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人类社会已跨入日新月异的21世纪且科学技术突飞猛进,故应逐渐弱化各种宗教,强化共同价值观?

发布日期:2019-08-28    浏览次数:7937

  

         随着经济和科学技术的突飞猛进,人类社会早已跨入日新月异的21世纪,宗教在现代社会的影响力逐步降低,所以可否弱化(淡化)各种宗教信仰呢?

         宗教是一种信仰,更可以说是人类的一种精神寄托,唯心论做主导。在讲究科学的今天,宗教只能在文化往来中起到一定的作用,而且,因为宗教矛盾引发的战争硝烟不断,比如发生在伊朗和伊拉克之间的一场长达8年的边境战争,冲突的原因之一是伊斯兰教什叶派和逊尼派之间的宗教矛盾,所以,共绘网提议各种宗教已不能适应人类现代社会的发展需要,应该日益弱化(淡化),而强化共同价值观。为此,共绘网提出并倡导,全球共同价值观(普世价值观)的三个维度(层面):一、全球层面的价值目标:全球化、共同体、和平、民主、法治、合作;二、社会层面的价值取向:平等、公正、共绘、共商、共建、共赢、共享;三、公民层面的价值准则:爱地球、爱人类、真、善、美、和谐。以上这39个字是全球核心价值观的基本内容。您赞同吗?快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点,都是一种思考……

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一共有人参与  条评论

浩梁2023-03-29

赞 救世主从来都是自己,不是身外的一切

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杨汉洲2021-03-24

老子讲的道不是很多人宣扬的那样,到处都是道,不管做什么都是道,不仅不是这样,恰恰相反,能真正的理解道并行不离道的人,太少了。所以,但凡看到有人不加分辨的,认为什么都是道,什么歪理邪说都能无条件尊重、敬畏、接受并包容的,那一定是个无道的下愚之人。老子说的容,是包容正民。对于妖妄之民,老子认为要矫正他们,教化他们。 矫正不了的,犯罪了,危害社会了,就杀掉,或者关起来。什么都容,就没正与不正,道与不道的区别了。道与不道,常与妄,正与邪,善与妖,道德经中都给出了判准,如果什么都一样,那道就亡了。煮骨头汤,都知道把渣滓撇掉,社会,文化,更是如此。我们现在主流的文化语境,就是会道门那一套,三教合一的国学,就是会道门糟粕,它本质上跟五教合一的一贯道,白莲教是同一类的东西,建国后主席把会道门垃圾都消灭掉了。(来源:至道书社)

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贤哥2021-02-17

某----宗教的特殊化该休息休息了......再不靠民族主义,党就真的没有基本盘了,进一步就是合法性危机。

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顺畅2021-02-09

《共绘网》您说出了我们的心声,民族政策确实出大问题了,作为汉族人感觉憋屈啊

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老丁2021-01-31

经济不发达就容易被宗教渗透,很多中国大学里也有宗教蔓延。部分基层干部自己还信教呢,懒政不作为,白吃干饭?

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布尔什维克2021-01-13

九边:宗教跟科学有点关联,但是不是完全关联。从现在全世界的情况来看,科学的兴起确实降低了信教人群比例,这在美国也很明显。美国那边学历越高,信教比例越低;大家熟知的那个清教徒,现在在美国已经快绝种了,毕竟谁要是说自己坚持按照《圣经》要求生活,谁看他都觉得他是个奇葩。 根据权威调查数据,欧美的信教比例都大幅雪崩。不仅如此,各国都呈现出发达地区信教比例低,贫穷地区信教比例高的情况。也就是说,宗教这玩意随着科学的滚滚向前肯定是逐步后退的。 不过退到一定程度也就稳定了,只要社会上存在恐惧、迷茫、绝望的人群,宗教就能找到一块立身之地,这也是为啥大家想想自己周围信野生基督的人,基本都在农村。说到这里,这个问题现在已经清楚了。

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海滩衫2020-12-18

参考综合了大家的评论及看了作者写的人生意义,能更容易于梳理出较完善,属于自己似是而非的“道、人生意义” 现在只想去实现寻找完善这些似是而非的人生意义,寻找“心中的答案”具现化它。 像评论的某人说的,其实我们东方以有完善的人生意义修练心法,佛道儒这里面应该就是啦。 但是我们的人生除了修炼不事生产也不行,是吗? 所以我们的阳明圣人的“心学”就能很好的去把这些心法,运用的生活之中去践行“知行合一” 现代文明科学都提供了所有的养分,去给我们实践传统文化里的那些心法的土养

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兰国锋2020-05-02

共绘网人的思想,代表人类智慧的发展,以哲学和科学为代表。所以《共绘网》和科学是人类飞行的两只翅膀――共绘网和科学并行不悖。

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彭科2020-02-09

徐贲:1961年出版的另一部关于思想改造的著作是美国精神病学家罗伯特·利夫顿(Robert Jay Lifton)的《思想改造与极权主义心理》(Thought Reform and the Psychology of Totalism)。他在书里提出了著名的“思想改造八项标准”(Eight Criteria for Thought Refom)。   第一是“社会环境控制”,控制环境与个人之间的信息传递和沟通,造成与社会其他部分的割裂。典型的控制环境是学习班、隔离审查、劳改、监禁,等等。第二是“神秘主义控制”,用某个至高无上的意识形态权威、伟大的主义或思想、智慧和远见都超凡入圣的英明领袖,来指导某种“正确思想”。这种思想之所以神秘是因为它代表了某种绝对真理的超验力量,有宗教般的抽象、玄秘教义和恩人、慈父般的伟大救世主。第三是“宣扬完美”,就是制造一种绝对非黑即白、非此即彼的敌对世界观。给被洗脑者长期灌输这种思想,要求他丝毫不能倒向敌对一方,必须时刻坚守敌我势不两立的观念:不改造就是自绝于人民,不革命就是反革命,必须站队、紧跟、分清两条路线、站稳立场等。第四是“供认‘罪行’”。羞愧感和罪恶感被用作强大的思想控制工具,逼迫被改造者坦白、交代、灵魂深处闹革命、供认罪行,并将其罪行(组织定什么罪,就是什么罪)公之于众,彻底暴露。第五是“至高真理”,将某组织的教义、主义、意识形态树立为绝对真理,不容置疑或争辩。一切其他思想学说都是歪门邪说和敌对势力。第六是“语言暴力”,用一些外部世界的人们无法理解的专门术语和固定说法来统一人们的思想和观念。第七是“个人服从主义”,把某个主义奉为科学真理甚至宇宙真理,以它的名义禁止异类思想。第八是“决定生死”,一个人命运的好坏和沉浮,他被当作“自已人”还是“敌人”,成功还是毁灭,完全取决于他与组织的思想是否一致。 利夫顿的思想改造研究强调人际关系环境对个体形成的强大作用,也就是后来斯坦福大学教授菲利普·津巴多(Philip Zimbardo)在《路西法效应》中所说的“情境”(situation)的作用。这种人际关系不是自然形成的,而是政治组织的结果。一些看上去是非政治的人际关系,如工厂、医院、学校的科系或班级、文艺组织和联合会,其实也都被政治化了,它们受到自上而下的严密监控和操纵,在思想上不得越雷池一步。

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常谈意义2020-01-30

人类始终面临着三大天然威胁——饥荒、疫病和自然灾害。许多思想家一度认为,它们一定是上帝整个宇宙计划的一部分,除非走到时间尽头,否则永远不可能摆脱。 然而,随着科学时代的到来,三大威胁逐渐被克服—— 除了众所周知的几场工业革命外,化学的突飞猛进,刺激了化肥的急速增长,直接突破了农业生产的瓶颈,人类彻底摆脱了“马尔萨斯陷阱”,饥荒已不再是人类的心头大患。 曾几何时,黑死病、鼠疫、肺炎等疫病让人类束手无策,由于医学的落后,各国政府甚至只能安排大规模祷告,却完全不知如何阻止疫情的蔓延。但是,随着生物科学的突飞猛进,人类与疫病的斗争已经占据了上风。 纵观历史,洪水、地震、海啸等自然灾害被认为是“上帝的惩罚”。随着科学技术的发展,人们已经可以通过地震台网监测等种种先进措施,来防止大规模的人员伤亡。 科学技术由此被奉为第一生产力。

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平淡安宁2021-02-02

在二十多年前 都有这宗教了。最近这几年,上完学回家的寒暑假,家里人就会给你报 耶稣班。里面基本上都是 寒暑假回来的大学生, 还有小学生。每年都有这班。河南周口出过事,老百姓房子塌了找民政局,民政局不管,结果让教堂号召教民捐款把房子建好了!

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