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南美洲各国由于移民混居、庞杂,有如大染罐似欧美抛弃的婴儿,导致其迷茫、失落,没有方向感?

发布日期:2020-06-30    浏览次数:2428

  

          纵观世界五大洲,欧洲综合实力最强,亚洲正在迅猛发展,而南美洲(拉丁美洲)的发展进程却日益缓慢,似乎正在慢慢走向衰退。

  

          作为世界上较大的大陆板块,南美洲享有优越的地理位置、资源丰富,并且与海上运输的主要通道——巴拿马运河毗邻,这些条件均为南美洲各个国家的经济发展创造了绝佳的天然条件。然而,其工业发展能力较弱,资源又被美国掠夺,加上移民混居、庞杂,即便是南美洲第一大国—巴西也常常被世界边缘化。试问,南美洲(拉丁美洲)各国如何才能跳出迷茫、失落,没有方向感的困境,请大家踊跃发言!毕竟每个人的观点,都是一种思考……

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星语心愿2022-11-02

造成法国一家独大的根本原因,主要是人口和联姻。 我们先说人口问题。 法国天主教徒不愿意离开故乡,法国政府又不允许新教徒移民北美,结果便是法国在北美的人口非常少。 直到1763年,新法兰西境内的法国移民只有6万,同时期的英国殖民地却有160万人口。 相差悬殊的人口对比,导致法国在争夺北美的战争中输给英国,而在此时,移民人口的数量,让法国皮毛贸易的体量远超英国。 因为皮毛是印第安人的土特产,想大量收购皮毛,恰恰需要和印第安人合作。 英国不限制移民,只要想去北美定居,不论清教徒、天主教徒或者贫民,英国政府一律放行,尤其是清教徒,恨不得全部送出去,让他们自生自灭,别留在国内瞎溜达。 于是越来越多的移民人口,让英国殖民地有恃无恐,对待印第安人非常不友好,动不动就要搞清洗、种族灭绝、生存空间之类的血腥手段。 印第安人也不傻,英国人对我不好,那我的皮毛不卖给你还不行?有本事自己去捕猎啊,你们那点人能捕多少皮毛? 而且北美是印第安人的地盘,英国移民出门捕猎的时候,只要印第安人愿意,随时可以团灭落单的英国人。 所以在很长一段时间,英国的皮毛贸易始终起色不大。 法国人就不一样了。 法国的人口不多,便不能和印第安人搞强硬做派,担心连仅有的人口也保不住。虽然也有小规模的冲突,但法国和印第安人的关系,总体而言保持的不错。 这种良好的合作关系,印第安人愿意把皮毛卖给法国,法国也拥有了特别稳定的货源。 然后再说联姻。 法国人为了皮毛贸易,可以放下所谓的“白人种族优势”,和印第安人通婚,以印第安女婿的身份奔走在部落之间,大量收购当年的皮毛、预定明年的皮毛数量,并且叮嘱印第安“自己人”,千万不要卖给英国人...... 新法兰西的创始人尚普兰,曾经对印第安人酋长说:“我们的年轻人同你们的女儿结婚,我们就是一家人了。” 然后回头对法国人说: “如果想确保皮毛每年都送到贸易站来,没有比通婚更好的方法了。” 于是“法印联姻”成为潮流,这种和谐的关系,也推动着法国的皮毛贸易越做越大。 当然了,法国人出门在外做生意,挺孤单寂寞冷的,娶个老婆可以缓解思乡之苦。 那印第安人愿意吗? 当然愿意了。 皮毛贸易改变了印第安人的生活,随着时间的推移,年轻的印第安人已经不习惯祖先“自力更生”的生活方式,逐渐欧洲化,习惯使用欧洲的布料、刀斧等手工业品。 但印第安人太原始了,他们想要的东西,都不是自己能亲手造出来的。 为了保证生活质量甚至是部落生存,印第安人只能依附于法国,那么最好的方式便是送女儿联姻。 只有成为“自己人”,印第安人才能得到急需的手工业品。 也就是说,印第安人被欧洲的手工业品绑架了,让印第安酋长不自觉的“买办化。” 事实上,当一个民族被迫融入世界经济的时候,如果不能自主研发生产,民族高层为了和世界经济接轨,必然向买办的身份滑落。 印第安人是这样,我们在清末民国也是这样。 法国和印第安人的联姻,诞生了很多混血儿,他们既是印第安化的法国人,也是有白人思维的印第安人。这些能沟通印欧的混血儿,恰恰是皮毛贸易需要的。 法国的皮毛贸易越做越大,也就顺理成章了。 而隔壁英国在皮毛贸易中吃了大亏,发现法国人娶印第安老婆的操作非常骚,痛定思痛之后,决定放下所谓的面子,让英国人也娶印第安老婆,并且降下身段拉拢印第安部落,共同捕杀可怜的动物们。 经过长时间的亲自实践,英国人也感觉效果非常好,皮毛贸易额逐渐上涨。虽然不如法国,却把其他国家远远甩在后面。 英法,成为北美大陆最耀眼的双子星。 皮毛贸易给印第安人带来欧洲的手工业品、混血儿,也带来种族的分裂。 英法和印第安部落结盟,主要目的是获得稳定的皮毛供货,然后抢占欧洲的皮毛市场。 那么在英法商战的大背景下,和英法结盟的印第安部落,也不可避免的擦枪走火,经常为了各自老板的生意,以及自己的荣华富贵而大打出手,甚至爆发屠杀敌对部落的战争。 比如法国的忠实盟友是加拿大境内的休伦人,英国的盟友是美国纽约、宾夕法尼亚、俄亥俄州境内的伊洛魁联盟。 这两支印第安人在英法的支持下,互相争战百年,所争夺的就是土地、动物资源和皮毛贸易的下游利润。 是不是特别像中国的民国军阀?打来打去,无非是为了讨好洋人老板。 买办化,真的不是说说而已。(作者温伯陵)

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bjftjyxf2022-07-25

美国一个种族歧视的例子: 荷西.扎莫拉找工作,他给僱主寄去求职简历,有时候一天寄去50至100份,但它们如泥牛入海无消息。 后来,他把名字改成乔.扎莫拉。这一改动很快就奏效,获得了一份不错的工作。 荷西是西班牙语族裔的名字,很容易让人猜想他是个拉丁美洲人。他把荷西(Jose)中的一个字毌删掉,改成了美国白人常用的名字乔(Joe)。其实,荷西和乔是同一个名字即约瑟夫(Joseph)的变体,荷西是约瑟夫西班牙语的写法,乔是约瑟夫在英语中的简化呢称。 一个美国白人的名字,帮荷西挣得一份工作,美国在劳工市场上存在显著种族歧视。

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昆仑重明2021-04-29

把那些欺负华人的种族以牙还牙,毛爷说:枪杆子里出政权!华裔和它们干!

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hhgdf2021-04-12

肖磊:自从美国把拉丁美洲变成自己“后花园”之后,给墨西哥、巴西、委内瑞拉等等,都建立了基于美国的分工体系,但这种“规划”到底意味着什么呢,目前我们已经看得很清楚了,没错,就是掉入中等收入陷阱,让你变成美国的“宠物”,饿不死,但也失去了奋斗的方向和意志,拉美国家的人要想实现理想,就只能去美国发展,成为“美国梦”的一份子,而自己的“拉美梦”就变成了“贫穷梦”。这真是一种极大的讽刺。 再比如当年二战爆发后,美国强制要求拉丁美洲各国,比如墨西哥、巴西等等,要把他们国内的日裔抓起来,送到美国,那美国要干什么呢,美国要用这些人去换被日本关押的美国战俘,但问题是,美国国内也关押了很多日裔,为啥美国不用自己关押的日裔去换被日本关押的美国人呢,因为美国人认为,美国本土的日裔,应该拥有更多一点的“人权”,而拉美其他国家的日裔,就可以拿来当作交换美国人的筹码,因为这些人的“人权”要低于美国本土日裔的“人权”。

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柳淡溪桥2021-02-17

拉丁美洲对民主和革命价值观的体验更加痛苦。历次战争和政治动荡制造了独裁、专治和寡头政权,使拉丁美洲的境况与北美洲截然不同。同样曾经是欧洲国家在美洲的殖民地,为什么西属和葡属美洲殖民地的发展比不上北美呢?关于这个话题有很多著述,但是常常被过于简单的理论、模式化的观念甚至盎格鲁—撒克逊民族的神话束缚,人们常常认为北美人民天生具有构建民主、稳定社会的能力,与西班牙语世界的威权主义和无政府主义形成鲜明对比。不过拉丁美洲和北美之间确实存在着微妙的差别。拉丁美洲的新国家是在19世纪最先进的宪法之一——西班牙《1812年宪法》的影响下诞生的,自由主义和民主是克里奥尔精英阶层宣示和追求的目标,而且一些国家在这方面已经取得了进步,尽管19世纪的拉丁美洲和伊比利亚半岛一样,总体上政局不稳。(本文选编自《欧洲:欧洲文明如何塑造现代世界》,作者|胡里奥·克雷斯波·麦克伦南(Julio Crespo Maclennan)

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阿豚2020-10-28

加西亚?马尔科斯《百年孤独》。 对大多数人来说,拉丁美洲仍是个神秘的地区。马尔科斯在这本书中用马孔多来凝缩整个哥伦比亚乃至整个拉丁美洲的命运。愚昧闭塞和混乱是百年不变的内因,而美国佬、独裁者则是外因。那么“孤独”又是什么意思,作者说“孤独的反义词是团结”,他暗示了出路,但结论令人沮丧:经历了百年,又回到原位,这似乎就是拉丁美洲的命运。

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fffghv2020-10-21

收入和地位之间的这种联系,有助于解释为什么民族主义或宗教保守的呼吁,比传统左派基于经济阶层的呼吁更有效。民族主义者告诉他们,他们一直是一个伟大国家的核心成员,而外国人、外来移民和精英们一直在密谋扯他们的后腿。“你们的国家不再是你们自己的了”,他们说,“你们在自己的土地上没有得到尊重。”宗教右派也讲述着类似的叙事:“你是一个伟大信徒团体的一员,而这个团体被非信徒背叛了,这种背叛导致了你的贫困,是对上帝的犯罪。” 这些叙事流行起来,是移民在许多国家成为如此有争议的问题的根本原因。与贸易一样,移民增加了整体GDP,但它并没有使社会中的所有群体受益。主体族裔几乎总是把移民视为对其文化身份的威胁,特别是如今人们的跨境流动近几十年来如此庞大。{美国新保守主义学者福山(Francis Fukuyama)}

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雁过留声2020-09-02

拉美跟我们不一样,第一次工业革命,乾隆朝是老子不要。拉美是每次都要,每次要不着。所以到20世纪80年代,拉美理论界自己给自己下了一个结论,说拉丁美洲给人类的贡献就是提供各种各样的教训。

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风景TV2020-07-10

圣人有见识,高瞻远瞩。只可惜曲高和寡,大多数人看移民问题是肤浅的思想,一元思维!

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