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过去的1000多年里人类迁徙空前,但为何全球建立起200多个国家和地区后,移民就趋缓了?

发布日期:2018-10-01    浏览次数:4084

  

         至今,人类出现在地球上已有300多万年历史。为了寻求生存和繁衍的条件,虽历经千辛万苦,但人类一开始就四处迁徙流动,因此,可以说人类的发展史就是一部人类迁徙史。

        出于各种各样的原因,人类往往不会总是呆在一个地方,而是要进行大规模的迁徙,从史前时代的游牧部落,到当今席卷世界的移民浪潮,人类迁徙的脚步从来就没有停止。但是,与过去1000多年人类空前的迁徙(移民)相比,自从全球建立起200多个国家和地区后,移民脚步就日益趋缓,这其中牵扯因素很多。一方面,国家是人类追求安定的象征,人类过去不断迁徙也是为了今日的稳定。另一方面,当今时代的移民似乎是富人的专属权利,他们有足够的经济条件去追求更舒适、教育和福利更好的国家进行移民。那么,您想过移民吗?各位网友、粉丝快“畅言一下”跟大家聊聊您的看法吧。

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笑笑麻麻2020-09-15

鸟叔看世界:这不,中国才刚多一点黑人,在疫情期间就差点出现大乱子。 “广州ICU护士遭外籍患者殴打、咬伤面部”我们看看,昔日浪漫之都的巴黎。 据《路透社》报道称:法国在未来将被彻底“黑化”,首都巴黎60%新生儿都是黑人,而法国白人数量仍呈下降趋势,而黑人数量倍增已有500多万人!对此,有人评价称,昔日的浪漫之都巴黎已逐渐变成“黑人之都”。 如果不加控制,几十年后的广州是不是就会变成现在的巴黎?不是已经有人在呼吁要建立黑人自治区的么? 最致命的是,“非我族类必有异心”。外来移民对中国很难有归属感,反而,利用中国的包容文化以及好客的性格,要求超国民待遇。 3月31日,西安外籍男子拒戴口罩,不服管理,态度嚣张。 4月2日,广州外籍新冠患者,咬伤我国护士。 4月3日,青岛三名外籍男子公然插队,并辱骂我国公民。 另一方面,国家在如何管理外国人方面,依然延续早前的“外交无小事”思路。对外国人,不敢管,害怕管。 这就造成一种见到外国人就跪的反常现象。外国人在中国可以享受“超国民待遇”,简直天怒人怨! 对于移民政策,这方面日本做的就非常好。 日本对想要居留的黑人,设了三道关口: 第一关,语言。 需达到日语N3的水平,和日本人可以正常交流。 连语言都不过关,怎么留在日本? 第二关,有正当职业。 这和德国法国接收难民形同天壤,白吃白喝,没门。要来,可以,但得有能力,会创值,多贡献。 第三关,智力不得低于115。 第四关,没有遗传疾病。 想想看,能达到这种条件的黑人数量绝对少之又少,而且几乎都是精英中的精英。这样的人才引进又何妨?

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音乐节2019-03-27

安土重迁的中国人,但有生路,谁愿背井离乡? 但过去七十年颠覆式的变迁,会以决绝的坚硬与冰冷,挤压甚至抹消所有人的根基与家乡,只剩下模糊陌生的远方,以及诸多原子化的民众,和一路的颠沛流离。 中国二字,从来都不是一个大一统、琴瑟和谐的完整概念。中国之大,天壤之别,960万平方公里的土地上,人群的割裂与分野,大得令人触目精心。现实是,很多时候,人和人之间的差距,比人和狗之间的差距还大。 而这种差距产生的原因,除了自身的努力与幸运,绝大多数时候,可能只是取决于你在哪里——如果你生长在川西凉山州的大山里,极大的概率是,终你一生的奋斗与积累,你也只能堪堪触摸到京都或者长三角一个普通居民出生时的水平。 于中国普通大众,迁徙是宿命,千年未变,一如近代史上祖先们惨痛凄婉、带血带泪的走西口、闯关东、下南洋。 如果必须背井离乡,你会去往何方?这并不是一个复杂的选择题:如果没有中世纪捆绑佃农式的户籍限制,当然应该去往资源多的地方,去往能赚钱的地方,去人去的地方,去钱去的地方,去有希望有未来的地方。 其实,就算有户籍限制,你也应该义无反顾去往这些地方,哪怕在那里,你只是一个二等公民的“黑户”——起码,为你的后代争得一个未来。 所以,剩下的事情是:谁是那个“远方”?

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UIMGHDFE2019-03-26

在乌鲁木齐看到有很多跟俄罗斯做生意的浙江商人,他们把在浙江生产的鞋子运到乌鲁木齐,再出口到俄罗斯去。出口型的制造业不是要节省运输成本吗?那为什么不在新疆造鞋子,然后直接出口到俄罗斯呢?卖鞋子的商人告诉她,在浙江已经有一个非常完整的制造鞋子产业链了,上下游的企业相互配合,形成了集聚和规模效应,使得在浙江生产的鞋子加上运费还是比在新疆生产更便宜。曾经有一个商人不相信,就在当地开了个厂造鞋子。事实证明,他生产出来的鞋子成本就是高于在浙江生产的鞋子。这个例子说明,在理解中国区域经济发展和城市格局的时候必须把节省运输成本和规模效应、集聚效应结合起来。中国在上世纪八十年代开始搞经济开放,九十年代中期经济开放程度进一步提高,在沿海地区已经形成了完整的制造业体系,再加上规模效应和集聚效应,强化了沿海地区在发展制造业过程中的优势,是其它地区难以比拟的。

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tuuyu76ij2019-02-02

自从欧洲人首次向美洲殖民——1607年在詹姆斯敦,1620年在普利茅斯——以来,美国就成了一块磁石,吸引着人们,有来冒险的,有从暴政下逃出来的,或者干脆就是为他们自己和孩子谋求更好生活而来的。 开始时是涓涓细流,但在美国独立战争和美利坚合众国成立以后,细流慢慢变粗,到十九世纪就成了一股洪流。千百万人不堪忍受苦难和暴政,被自由和富足的生活所吸引,横渡大西洋和太平洋来到了美国。 他们踏上美国国土时,并没有发现黄金铺的路;生活也不象从前想象的那么好过,但他们确实获得了自由,获得了充分发挥他们才能的机会。靠着苦干、精明、节俭和老天爷的保佑,大多数人实现了自己的希望和梦想,诱使他们的亲戚朋友也加入了他们奋斗的行列......

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hhcr5hrd2019-01-19

传统中国是典型费孝通意义的“乡土中国”。农民以地为生、以农为业、安土重迁。工业发展受阻,以政治性城郡为主体的城市吸纳农业人口能力有限,城市人口增长缓慢。中国历史上的城市人口比重自南宋时期达到22%的峰值后不断降低,到19世纪中期更是跌入谷底,仅为6%。近代中国的资本主义萌芽带来局部地区的工商业发展和城市繁荣,城市化水平有所提高,但是并未带来乡村的发展,乡村工业在国外廉价商品的冲击下纷纷破产,农作物种植的商品化反而加剧了农村地区的危机。在没有结构变迁的传统中国,农村劳动力主要被吸纳于传统农业部门,农民在土地上的过密劳动投入使土地单产提高,维持着不断增长的人口的基本生计。但是,正如费孝通先生所感叹的:在乡土中国,“从土里长出过光荣的历史,自然也会受到土的束缚”。中国共产党取得政权后,开启了这个古老农民大国从农业国向工业国的转变。在中华人民共和国成立后的一个短暂时期(1949年到20世纪50年代中期),自由迁徙权是受到法律保障的。《中国人民政治协商会议共同纲领》第五条明文规定:“中华人民共和国人民有思想、言论、出版、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权。”1954年新中国第一部《宪法》第九十条规定:“中华人民共和国公民有居住和迁徙的自由。”随着国家从战乱转向稳定,加上“一五”计划大量工业项目上马对劳动力的需求剧增,农民纷纷涌入城市。据统计,“一五”时期流入城市的农民达1500万人。以天津市为例,1951年上半年涌入的“外县难民,约计一万人”,1953年3月上旬7天之内即有1450余人“盲目”流入市区,从1954年1月至1955年2月的一年时间里,从农村迁入天津的人口达到119923人。

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bfdhhdj2018-12-28

在民族大迁徙的过程中,日耳曼人是以部落为单位迁徙的,族群的因素也在德国留下了鲜明的痕迹。迁徙结束后,在后来的德国土地上有六大日耳曼部落或部落联盟落地生根,各部落就在那里繁衍生息,成了那里的“土著”。各部落内部的语言、习俗、生活习惯相当一致或相对一致,有利于一种相互归属的情感纽带的形成,而且他们和脚下的土地之间的情感契合日益强烈,“故土”、“乡土”的观念非常强烈。时至今日,德国各地的地方意识仍很强烈,各种各样的地域性的节庆数不胜数,仍在昭示和巩固着这种意识。但是另一方面,历史上由于交通不便、政治分裂等原因,这些部落之间的关系则相对松散,相邻的部落时战时和,经常互为敌手。等到老帝国建立起来后,帝国内部始终未能建立起一个强大的中央权力,从各个部落演变出来的政治实体割据一方,大小邦国的邦君各自坐拥一方,彼此之间很难形成一种全民性的共同意识。德意志民族国家的迟到,使他们长期缺乏一个形成共同意识的政治框架,成为阻碍德意志人形成全民性的相互归属感的瓶颈,所以就整体而言,德意志的民族认同淡漠;与此形成鲜明对照的是,德国人局部的、地域的认同十分强烈。 在民族国家形成之前,德意志民族的主体,即广大的平民都生活在大大小小的君主国里。这些王朝国家里,一切均以君主的利益为旨归,平民与贵族之间的鸿沟既深且宽,是典型的垂直型社会,这种垂直型社会只是服务于处于金字塔顶部的一小部分特权阶层。广大被排除在政治权力之外的平民阶层与特权阶层常常处于一种或明或暗的冲突之中,忍受着不平等的对待,深刻的社会鸿沟阻碍了全民性的民族共同体意识在德国生发。当西方国家已经朝向水平式社会发展时,德国社会却一如既往。对于社会下层而言,这个国家在相当程度上是异己的,不属于他们自己。所以他们也不关心特权阶级的诉求,难以与这个国家认同。与此同时,王朝国家的主权不是固定不变的,而是经常随着联姻或赎买政策产生迁移和变化,“庞大的疆域的控制权经常被分配给多位继承人,从而使庞大的政治权力中心出现分裂,延缓了国家的建立与民族的形成”。 纵观德国人的德国认同的建构过程,可以清晰地看出,对于这个建构至关重要的,或者说最严重地阻碍了德国人的民族认同形成的关键因素,不是别的,而是近代以来德意志民族国家建构的崎岖历程。换言之,构成德意志民族认同的历史困境的关键因素,是德意志民族国家的难产,以及民族国家形成后缺乏历史连续性的事实。拿破仑战争结束后,维也纳和会制定的欧洲新格局仍然极不利于德意志的民族意识产生。德意志邦联取代了神圣罗马帝国,但是仍然没有克服小邦割据的政治局面。在邦联包括的39个政治实体中,英国国王同时也是汉诺威王国的国王,丹麦国王同时也是石勒苏益格公国、荷尔斯泰因公国的大公,荷兰国王兼任卢森堡大公国的大公。因此,这几个外国元首却是德意志的诸侯,而最大的德意志邦国奥地利则拥有匈牙利、波兰及意大利的部分地区,从这个意义上看,奥地利又不是纯粹的德国。在这样的政治格局下,“德国在哪里”、“何处是德国”的问题依然没有解决,民族意识的轮廓仍然不清晰,德意志邦联甚至比神圣罗马帝国更加混乱,更加不利于民族意识的形成,建立德意志民族国家、统一德意志民族,成了摆在德国人面前最迫切的任务......

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SAORI2018-11-13

移民就一定意味着定居国外吗?当然不是。移民只是某些国家向外国人签发的一种身份的类别,你拿到了这种“移民身份”之后,仍然是可以回国居住和工作的。当然,有些国家对持有移民身份的人有一定的居住时间要求,只要满足最低居住时间即可。具体什么时间居住,每次住多久,完全可以自由支配。

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