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到底是要“上帝”和“神”,还是要法治,不能因做错事而用“上帝”或“神”来忏悔,洗脱罪名?

发布日期:2019-12-10    浏览次数:4830

  

             法治是人类历史上社会发展、文明进步的一个重要指标,宗教是人类社会发展到一定阶段产生的一种文化意识形态,两者在当今社会中并存,但并不代表宗教可以取代法治,不代表可以用忏悔来代替刑罚。

  

           基督教中有一种“忏悔意识”,它来源于“原罪”理论,忏悔自己的的罪过以寻求上帝的宽恕从而提升自己的现实生活及道德良知。在西方国家,大部分人都信仰基督教,而忏悔就是基督教传统中的重要精神生活要素,他们做错事需要自我忏悔,但令人可笑的是,那些抢劫、勒索、打砸、制造恐怖主义事件的犯罪分子也试图用宗教价值观(神)来忏悔,代替刑罚,这偏离了一个正常社会的法治轨道,宗教从来就不能和法治同日而语,犯罪必须受到法律的制裁,才能匡正社会风气,推动国家健康发展。对此,您有什么看法?

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一共有人参与  条评论

顶级清风2024-03-19

那就是脱离现实嘛,有些人喜欢这么干,但我不喜欢,浪费时间。比如你提的女权支持卖淫,我们以前介绍过,这是女权主义有名的悖论,自由支配身体vs物化女性。既然是悖论,脱离现实吵来吵去纯粹浪费生命。 为什么一定需要一个在神坛的概念呢?西方从文艺复兴到启蒙运动都在强调解放人,先从上帝神的桎梏解放出来, 强调人性回归, 到启蒙运动发明出自由科学理性这些概念 ,那为什么要被自己发明的各种概念所束缚呢?

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刘妮妮2023-01-29

关于错误。人在犯错之时,总是希望有人点醒自己;坠入谷底之后,又渴望有人能拉自己一把。 但现实却是,每个人都在各自的生活中兵荒马乱、自顾不暇。 最终能让自己从苦海中逃离出来的,只有不断强大的自己。 成年人的世界,除了自渡,他人爱莫能助。(作者每晚出品)

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彩虹2022-06-22

那些把一件唐山打架斗殴事件上升到性别对立中国不安全的都是别有用心的,要说这件事没人带节奏我是不相信的。派出所天天有打架事件,只不过这件事她们能看到完整版,对她们冲击比较大而已。骂那几个男人可以,我们男人也为他们不齿,我没看到一个人为他们说话的,没必要一棒子打到全国男人身上。

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小梅子2021-06-29

古代中国以“礼”治天下。礼不具有强制色彩,制度却是严苛和公正的。以制度治国,也就是依法治国,只有构建起了完备的国家治理体系,才能把权力关进笼子,摆脱人治的循环,走向公平透明的法治。

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P.路德2020-08-04

欧洲文艺复兴时期,一般指14世纪中叶至16世纪末叶西欧发生文艺复兴运动的历史时期。这一时期,在西欧,随着封建制度的衰落,资本主义生产的萌芽,东西方交往的发展,出现了新兴的资产阶级和新的贵族阶层。他们为谋取自身的经济利益和政治地位,以复兴古代希腊罗马文化的形式,掀起了反对封建文化,创造资产阶级新文化的运动。文艺复兴运动于14世纪发端于意大利;到15世纪中期以后,先后波及荷兰、 西班牙、 法国、英国、德国等地。 文艺复兴时期进步思想家提倡反封建、反神学的人文主义文化,宣扬以“人”为中心,要求个性解放,重视现世生活,崇尚理性和知识。它的思想核心是资产阶级个人主义,它的理论基础是资产阶级“人性论”。但它抨击了封建主义、宗教神权对人们思想和精神的禁锢,因而曾促进了西欧一些国家的宗教、经济、政治和教育的改革。 当时一些人文学者为反对封建教育和教会教育,很注意古代教育思想和教育资料的研究和发掘。意大利最早的人文主义教育思想家P.P.韦杰里乌斯,早在15世纪前夕就根据古代文献撰写了《论绅士风度和自由教育》,要求实施符合自由人的价值的教育,使受教育者获得身心的良好发展。1411年,瓜里诺发表了普卢塔克《论儿童教育》的译文。1417年,人文主义学者波焦在圣加伦修道院发现了M.F.昆体良的《演说术原理》原本。5年之后,在洛迪发现了西塞罗的《修辞》。此后,其他有关古代教育的著作或读物也相继出现。到16世纪,不但所有关于教育方面的主要古典著作都已为人文主义学者所熟悉,一些教师、教育思想家和出版家还发表许多探讨“新教育”的论著。他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。他们要求以培养身心健康、 知识广博、多才多艺的新人的教育理想进行教育革新(见人文主义教育)。人文主义教育思想的广泛传播,普遍冲击了封建教育制度,打破了教会对学校教育的独占,出现了多种类型的新学校,扩大了教育对象。有些人文主义教育家主持的学校除教育王公贵族和富商子弟外,也收容个别平民子弟。

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世界新2020-06-19

这个人文环境不实施、不实成,则核心之真心无以生、无以养,故无以存。法治其外,必德化于内,外因只能通过内因起作用,否则内动、能动、本愿动不生则是反作用,禁不止。人身以心为内,体制以头为司,只有真正的育心律头责职而范,其权域之中何其能不止。只要成以责用人立行立风立起势到必行的活化局,又怎么可能不争先恐后。禁法以不禁法为主,不禁法以禁法为辅,老子无为胜有为在相对法中亦通用。

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mjjyhg2020-06-04

法治可以把握好市场与政府的边界、私权与公权的关系,才有民主与自由,和谐,这些美好的事物都是挛生的……

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邓垦强2020-05-18

《中国纪检监察》杂志,写的专题报告中说:为什么许多贪官不信马列信鬼神?给出的答案是:不信马列信鬼神,反映的是精神空虚和“信仰危机”,实质是理想信念出了问题。

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刘 SIR2020-04-12

偏见和傲慢伤害的是他们自身,忏悔才是他们真正该做的!

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好几节课2020-04-05

我比较欣赏柴静的一句话:“我们都不完美,但我愿为你做出不可能的改善。”是的,我希望自己能有所改善,我也希望自己无论在哪方面都能变得越来越好。如果我自身有错,就要勇于认错,勇于道歉,并以此交到与自己有相同想法的朋友,而不是总是试图去唤醒那些仍在装睡中的人。一个人能醒悟过来,靠的是一种自觉。能被唤醒的已属难能可贵。至于那些认为自己永远是对的,永远难以改变的人,我只能对他们抱有一颗敬畏和警惕之心。

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箐桦2021-01-15

鲁南沂蒙山农村这边,我记得小时候我二姥姥带我去过一家教堂做礼拜,说是教堂,其实就是一户人家,专门腾出来的一间屋子,他们老头老太太在里面做礼拜,我印象中墙上挂着耶稣的图,十字架什么的,那时候小觉得有点害怕。

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