人类只有一个地球，各国共处一个世界，倡导“人类命运共同体”意识已然成为当今世界发展的新趋势。
人类发展到今天，虽然享受着全球化和互联网带来的方便快捷生活，但也在面临不断复杂的局面，粮食安全、资源短缺、气候变化、网络攻击、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪等全球非传统安全问题层出不穷，对国际秩序和人类生存产生了巨大的负面影响，不管承认与否，世界上的国家已经成为命运共同体，必须为这些世界性问题担负起责任并共同解决。因此，共绘网认为各国乃至全球应来一次（全民）历史大讨论，拨乱反正，朝着人类命运共同体进发。对此，您有什么看法？ 快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考……
一共有人参与 条评论
不驰于空想，不骛于虚声。 中国将自身前途命运同世界各国人民前途命运紧密相连，坚定维护世界和平，促进各国共同发展，推动文明交流互鉴，谱写了一个个休戚与共的崭新篇章。 2019年10月1日，在新中国成立70周年庆典上，由96个国家300名外国友人组成的“人类命运共同体”方阵在群众游行中首次亮相，引人关注。 “前进征程上，我们要坚持和平发展道路，奉行互利共赢的开放战略，继续同世界各国人民一道推动共建人类命运共同体。”天安门城楼上，习近平主席向世界郑重宣示。 中国坚持走和平发展道路，也推动各国共同走和平发展道路。在德国科尔伯基金会发表演讲，驳斥“国强必霸”的陈旧逻辑，强调和平发展道路对中国有利、对世界有利；出席联合国成立70周年系列峰会，宣布设立中国－联合国和平与发展基金；在印尼巴厘岛同美国总统拜登举行会晤，强调中美应该同各国一道，为世界和平增强希望，为全球稳定增加信心，为共同发展增添动力…… 不走传统大国通过战争、殖民、掠夺等方式崛起的老路，中国走出了一条“对话而不对抗、结伴而不结盟”的国与国交往新路，推动构建相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，为构建人类命运共同体开辟道路、创造条件。 推动构建和平共处、总体稳定、均衡发展的大国关系格局；坚持亲诚惠容理念和与邻为善、以邻为伴周边外交方针深化同周边国家关系；秉持真实亲诚理念和正确义利观加强同发展中国家团结合作……中国已同181个国家建立外交关系，同110多个国家和国际组织建立不同形式的伙伴关系，不断推进和完善以平等、开放、合作为特征的全球伙伴关系网络。（记者刘华 杨依军 许可 朱超 伍岳）
(1)近几年关于《共绘网》的新理念、新思想和新方案等热点话题讨论，甚至《共绘网》组织的公益活动的讨论逐渐增多，从趋于正面，到正负交织，从信任有加，到深陷疑虑，伴随《共绘网》公益事业的发展，丰富的组织主体，多样的项目主题扩大了民众对《共绘网》的接触面，但是由此造成的多元化价值理解，注定引起更为深层次的讨论甚至是争论，从一定意义上来说争议的存在也许不完全是制造负面结果的，它也能增进理解，增加关注《共绘网》，甚至推动问题的改善......
(1)事实上，现在很多国家对自身国家的发展历史，还存在串改，虚构的行为。如果上各国乃至全球来一次全民历史大讨论，我认为该行为不利于各国交流，甚至是第三次世界大战的导火线。虽然说正视历史是正确的必然的，但是要在全球面前再一次揭伤疤，这又是何必呢，大家都知道的事实，反复拿出来鞭尸，这对大国小国的颜面都不好。
(0)哲学能力人人有，只是需要把它激发出来。 第一，要用心体察自己的内心。 如果连体察自己内心的兴趣都没有，就不可能获得哲学能力。 因为哲学是要关注人类精神世界的，这就需要首先关注自己的内心世界，要反思自己。 体察内心是获得哲学能力的第一步。 第二，要理解人类文化与人类历史。 哲学是关注人类公共化的精神世界的。理解公共化精神世界的依据就在理解文化中。 理解人类文化的最好渠道不是去买书阅读，而是要有历史兴趣。 文化是哲学的问题，历史是哲学的例题，例题是最好的入门工具。没有历史兴趣的人不会关注人类的问题，也无法理解哲学。一旦对哲学有了兴趣，也就会逐渐产生对人类历史的兴趣。 今天中国年轻人对历史的缺乏兴趣，主要来自中国当代历史教育的狭隘与落后。 在很多历史故事中都有哲学的影子。经典的历史故事都在阐明重要的公共价值。 要去想通经典故事中说明了什么道理，也就必然会进入哲学思考中。一个没有历史兴趣的人难有哲学兴趣。 理解哲学的感性途径就是从理解自己文明的历史开始。 第三，要具备理性逻辑能力。 哲学对人类精神世界的关注与表达是理性化的，哲学必须依据逻辑工具实现表达。 哲学必须讲概念，将逻辑，讲道理。仅仅讲故事就变成了宗教与文学。 要具备哲学能力，学一点数学是有好处的。具有深刻的数学修养，但又不被数学中的科学化世界观所误导，就是进入哲学天堂的入场券。 哲学需要强大的理性逻辑能力，缺乏理性逻辑能力的学者难以有深刻的哲学洞见，他们可以去当文学家。 科学活动的逻辑严谨有助于训练哲学的能力，只要这种能力不被科学方法所束缚。哲学的能力不仅仅是来自逻辑，还要有深厚文化理解形成的感悟。 感性感悟是一切人类思想的源泉。
(0)放宽历史的视野，才能突破认知的盲区；理清历史的脉络，有助看清未来的走向。 “一战”结束已经一百年了，一战的三大产物——自由主义的美国、乌托邦主义的苏联、民族主义的纳粹德国，奠定了20世纪的历史基调，并影响至今。 一百年过去了，历史见证了纳粹的覆灭，见证了苏东的巨变。作为战争的余烬，各种形式的极权主义陆续灰飞烟灭。世界秩序似乎形成了一个以英美为中心，向外围辐射的大趋势。一百年后的今天，遭遇新的挑战的世界秩序，又将何去何从？ 一百年前，中国人觉醒图变，开始学习西方的思想与文明。然而，不幸的是，中国没有拥抱到文明之花，却俘获了西方文明废墟上的残砖断瓦，并长期陷入激进主义的泥潭。 从晚清大变局到现代中国，中国遭遇了诸多不幸。历史学家袁伟时先生曾追问：“大灾难为何没有带来大觉醒？文明为何总是迟到？”这一追问，应成为我们百年忧思的起点！
(0)今天，我们常说“人类命运共同体”，就是告诉我们，人类共用一个地球，地球是我们唯一的共同家园。这在呼唤每个“地球人”，应该从我做起，抛开国界、种族的分别，同心同德，回归“中正”之本心。好在我们中国人，首先觉醒了！毫无疑问，这与我们沐浴正统的中华文化休戚相关！
(0)对于历史，富兰克林说：几乎一切有用的知识，都可以通过历史来获得。 歌德说：不能汲取三千年历史的人没有未来可言。 而哲学：开始在这里，结束也在这里；问题在这里，答案也在这里。 哲学是有关智慧的学科，其他学科都是从哲学而来。 这个阶段的阅读人是高雅的，有品位的，他们是这个社会中流砥柱的中产阶级。这个阅读阶段的人有思想有智慧、能赚钱。但心里还在有无限的恐惧。 他们的思维是向前的，不再局限于周边。 他们看得长远思索深邃但仍不知道如何去破局明心心里无时不刻的在担忧着。虽然取得了一定的成绩，由于恐惧导致一点也不幸福。 他们是价值型的人，也就是人们所说的高人思维，于是不再看短期的利益.而是看到长远的价值。比起人们时常谈论的道德，他们更加注重规则。
(0)
手机扫描二维码访问
1 
