霸权国家衰落、新兴中国崛起的一起一落、一胜一败的尖锐对立说辞。第二，西方国家一些人士提出的“中国统治世界”言说，给孤傲而尚乏自信的国人提供了自傲的间接动力。类似“中国统治世界”这样的言说模式，大致建立在三个支撑点上：一是西方世界明显衰落；二是中国出现令世人瞩目的增长；三是中国必然代替西方成为世界的新统治者。加之这种论说将西方限定为自利的民族国家，将中国确认为超越民族国家利益藩篱的文明型国家，因此，中国足以建立起完全不同于西方国家的国际秩序，而且这种秩序的文明程度更高。这类论说对一个百余年极为在意侵凌自己的西方强国对自己评价的国度来讲，自然具有极大的精神激励作用。第三，崛起国家的处境给中国注入的孤傲精神动力，具有侵入国人内心深处的强大能量。崛起中的国家，常常面临双重怨恨：一是发达国家在所谓守成与崛起的矛盾认知情况下展开的狙击；二是欠发展国家对崛起国家又恨又爱所表现出的对之必然的排斥。崛起国家常常没有真诚的朋友，大致便是这两个原因造成的。加之崛起国家本身很容易在国力的迅速增长中顾盼自怜、孤芳自赏，一种内心极为孤独的感觉与自大的自恋心态，让孤傲的国家主义理念，具有了侵入国人内心世界深处的强大能量。当下中国人瞧不起老旧的欧洲、衰颓的美国、老化的日本，就此可以理解。至于根本不将其他发展中和欠发展的国家放在眼里，那简直就是自近代以来一心只学西方强国的国度再正常不过的国家心态。近期中国国家主义的盛行，与这种孤傲的国家心态紧密联系在一起。由于对外部世界认知的匮乏与错位，人们转而将自己的国家看得非常神圣，这完全合情合理——比历史，中国是悠久的文明古国；比国家韧性，中国多难兴邦，是唯一延续下来的古文明形态；比现实发展，中国是当今世界的经济引擎，经济增长率雄踞世界第一；比未来，中国代替西方国家领导世界的潜力已经展现出来。
(0)斯蒂芬·平克在《人性中的善良天使》中说，自有文字记录以来，人类社会的暴力浓度总是越来越低。几千年来，人类的对同类的残杀越来越少，这是文明程度不断提升的最重要的标志。人类活得越来越好，首先得益于越来越安全，而来自同类的相互残杀，是影响人类安全感的第一大原因。例如，英国人统治印度期间，废除了寡妇殉葬制度。因此我们可以说，19世纪的英国体制就比印度文明得多。再比如，在某些地区，人们会将出轨的女性用石头砸死；在非洲的某些部落，仍然保留着对未成年女子行割礼（割除外外生殖器）的习俗，这种仪式通常是强制的，并且通常没有麻醉和消毒……这些都是极其野蛮的行为。
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