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当道德遇上社会规则,谁该让步?

发布日期:2013-11-14    浏览次数:3785

  

  

        日前,广西南宁市发布《南宁市城市公共汽车客运管理办法(征求意见稿)》规定:如果乘客拒绝给老弱病残孕等特殊乘客让座,司机可以拒绝为其提供营运服务。规定一出,引发讨论热潮。老弱病残孕是一群弱势群体,在很多包括就业、养老、看病在内的诸多方面,他们受到社会的保护、人们的帮助。在乘车问题上,公交、地铁同样开设老弱病残孕专座,大家让座的自觉行为是一种良好的社会风气,也宣扬了中华民族的传统美德,但当让座问题成为强制性规定,拒绝让座就要被赶下车似乎一下子让美德变了味。你给他们让过座吗?什么情况下,你不愿意让座?拒绝让座就要被赶下车,你支持吗?当道德遇上社会规则,谁该让步?

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泳智2024-01-18

点赞[强][强] 说的是事实,就像足球圈,李铁不出来说的话大家都是受益者,有钱可赚没人炸锅的。大家理解。

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老农2022-03-13

人生经常面临许多抉择,也经常遇到许多令人不解的现象,而且都找不到答案。没错,这些就是哲学问题。你可以选择不面对哲学,却无法逃脱哲学问题的纠缠。英国畅销书作家巴吉尼精心设计了100种思想实验场景,引导出100个哲学问题,邀请读者认真思考具有挑战性的问题。 1、实验场景:好的贿赂。 首相喜欢把自己想象成一个“非常正直的人”。他的确十分厌恶官场中的腐败与****现象,并致力于领导一个更廉洁守信的政府。 但是,最近发生的一件事使他陷入了困境之中。在英国政府的一次招待会上,一位以缺乏道德感(但没有官司缠身)著称的商人,把首相叫到一旁,悄悄地对着他的耳朵说: “很多人都不喜欢我,也不喜欢我经营的方式。对此我没有怨言。可让我烦恼的是因为我的名声,我不能得到我的国家的尊重。” 他接着说道:“我确定我们可以一起来对付此事。如果你能保证把我写进授予爵位的新年礼单里,我准备捐出1000万英镑用于解决非洲人民的饮用水问题。如果不行的话,我只能自己用这笔钱了。” 他拍了拍首相的后背,说“好好想想吧”,接着挤入了人群中。首相很清楚这是一起贿赂。可如果它的好处是如此显而易见,卖出国家的一项最高荣誉难道一定是错的吗?2、道德两难:恪守原则还是让大多数人受益。 对那些喜欢是非分明的人来说,有两种办法可以解决这个困境。采用一种狭义的功利主义的观点,道德上好的结果就是使大多数人受益的结果,那么显然首相应该接受这笔贿赂。这个道德计算相当简单:如果他接受了,将有成千上万的人可以喝上干净的水,一个有钱人将被称为“爵士”,其代价不过是当人们看到一个伪君子被女皇授予爵位时激起的愤怒。 然而,如果你从正直的原则或从既定程序出发,那么同样显而易见的是首相应该拒绝这笔买卖。事情的进展应该遵从既定的程序。把头衔和荣誉授予有钱人,就算他们付的钱会产生一些好的结果,可它还是会破坏这条原则:依据美德而不是依据有没有钱支付来授予荣誉。 衡量这起困境的难处,你需要权衡双方的论证力度。既定的程序与法治的原则对任何一个民主的开放国家来说都是重要的,但是,如果让原则压过巨大的好处和轻微的坏处,恪守原则是不是有点傻,甚至不那么道德呢? 这个争论的核心是一种叫做道德放纵的现象。首相致力于领导一个廉洁的政府,而这就意味着让他自己远离任何腐败的污点。可是,在这个例子中,他想要自己双手干净的愿望可能会牺牲成百上千的非洲民众的利益,否则的话他们就能喝上干净的水了。所以对此的指责是,首相更看重的是自己的道德名声,而不是让这个世界变得更好。他对道德的渴望让他实际上做了不道德的事。这就是一种道德放纵,它让其他人继续忍受疾病的折磨,走上几里去取水。 然而,首相也许能够意识到这一点,却仍有诸多保留。因为,如果在这件事上他允许自己这么做了。其他的腐败接踵而来怎么办?向选民们撒谎怎么样,如果这么做他可以赢得他们对一场正义战争的支持,镇压暴虐政府又如何?如果这样可以获取长期的地区稳定及防止更坏的人攫取政权,如果只有最后的净收益对政治家而言是有意义的,他又如何坚持他的信念,做一个正直、守信和不腐败的领袖呢?或者这个观念整个就是个天真的幻想?

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TDFD2020-11-18

日本是一个非常注重礼仪、文明的高素质国家,这样就形成了一个非常有规则和秩序的社会。在日本等车,看不到中国特色式的争先恐后,而实际上按规矩排队不但不会耽误时间,反而会节省大家的时间。如果都去挤,总体而言反而会浪费时间。这个道理可能大家都懂,但中国人就是做不到。 所以中国人只有小聪明,从地方官员到企业老板、高管,再到普通百姓,时刻都在表演我们的小聪明。我们不断在为自己的小聪明付出沉重代价,但我们却依然死性不改。 一个社会的进步和文明程度,与人们对规则的理解有着直接的关系。规则越多的地方,秩序越好,自由其实也就越多。没有规则,就会一盘散沙,一片混乱,效率也就无从谈起。 中国有句古话叫“聪明反被聪明误”,说的恐怕就是这个道理!可悲,可叹!

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RFGFG2020-04-21

年轻时的曾国藩,满身缺点。后来他考中进士,进京为官。为了自己的仕途,他痛下决心改正缺点,给自己列了很多戒条,甚至为自己改名为“涤生”,发狠说: “此后直须彻底荡涤,一丝不放松。从前种种,譬如昨日死,从后种种,譬如今日生。” 但他还是时常犯些老毛病。 这时候,一位名叫唐鉴的人提醒了他:“若不静,省身也不密,都是浮的,总是要静……最是静字工夫要紧。” 静不下来,反省再多,一切都是空的。 人们常说:急中生智。 事实并非如此。急中更容易生乱,忙中更容易出错。 大事当前,往往得失挂心、利害相逼。越是如此,越要以一股静气去支撑。 遇事的解决之法:解决情绪——思考——分析——观察反馈。可见,静下来,是处事第一法。你越冷静,越能想到好办法,你越镇定,敌人越慌张。 临大事而不乱,临利害之际不失故常。 遇事就紧张,临事就大惊失色,失了方寸的人,难成大事。

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石梁2020-02-02

因为「不守规矩」导致的惨剧, 每天依旧在发生。 重庆荣昌火车站,一位老人突然横穿铁轨。 调车员小徐猛按紧急停车按钮, 并向老人吹哨大喊,可是老人丝毫没有任何反应。 眼看火车离老人越来越近,就要被卷入车底。 千钧一发之际, 小徐跳下火车踏进铁轨将老人抱了出去。最后,老人被平安救出,仅有一点擦伤。 可是,小徐的腿却来不及撤出, 被火车碾压,从此失去了右腿。铁路沿线随处可见行人禁止穿越的警示标识, 可是老人偏偏视而不见,非要「不守规矩」横穿铁轨。 我想问问这位老人, 你有什么事情真的这么着急吗, 非要冒着生命危险去赶路? 这样的结果,让人唏嘘。 一个做好事的人,却要为别人的错误付出代价。 这件因为「不守规矩」引发的惨剧真是让人相当气愤。 不守规矩的人极度自私,他们就像是社会的公害, 让无辜的人一次又一次承受着惨痛的代价。 可我也真想问问那些不守规矩的人, 那些恶果,你们真的承担得起吗 ?

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OPOLGKK2019-11-14

不要用伦理的思考替代刑法的思考,如果一个人把自己的法律义务当做道德义务不履行,法益就会受到侵害,其行为就可能构成犯罪。比如有的人本来应该救自己的小孩,但是他没有救,结果救了别人的小孩,很多人都认为这个人道德很高尚,但其实这样说的人是把小孩当成了父母的财产,当成了父母可以任意处置的东西。如果父母是牺牲自己的财产保护别人的小孩,的确道德高尚,但是小孩的生命不是父母可以随便处置的,他的生命是和父母平等的,而且是法律规定要父母保护的。你明明可以救自己的小孩而不救,我并不认为这是道德高尚。

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Bsact2019-10-11

自觉让位是一种良好的社会风气,也宣扬了中华民族的传统美德,如果说让座问题变成了强制性规定,我觉得这种善意就变成了道德绑架,当经过一天辛苦工作的社会青年已经疲惫不堪在下班时候借助公交车上的时间进行休息遇上休闲生活的老人出门购物,乍看之下不是社会青年更需要这个位置吗?我认为社会需要更多的理解好包容,不仅仅限制于老人孕妇和小孩。

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YUNDBFRV2019-09-09

任何时候,情分不能践踏。 主动吃亏,山不转水转,也许以后还有合作的机会,又走到一起。 若一个人处处不肯吃亏,则处处必想占便宜,于是,妄想日生,骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势,难免会侵害别人的利益,于是便起纷争,在四面楚歌之中,又焉有不败之理? 美德、智慧、修养,是我们处世的资本。 为对手叫好,是一种谋略,能做到放低姿态为对手叫好的人,那他在做人做事上必定会成功。 退一步海阔天空,忍一时风平浪静。对于别人的过失,必要的指责无可厚非,但能以博大的胸怀去宽容别人,就会让世界变得更精彩。

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JTRHRTHS2019-08-05

一个社会中人们的道德处于一种什么样的状况,在很大程度上取决社会为此而做的制度安排。因此重建道德,最重要的不在于宣传和号召。而在于制度建设。 这里所说制度安排,大体上有两层含义。一层含义是说,整个社会要通过各种制度安排,有效地维护社会的公平、正义和秩序。如果不能通过制度安排维护社会的公平与正义,一些人可以通过种种不道德的甚至是不合法的手段获得可观的利益,道德便处于相当尴尬的境地。因为社会不公正恰恰是引发不道德甚至故意反道德的原因:那些大发不义之财的人受不到制裁和谴责,你有什么资格谴责我的不道德行为?实际上,在我们的社会生活中,有些不道德行为和故意反道德行为就是由这样的不平引发的。而在正义能够基本上得到维护的时候,道德的力量也会强大起来。从这种意义上说,道德有赖于体现公平与正义的社会秩序的支撑。道德本身是不能单打独斗的。

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hrthbgdyyt2019-05-15

国无德不兴,人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。

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冯小刚2016-08-05

近日与一位同事聊天,聊到在公共场所让座的话题。同事说:“在台北的地铁上,我曾主动给一位老人让座,老人连忙感谢,说他下一站就到了;在大陆的地铁上,我给一位中年妇女带着的孩子主动让座,中年妇女说‘我孩子就喜欢站着’,当时让我很尴尬!”同事在不同地域地铁上让座的两次不同经历,让他很感慨。其实,主动让座的人并不是为了一声感谢,但对方对让座行为的回应之细节,却能在一定程度上反映出人教养的好坏。 公共汽车、地铁、高铁、动车等公共交通工具上,都会有“文明乘车,文明礼让”的提示,并设有“爱心座位”的醒目标志,但是在现实生活中,为什么总有一些人占着“爱心座位”、对旁边适合入座的群体无动于衷?不少青年人、中年人

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王景武2015-12-18

公共秩序是人们公共活动的有序状态,是公民各种权利实现的现实环境,是现代社会人们进行正常公共活动的基本保证。没有一定的公共秩序,整个社会的安定就会受到威胁,每个公民的工作、学习和生活就不能正常进行。要使人们遵守公共秩序,必须制定一定的行为规则。一般来讲,行为规则分为两个方面:一种是具有成文规定的正式规则,比如法律、法规和各种有严格惩奖措施的制度安排;另外一种是非正式的规则,即人们在长期社会交往过程中逐步形成的并得到社会认可的约定俗成的行为准则,比如价值信念、道德规范、文化传统、风俗习惯、社会舆论等等。正式规则与非正式规则在一个国家、一个社会的治理中总是相辅相成,法治和德治是任何一个社会常规治理不

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骆沙鸣2015-01-13

在全党深入开展党的群众路线教育实践活动中,习近平总书记聚焦“为民务实清廉”主要内容,聚焦克服“四风”突出问题,就贯彻党的群众路线提出了许多富有创见的新论述,思想深邃,立意高远。深入学习贯彻这些论述,从中领悟到要做好一名人民群众信得过的领导干部,必须践行“清、慎、勤”三字真言。 一、清醒、清正、清贫、清静,领导干部务必做到“四清” 一是始终保持清醒的政治头脑。党的干部首先要做到政治信念坚定,必须坚定共产主义远大理想,真诚信仰马克思主义,始终坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求不动摇,清醒地认识到人民群众是决定我们前途命运的根本力量,植根群众、依靠群众、团结群众,矢志不渝

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1 3条信息

吴泽2019-08-21

尊老爱幼是中华民族的传统美德,但不应该是强制执行的。在公交车上大家都买了车票,如果有座为什么不能坐,不让座就要被赶下车,这是一种道德绑架的强迫性尊老爱幼,这是行为不值得推荐。

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