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迷信拜神的人应转变观念,将拜神时间替换成投入有益身心的活动,则世界的精神面貌会怎样?也许文明社会亦早到来?

发布日期:2019-11-29    浏览次数:4363

  

  

           精神面貌指人的意识、思维活动和一般心理状态面貌,比喻事物的外在状况。从两方面说,第一从精神状态,一种状态反应一个人对待事物或者事情的认知、认可情况,或者是积极还是消极的态度。第二从面貌状态,通过这个人的面部表情反应对待事物的态度。

  

           而生命是宝贵的,俗话说“长江一去无回头,人老何曾再少年”,生命对于人只有一次,人生没有回程票。要做到身心健康,养生之道是其中一条重要的途径。所以无论是从个人的身心健康出发,还是从世界的文明建设出发,《共绘网》认为迷信拜神的人应转变思想观念,将拜神的时间替换成投入到有益身心的活动中,则世界的精神面貌会怎样?也许文明社会亦早到来!您觉得呢?快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。

  

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一共有人参与  条评论

愚翁2024-03-25

我感兴趣的是,鲁迅所说的“迷信”究竟有哪些?它们现在依然还在吗? 有的。这就是傩文化。傩文化非常古老,是一种世界性的文化现象。主要是鬼神崇拜。古代人将世界分为三层:天上是“神”,地下是“鬼”,中间是“人”。这种心理机制对全人类是一样的。而且,这种心理机制,如今继续存在着。 很多人也许认为,宗教,尤其是一神教,比傩文化高级。这是错误的看法。实际上,在中国古代,傩先于先秦诸子的思想,以及后来的儒教道教。在今天,传统文化式微的情况下,傩文化仍然存在于民间,尤其是“落后”的偏僻之地。别看他们“落后”,只要不受“伪士”蛊惑,他们就是淳朴的、善良的。 “伪士”实际上都是特权的产物。历史上的儒家只有混不下去了,才“礼失求诸野”。这个“野”,实际上就是民间的傩文化。 “傩”的现代读音为nuó(挪)在汉语词汇中它是一个古老的文字。在古代,“傩”字的本义是指“行有节度”。《诗经·卫风·竹竿》中有“巧笑之瑳(cuō),佩玉之傩”这样的形容,意思是说“巧笑时牙齿雪白,佩玉行动有节奏”。 在《吕氏春秋·季冬》“命有司大傩”以及《周礼·夏官》“帅百隶而事傩”中所指的傩,据今天的学者考证,其本字则应是“魈”。“魈”的读音也是nuó,其含义是驱逐疫鬼。《说文通训定声》解释说:“击鼓大呼似见鬼而逐之,故曰魈。唯经传皆以傩为之。”这种以“傩”代“魈”的现象,在训诂学上称为古音通假,即借用一个与“魈”音同而义异的“傩”而代表驱逐疫鬼。后来本字“魈”被人遗忘,并且,“傩”字的本义(行有节度)也逐渐消失,“傩”也就随之成为大家惯用的一种特定文化现象的符号。 时间关系,关于傩文化与主流精英文化的关系,暂时不写了。总之,民间社会的人们,只要不沾染“伪士”的病毒,就不会变成“愚民”,而只不过是看起来“迷信”罢了。

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雾里看花2023-08-29

心念与疾病有着直接的关系,心灵有伤、有问题会通过身体表达。

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雾霾一片2022-08-22

人生的使命就是把生命照看好,温暖向阳,把灵魂安顿好!

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陈小娇2021-09-13

有人感性多一点就会不愿意去多思考。每个人可以相信他所相信的,热爱他所热爱的,毕竟每个人生都是如此不同!观念的转变最难,只有自我认知一条路。

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ttfga2021-04-29

深度好文 热泪盈眶 希望有更多人看到《共绘网》

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tthjff2021-01-22

信教在农村已经成规模化,在城市也正在蔓延,城市里也有教堂之类,特别是家庭聚会很是普遍,哪个生活小区至少1-2个或更多的家庭聚会。我在豫北小县城一个很小的小区,只有9栋步梯楼不到500户,据我所知道的就有2家,每周3-5-日,上午都聚会,有时还增加次数。有一次坐在体育馆休息,遇见一人,他说,你要是没事,他给你传一段福音吧?我拒绝了。

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冰晴2021-01-14

如果你人生的优先级超过了3个的话,那就是没有优先事项。——Jim Collins 你的优先事项比你的价值观和目标还要重要,因为可以说是你的优先事项成就了那些东西。 你的优先事项反映你的优先事项和目标。 如果你的人生里面没有去做某件事情,比方说不锻炼,那不是因为你没时间。相反,那是因为这件事情不是你的优先事项。 你当前不定期去做的任何事情都不是你的优先事项。 如果你说灵性是你的优先事项,但是却很少去修心,那你就是在撒谎。 如果你说投资于自己的未来是你的优先事项,但你却把大部分的时间都花在网上乱逛上,那你就是对自己撒谎。 你的日常生活就是一面镜子——是对你人生的优先事项的诚实评估。你的优先事项向你和世界反映出了你重视什么,以及你向往什么。 如果你的优先事项安排得当的话,通常其他的事情你也会做对。 那么你的优先事项是什么? 对你来说比任何事情都要重要的事情是什么?你相信什么?你支持什么?你人生想要什么? 如果你不能回答这些问题,那你就不能对你的时间和人生分出轻重缓急。因此你也就没有信心、动力去把你的时间和注意力聚焦到建设你想要的未来上面。 弄清楚你的优先事项是什么,然后生产力就变得简单了。(文 | Benjamin Hardy)

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P.路德2020-08-04

文艺复兴的思潮传播到英国比较晚。直到16世纪初才有一批受意大利新学影响的人文主义学者,如T.莫尔、J.科利特、W.利利等,在伦敦开展了推行人文主义文化和教育的活动,并得到皇室和重臣的支持与鼓励。长期在剑桥大学任教的D.伊拉斯谟对促进英国的人文主义新学,推动牛津大学和剑桥大学以及当时文法学校与公学的发展, 起了很大作用。人文主义政治家T.埃利奥特将意大利的人文主义教育思想与英国的具体情况相结合,提倡以培养具有人文主义新思想的贵族绅士为教育目标。他的译著甚多,其中于1531年发表的《统治者之书》是英国第一本教育专著。由于他的教育思想更符合当时英国统治阶级的利益和需要,遂使英国一度涌现出一股讨论“绅士教育”的热潮,并把英国的人文主义教育推向新贵族主义的方向。 文艺复兴思潮传入德国,是从人文主义学者P.路德于1456年从意大利留学回国后在海德堡与莱比锡等大学讲授新学开始的。1476年,著名的尼德兰学者R.阿格里科拉留学意大利后,也到海德堡大学任教。到16世纪初,在维滕贝格、耶拿等大学也相继建立新学。同时,在一些商业城市首先出现了新型的文科中学。特别是从40年代后,由于受了人文主义教育家J.斯图谟在斯特拉斯堡文科中学的教育改革的影响,使这种文科中学得到推广。

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故人归CF2020-06-21

时间是所有人的共同资源,也是你交换价值的筹码。 然而,很多人却不懂得这个道理。 他们把时间总用在无关紧要的事上,不是和街坊怄气,就是在网上撒泼。 或者让D音麻痹一下自己,逃离一下现实。 这样的人,如果能混得好才怪呢。 而富人们,往往只关注一件事,我花这个时间,到底是要做成什么? 英语有句口头语叫:What are you building? 直译过来是:你在构建什么? 富人们,所花的时间都有一个构建目标,我是要说服一个商业伙伴,还是要陪孩子读书? 对于他们,总会明白自己在构建什么,不会让精力在无意义中溜走。 所以,如果你想变得更好点,就可以时常问问自己: What are you building? 此时此刻,你到底在构建什么呢?

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hjklpikuku2020-01-24

中国人对菩萨的态度是很有意思的。一方面,敬他,怕他,全心全意地保护他。但是另一方面,也要贿赂他,利用他,把他当成一个交易对象:我供着您,您得帮我搞点福气。市侩的小心思。 细究起来,这其实是中国人获得控制感的一种方式。命运是没办法靠自己双手创造的,总得附身在一个别的什么形象上才好。 背后隐藏着精明的算计:我掌握不了命运,但可以贿赂那个掌握我命运的人。 这种既敬爱又贪图的态度,在我们的日常生活中时常有所体现。工作上,很多人用这套对待领导和客户。回到家里,我们甚至这样对孩子,管他们叫“小祖宗”,一面宠溺着,一面又求着他们读书,练琴,努力进取。 我有时去庙里,看到信徒们一面大方地焚香供奉,一面许愿提条件的时候,忍不住想:菩萨有知,面对这些“虔诚”的关爱,只怕也会又好气又好笑,无言以对吧? 人本主义心理学家罗杰斯提出过一个概念,叫“条件化积极关注”,意思是指,对一个人的爱是伴随着条件的,总得交易点什么,不肯平白无故地施予。其实,中国式的拜菩萨,就是这种方式最鲜活的示例。 所以表面上看,中国式的拜菩萨是在乞望,姿态恭顺谦卑。走近一点看,就能看出放债和交易,透出一股客气却不容拒绝的控制欲。然而在控制背后,真正最让人寒心的,还有一层工具化的利用,这层利用,带着吝啬和冷漠的气味。冷漠比其他一切情感都伤人,因為根本就没抱着对人的情感。菩萨是用来拜的,不是用来心里喜欢的。正如老板是用来讨好的,不是用来交朋友说真心话的。这道理推而广之,就觉得天下熙熙,皆为利来。真正不求回报的情感珍贵无比,遇到那么一两段,就是莫大的福分。

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