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按照对等原则,假如美国全面禁止中共党员及其家人前往美国,那中国是否也反制限制美国的基督徒入境呢?

发布日期:2020-08-29    浏览次数:4903

  

          2020年7月16日,《纽约时报》援引知情人士的话称,特朗普政府正在考虑全面禁止中共党员及其家人前往美国。虽说美国此举不仅违反国际基本准则,也无助于维护其大国形象,但中国必须对此做出相对应的对策。

  

          按照对等原则,假如美国全面禁止中共党员及其家人前往美国,哪中国是否也反制限制美国的基督徒(传教士)入境呢?而实际上中国的高层几乎都是共产党员,限制入境无形中就中断了两国的外交关系和经贸往来及人文交流等,也说明两国的“政治战”已经打响!对此,您想说些什么呢?请在此畅所欲言吧!

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一共有人参与  条评论

夜风月随2021-11-30

应该断交是最好的胜利。

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黄宗瑜2021-10-10

在革命、建设、改革中,中国共产党面临着形形色色的考验。外部世界的各种诱惑,管党治党的松懈松弛,党员思想行为的不良变化,都会对党的肌体造成侵害。党坚决同影响党的先进性、弱化党的纯洁性的各种现象作斗争,不断医治病症,坚决铲除毒瘤,保持肌体健康。

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YTTR2021-03-25

在美国的末世外交中,历史终结了,大审判到来了,美国的目标,就是要建立基督教文明的大一统世界。 而在这场可怕的外交灾难中,所有的异教徒都要下地狱。 只是时间上有个先后。美国人在中东打了十几年,异教徒被改造成了基督徒了吗? 基督教文明一统天下了吗? 都没有。穆斯林依然还是穆斯林,俄罗斯的东正教徒依然还是东正教徒。 所以说,美国的末日审判流产了。 这件事亨廷顿早就有断言,千万不要跳大神,外交是门数学一样精确的学问,它讲的就是利益和实力,以及生死存亡。 为了杜绝美国人头脑发昏跳大神,亨廷顿宣称,美国文明只是很多文明中的一种,它只是历史的偶然结果,并非被狗蛋选中,它和其他文明之间都是对等的,既不例外,也不特殊,更不普适。美国的成功,是一代代的人的努力奋斗出来的,不是狗蛋恩赐的。

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泥缽2021-02-09

宪法规定公民有“信仰宗教的自由”,本身就是在有“不信仰宗教的自由”的基础上制定的!而目前宗教的推广却屡屡侵犯公民不信教的自由,党内清理“两面人”的依据要了,社会层面也急需在这方面跟进“有法可依”“执法必严”!!

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小川の禾2021-02-06

“共绘网人”非常有远见,及时呼吁和提醒有关部门,如今出台党內清理教徒新规令人欣慰。记得宗教管理条例征求意见稿竟有批判宗教要被治罪的条款,幸好有先生这样的有识之士,正式公布时去掉了。先生,中华复兴需要您!

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马牧之2021-01-31

宗教势头和河北政治生态不好有关,我一个同学在河北一所大学当辅导员,他们大学都不重视什么宣讲工作,可想而知其他地方更是,自己的阵地不占领,敌人就会占领,河北早该大力全方位整治宗教了。

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老丁2021-01-31

中国的地下教会和家庭教会难以统计,应该过亿了。更加可怕的是,现在象牙塔中的纯洁之地,都有宗教的痕迹,反过来攻击我们的党

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UJGY2021-01-21

疫情照妖镜,所言及是。顾然农村老头老太太“没文化好骗”,但有知识有文化的中青老也有不少。这团体善以宗教的名义,行封建迷信的勾当。他们还善于利用被发展对家遇变故、身患疾病、事业(感情)受挫等时机,给予“及时关怀”引导入会,后又以恐吓的手法,从精神上进一步控制发展对象,使其逐渐欲罢不能、执迷不悟。我国宪法虽然规定了公民享有宗教信仰自由,但如不加以仔细甄别、正确引导,党领导下的精准扶贫硕果,确实将被披着合法外衣的外部势力和邪教组织“精准收割”。

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刘氏2021-01-19

我外婆不识字,如果还在世84岁了,她就是基督教徒。小学时候跟着她去礼拜,感觉蛮神奇的,有人唱歌,有人跳舞(表妹还是舞蹈队的,很自豪),一个二个闭眼祈祷(我不知道她们在祷告虾米,我倒是对耶稣说了我妈让我烧香的时候跟祖先讲的话,哈哈哈),曾一度觉得信基督好像很牛逼的样子,反正知道她们不用烧香拜神可羡慕了,还挺想我也入教一把的冲动。还好当年外婆并不热衷传教,我也没有信教,还有我从不烧香了,长辈叫到才去表面功夫一下。我是广东的,妈妈粤东的,有兴趣大家可以去了解下粤东有多mx

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岳琳2021-01-18

一方面是中国改革开放后,国家一直在从集体时代全能主义体制中退缩,将大部分社会管理和建设的职能交给农村社会,其理论基础是国权退民权进,希图社会的力量担负起自我管理、自我建设的任务。另一方面,国家也在这一时期完全退出了私人领域。私人领域包括家庭与个人的心理和精神。传统的儒家思想既关注现实政治,也关注私人领域,关注人心,扮演着世俗宗教的角色。集体时代的基层政权亦对私人领域进行着“监控”,为私人领域提供救济,关注个人的精神状态。现在,当基层政府无暇也无力顾及“人心”问题时,转型期社会结构和价值观的巨变,往往又表现在私人领域和“人心”上出现问题。基督教的迅速发展正好填补了国家(基层政府)退出该领域后留下的空间。(作者:董磊明,华中科技大学中国乡村治理研究中心教授;杨华,华中科技大学中国乡村治理研究中心研究员。(来源:昆仑策网)

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