人类社会经历了五千多年的农业文明时代，又经历了三百多年的工业文明时代。而农业文明是人类对自然进行探索的发展系统。
人对自然进行初步开发(大约距今一万年前)，由原始文明进入到农业文明，开始出现科技成果：青铜器、铁器、陶器、文字、造纸、印刷术等。而自人类诞生以来，随着人类进化和活动，野性逐渐流失，其它动物的野性（血腥）也跟着慢慢消失或灭绝，例如，许多家禽、牛羊马和猫犬（狗）等也随着人类的驯化而进化， 野性逐渐消失......纵观五千多年的人类社会发展，西方人喜于战争，弱肉强食，偏肉食（习惯用刀叉）。而东方人忠于人类命运共同体，侧重素食（习惯用筷子），故而也能看出东方人比西方人更早进入农耕时代（文明），对吗？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考......
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目前来看，中华民族复兴是大概率事件。而民族复兴，文化自信是前提条件——那么，文化自信最大的障碍是什么呢？ 其实，就是我们对于“科学”与“进化论”过于迷信的态度。大家可能有点愕然，别着急，听我讲完。 首先，“科学”到底是什么意思？“科学”的概念是怎么来的？ 学过历史课本的人都知道，“科学”起源于西方的文艺复兴和启蒙运动。而西方所谓的“文艺复兴”和“启蒙运动”，其实源于满清皇室联合西方贵族对于《永乐大典》的翻译与应用。 例如，牛顿一手拿着《甘石星经》，一手拿着望远镜找星星；数学家们则夜以继日地研究《周髀算经》、《九章算术》，为其提供演算基础；莱布尼茨与传教士研究《易经》“二进制”的书信，如今还存放于大英博物馆；航海家们则拿着郑和的航海资料与《坤舆万国全图》忙着“发现”新大陆；瓦特在《天工开物》中看到了蒸汽机图解，于是“发明”了蒸汽机；音乐家们拿着明朝朱载堉的著作，潜心研究——他们把天人合一的“五音十二律”，“发明”成了七个音调； 虽然他们最终也没能完成破译整部《永乐大典》内容的十分之一，但是已经足够他们拿着去搞启蒙运动了。牛顿十分不好意思地说，“我是站在巨人的肩膀上”。而《永乐大典》作为百科全书，分科而学的思维相当明晰。近代所谓的“科学”，其实就是“分科而学”，也是源于这里。 “分科而学”的最大特点是什么？老子在《道德经》中阐述的很清楚，那就是“其出弥远者，其知弥尟”。分科越细，离本体就越远，也就越难以获得真相。这就像目前的医院，分科越细，越无法探知健康本源。 所以，“科学”最大的特点就是“假设”。在这个逻辑上，就出现了“否定之否定”原理。也就是说，昨天的“科学”，一定会被今天的“科学”否定；而今天的“科学”，一定会被明天的“科学”否定。 既然注定要被否定的认知，为什么拿来当作衡量一切的标准呢？今天的“不科学”，会不会就是明天的“科学”呢？ 至于“进化论”，那就更荒唐了。首先，这只是一个假说。一个假说如果能够成立，必须具备两个条件：一是有证据支撑；二是能够逻辑自洽。 可惜，对于人类而言，这俩条件一个也不成立。 首先是证据。至今为止，我们有发现任何化石来证明人类的进化过程吗？从来没有，也不可能有。相反，三星堆等文物却是层出不穷； 其次，进化论的主要逻辑是“适者生存”。大家可以对比同类参数，看看地球上四肢哺乳动物，从出生到独立行走，需要多长时间？而反观人类呢？如果这么个自然进化法，到不了所谓的石器时代，早就灭绝了； 进化论的次要逻辑是“用进废退”。可是大家知道吗？即使爱因斯坦也没有开发超过大脑容量的百分之五。那我们世世代代顶着这么个大脑袋，留着干什么用？人类生产时导致难产的最大因素是大脑；人类身体运行时能量消耗最高的也是大脑；这么“没用”的东西，咋就不“废退”呢？ 今天国人对于中华传统文化的质疑，主要源于对“科学”与“进化论”的过度迷信，让我们沦落到“一叶障目，不见泰山”的可怜境地。 事实上，即使是现在的科学，也已经逐渐接近了真相。当它发现每一个细胞都是一个宇宙模型时，当它在量子力学范围内发现“天下万物生于有，有生于无”时，殊途同归，“科学”的尽头就是“易学”。 “进化论”本来就站不住脚，却能成功让我们每一个人都相信；“双缝实验”已经过去了两百多年，为什么没有人给我们普及？我们直到今天还在迷信的科学知识，其实早在两百多年前就已经被“否定”了。 中华文明是地球上唯一没有中断的文明，为啥啊？因为祂完备地揭示了宇宙运行真相——如今量子力学最新公布的“量子纠缠态”，不就是个“太极图”嘛。 所以，只要破除了对“科学”和“进化论”迷信的态度，再回过头来看看中华传统文化，顺便研究研究不断出土的各类文物——想不自信，都难呐！布易班
(0)湖南西洞庭盆地70万年前诸多遗址的考古发现表明该地区在70万年中的人类活动一直在延续，没有中断过。湖南赤山岛距今30万年诸多文化遗址的考古发现表明，自从有巢氏发明巢居以来，人类文明在大湘西地区一直在延续。湖南古南巢地区12万年前现代人的考古发现表明12万年前的现代人类已经在进行一系列的创造和发明活动，其中包括火的使用、天文历法的制定以及绳索文字的发明等。大湘西地区出土了世界上最早的陶器、栽培稻、青铜器和城市乃至宗教祭祀场所、信仰符号等。所有这些考古发现都在证明中华文明是万古文明。
(0)你可能还感到疑惑，我们好歹是有着几千年农耕文明的大国，难道我们的种子真的不如外国吗？说实话，还真的是。 首先是自然条件的差异。尽管我国物种资源丰富，但许多地方品种正在快速消失。第三次全国农作物种质资源普查（实施期限为2015年1月1日至2020年12月31日）结果显示，在湖北、湖南、广西等六省份375个县，71.8%的粮食作物地方品种消失，其中不乏优质、抗病、耐瘠薄的特性品种，种质资源保护面临严峻挑战。 更重要的一方面，在于研发投入确实有限。 相关调研数据显示，我国前50强种业企业年研发投入为15亿元人民币，仅接近原美国跨国农业公司孟山都公司的1/7。 育种是一个长期工作，但目前育种项目支持大多是短期的，3年的项目就已经很少了，4—5年的国家重点研发技术项目更是少之又少。 如果项目资金支持不连贯，种子资源一旦丢失，便很难恢复。 技术上的差距同样很大。在国际上，种业早已进入分子育种、工厂化育种阶段，我国部分地区依然停留在“靠眼看、凭手摸”的阶段。在许多种子领域，国产种子的研发几乎处于空白状态。 也难怪种业达人刘石感叹——“中国种业技术落后世界至少30年。”
(0)在人类数千年文明的历史长河中，产生了四大文明：两河文明、古埃及文明、古印度文明、华夏文明。 两河文明、古埃及文明、古印度文明都出现了文明断代，唯有华夏文明历数千年从未中断，至今依旧焕发着勃勃生机。 我华夏也经历过外族入侵，一亡于元，一亡于清。然而我们仅仅是亡国了，我们的天下还在，我们的文明还在，我们在武力上给征服了，而我们的文化却征服了征服者。 为什么只有华夏文明有如此顽强的生命力呢？ 这要从华夏文明独有的精气神上寻找答案。 浩然正气撑起民族脊梁。 文天祥为元人囚禁，作了首《正气歌》，很好诠释了华夏文明的精气神。 “天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。” 诗的开头就讲天地之间有浩然正气，充满寰宇。 “时穷节乃见，一一垂丹青。”时运艰难的时刻义士就会出现。 诗中列举了齐太史、董狐、张良、苏武等多位义士。 齐太史是正直的史官，齐国大臣崔杼弑君齐庄公齐太史乃秉笔直书：“崔杼弑其君。”崔杼就杀了齐太史太史的二个弟弟也如实记载，都被崔杼杀了。崔杼告诉太史第三个弟弟说“你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死来写吧”，太史弟弟正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄”。崔杼无话可说，只得放了他。 苏武是汉朝人，苏武奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降;后将他迁到北海(今俄罗斯的贝加尔湖) 边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。后汉匈奴关系缓和，方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。 而宋元崖山一战，宋军战败，丞相陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，宁殉国，不为亡国奴，何其壮烈！ “是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。” 叙述完典故，文天祥总结说，这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。 正是一代一代的仁人志士身上这种浩然正气铸造了中华民族的灵魂，激励着一代代的中华儿女。
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这些年来，我们推行城市化，搞开发区、房地产、各种基础建设项目等，资本下乡，大搞土地买卖，建筑各种高楼大厦等等，耕地面积越来越少，所谓的“红线”恐怕已经只是纸面上的东西了。耕地减少，农村空心，粮食进口，一个14亿人口的大国，处于这种情况怎么得了？一旦有风吹草动，发生意外情况，没有吃的怎么办？世界上有谁养得起这样的大国？即使养得起，饭碗端在别人手里的大国还是大国吗？无非就是奴才！
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