从东亚病夫到世界强国，中国已经站在世界舞台的中心，具有中国特色的普适的理论体系也在不断向世界各国输出。
改革开放是中国发展的重要转折点，社会、经济都发生了巨大的改变，不过远远不及工业化成熟的西方各国，所以中国近代以来难以走出（摆脱）西方意识和理论的怪圈（束缚），曾一度盲目学习西方的成功经验。随着中国社会的发展，中国走出了一条具有中国特色的康庄大道。在全球化时代下，中国也在不断向西方国家输出我们的理念、理论。命运共同体，人类只有一个地球，各国共处一个世界，追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展。共绘网倡议：为了让世界更美好，今后应创建具有中国特色的普适的理论体系来指导全球化。您赞同吗？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。
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坚持“两个结合”，是中国共产党坚持和发展马克思主义、推进和创新科学社会主义的成功实践。“两个结合”赋予中国特色社会主义的中国特色，同样也是中国特色社会主义始终保持旺盛活力的根源所在。坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，中国特色社会主义就能够立足中国国情，顺应世界大势，回应人民意愿，走在时代前列，走出一条康庄大道，制定正确方针政策，得到人民支持拥护，始终立于不败之地。坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，中国特色社会主义就能够从五千多年的中华文明中获取无穷无尽的文化滋养，更大程度上获得中国人民的接受认同，既在中华优秀传统文化的沃土上茁壮生长，又赋予中华优秀传统文化新的生机活力。（作者：颜晓峰系教育部习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、天津大学马克思主义学院院长）
(0)这个时空正在发生着什么？这个时代是一个你无法用大脑思考，快到你无法想象的时空点！再没有任何一个时代，对自我生命能量的提升，对智慧的追求，对灵性疆域的开拓，比这个时代更加的让人疯狂，让人痴迷！再没有任何一个时代，能够将生命未知的可能性推进到如此空前绝后的高度，这个时代是一个圣贤辈出的时代；是一个照见本我最快速圆满的时代！2022全民觉醒，进入快速扬升时期，你会发现很大一批人已经开始从物质层面向精神层面、灵性层面跨越，但仍有很多人沉迷与物质层面不能自拔，必将被这个时代所淘汰，这是一个让普通老百姓翻身的机会，更是让普通人觉醒的时代，你会发现有越来越多的人走向全球共同价值观（普适价值观）之路，追求解脱之道，至到2023年会井喷式的爆发！灵性高的人已经觉知到2022年的种种变化，在无意识中接受《共绘网》（http://www.gonghuiwang.cn/），学习与接受更高纬度的信息与能量，《共绘网》的新文明信息在潜移默化的改变着这个时代的步伐，你有没有感知到？2023年，如果你再不觉醒，再不踏上时代的节拍和时空的步伐，观望着、迟疑者、徘徊者，摇摆不定者……必定淘汰！
(1)理论自信，指的是人们对自己所信仰的理论的一种积极认同、坚定信奉和执着追求。理论自信一般体现在以下三个方面。其一，对理论自身的科学性充满信心。中国特色社会主义理论体系是马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征相结合的产物，它是与马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论体系。马克思主义理论的真理性决定了中国特色社会主义理论体系的科学性。 其二，对理论自身的实践效果充满信心。理论来源于实践，同时又反过来指导实践。中国特色社会主义理论体系来源于我国改革开放和社会主义现代化建设实践，同时这一理论形成后又成为指导我国改革开放和现代化建设的科学指导思想。 其三，对理论自身的发展前景充满信心。坚持与发展马克思主义是有机统一的。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果，是当代中国的马克思主义。随着我国改革开放和社会主义现代化建设事业的不断深化，中国特色社会主义理论体系也不断得到丰富和发展。由此看来，我们党所讲的理论自信，就是对马克思主义科学理论的坚定自信，是对马克思主义中国化理论成果的坚定自信，尤其是对当代中国的马克思主义——中国特色社会主义理论体系的坚定自信。作者： 韩振峰
(0)检验真理的标准只能是社会实践。 怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说：“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论、自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。 作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 门德列捷夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在三百年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于一八四六年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。（光明日报特约评论员）
(0)任何理论，它如果把中国推向经济停滞、社会动荡、国土分裂、国家衰败，那么，不论其自我表述多么动听，也不论他在局部多么合理，都是不仁不义。（一）看中国，站在哪里看？（二）看到树木更要看到森林......
(0)坚持独立自主，走自己的路，是党的全部理论和实践立足点。 增强做中国人的志气、骨气、底气，在自己选择的道路上昂首阔步走下去，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。 积极学习借鉴人类文明的一切有益成果，欢迎一切有益的建议和善意的批评，绝不接受“教师爷”般颐指气使的说教。 绝不允许任何外来势力欺负、压迫、奴役我们。（牛克思）
(0)面向未来，中国共产党将坚定不移高扬社会主义旗帜，继续推进马克思主义中国化时代化，坚持和发展中国特色社会主义，让社会主义的美好前景在中国大地上更加生动地展现出来，让经过实践检验的科学社会主义理论放射出更加灿烂的真理光芒，让社会主义实践在人类文明进程中有更大作为，为人类对美好社会制度的探索作出更大贡献。
(0)近四十年来，中国经济高位增长的原因，是1980年代始加入战后形成的自由资本主义全球化凭借其势能释放所致。当时为了适应这一势能，顺势而为，众所周知，邓小平针对“左的那一套，什么时候不是说起来头头是道，干起来就不是哪回事喽！”同时，为了争取搞经济建设的时间和鼓励大胆试验，提出“不搞争论，是我的一个发明”（1992.1.18-2.21）。 但是，当工商文明的思想智慧、情怀担当、价值格局直到其阈值临界点，自由资本主义本身的问题也暴露无遗，人类，处于又一次历史大变局前夜，即将迈进生態文明新时代新世纪之门的时候，就不是“不争论”，而是澄清“问题与主义”，势在必行。当一个社会、一个国家处于历史“顺势”转型阶段，回避“谈主义”或“讨论理论”，要么是因某种现实原因故意“暂时”不谈、不讨论，要么因为长期不谈、不讨论而失去了“谈”或“讨论”亦即“创新”的能力和信心。前者是“创新恐惧”（可能带来某种暂时的损失），后者是“恐惧创新”（承受失败的风险）。 如果说盛行各种各样“拿来主义”的整个20世纪，我们的政治家和理论家们持有这样两种心态是可以理解的，甚至可以说其中包含了某种“韬光养晦”和“大智若愚”的智慧，那么，当历史的脚步走进新世纪、新时期，近三十年来形成的所谓“中国模式”中缠绕的“中国问题”，已然“扎堆”成历史前进的“天花板”和“瓶颈”（系统性、结构性问题）时，中国这样一个超大型国家再不寻求思想、主义、理论上的“突破”，这就不单是一种不长进和没出息，极而言之，简直就是对整个中华民族人格、智慧和热情的污辱！心安理得地没出息，比任何没出息可怕可悲一万倍，正所谓“哀莫大于心死”（作者：钱 宏）
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