乡愁是许多文人墨客笔尖下的主题，它出现在余光中、北石和席慕蓉的诗歌里，嵌入在三毛的文章里，还融入在钢琴王子理查德·克莱德曼的琴声里。乡愁是对家乡的感情和思念。对故土的眷恋是人类共同而永恒的情感，远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉、移民，有谁不思念自己的故土？如今，我们每个人也深深地热爱着让我们打拼成长的这片土地，纵使它身上也会有大大小小的缺点，但我们仍然愿意去包容感恩它，因为是它们让我们学会在成长的路上摸爬滚打，直至稳重成熟。
你热爱你的家乡或者现在工作打拼的地方吗？你和它们有着怎样千丝万缕的情缘？请为它们送上一段最真挚的祝福或寄语把！
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《土地》 朗诵者：陈建斌。 我是土地， 我在高山上、山谷中， 农场里、果园间， 没有我，人类无法生存， 而你们却把我看得一文不值。 你们可曾意识到， 我就好像这地球的皮肤， 只有薄薄的一层， 我也是有生命的。 你们的食物能够生长， 全靠我提供丰富的营养， 但是我被你们过度利用， 过度开发，被侮辱，被损害， 就是因为你们， 我只剩下不及一百年前一半的厚度。 你们注意到了吗？ 我正在逐渐化为一片荒芜， 或许你们能够， 对我多一些尊重吧！ 我猜你们不想饿肚子， 对吧。
(0)风儿吹，鸟儿唱，五星红旗在蔚蓝的天空下飘扬；民安居，国富强，中国正在用努力奋发向上。祖国周年华诞，为国喝彩，祝祖国的明天会更好！鸿图大展耀神州，运承世界数风流！中流砥柱仍昂首，国泰民安庆永久！祖辈协心开盛世！国富民强不可欺！万众同心齐欢贺，岁岁平安永太平！
(0)世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
(2)我的家乡，你就像一朵娇艳的小花，美不胜收;你就像一杯刚泡好的绿茶，清香扑鼻;你就像一对隐形的翅膀，飞向蓝天;你是最美的。 祝愿家乡早日挖掘出可替代产业，使家乡的人们生活更加美好! 祝愿我的家乡繁荣昌盛，人民生活富庶!
(1)时光飞逝,人事俱变。这些年来,农村的面貌日新月异，变得与从前不大一样。常听乡亲们感叹:过去总在为日子怎么过发愁,现在不愁吃不愁穿不愁用,政府不向农民收一分钱,农村建设还有项目资金支持,农民种粮发补贴,生活真的是越过越好,但就是精神文化生活太单调,年轻人都在外面打工,剩下一些老人和妇女干完农活、忙完家务,聚在一起除了拉家常、晒太阳、看电视,一些传统的习俗正在慢慢消逝,记忆中的一些美好场景与现实的差距常常引发一些伤感,颇觉孤独和失落。留住乡愁,既要守护好青山绿水,更要守护好优秀传统文化。美丽的中国农村,应有充满乡土气息的乡村文化味。
(1)诗歌一直对世道人心有着潜移默化的教化，用诗人的话说，它可以让石头柔软、流泪，它无坚不摧，又刚柔相济。因此，这种传统意义上的教化，是一直存在且影响巨大的，它的价值就在于告诉我们，诗人仅仅写诗是不够的，还要有使命和担当；在面对自然、历史、社会、人生时，既要眼里有泪水，又要脸上有阳光，心中有敬畏。
(1)我走街串巷，寻找这座城市的后山。城市像海，人流如海浪涌，车流如海涨潮。出门走上大街，红灯闪烁，车流密集穿梭。站在十字街头，一眼看见我经常打发时间的驿站书店，夹在一家药店和一家服装店之间，显出些许卑微和寂静。孤独地站在大街上，恍然觉得自己像挤在众多店铺中的那家书店，透不过气来。透气的地儿在哪里？从一座三十多层的楼房空隙望出去，隐隐约约像是有一座山的影子。我绕过楼房，走上街道，四面八方的人流向城市涌来；我绕过穿城而过的一段铁路，光亮的铁路轨道上附着一层薄薄的灰尘，昨晚列车的长鸣也像薄雾一样漂浮在上面，显得悠长而寂静。“哐啷哐啷”的铁轨声响渐次远去的时候，我仿佛看见背着包提着包的人群正像海一样向
(0)乡愁是中国人文精神家园一份美丽的守望,是中国诗文园囿里的一朵奇葩。 相对来说,乡愁是一种精神上的感冒,小恙而已,无关生死,所以往往是轻愁薄雾,哀而不伤的。 最古老的乡愁,是在诗经里的《诗经•小雅•采薇》:“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏；行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀!”一个征戍之人,离家时春和景明,杨柳依依；归来时却寒风刺骨,身心饥渴,一份无限伤感的乡愁情怀。 最典型与纯粹的乡愁,流淌在华丽的唐诗里:“举头望明月,低头思故乡。”清浅优雅,直至妇孺成诵；“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”清澈而透明,如月下
(0)一、客体之“实”与主体之“神” 时下在多种研讨会等公开场合，依旧常常听到有人煞有介事地指责当代诗歌未能更好地贴近现实、反映生活，似乎诗歌不这样做就没有出路。其实，这是一种思维上的误区。可以断言，当代诗歌从来就没有离开过我们生活的现实，它的“在场”本身就是事实。有必要澄清的是，在各种文学（艺术）门类中，每个门类均有其自身的属性，诗歌有着与小说、散文、戏剧乃至其他文艺门类不同性质的职能。强调贴近现实、反映生活固然没有什么不对，但说了等于白说，因为任何一种文学艺术门类都与现实生活有关，都在或直接或间接地指向现实生活本身，这是各种文学艺术门类的共性。诗歌，真正的诗歌，要发展，要写好，要走得更
(0)有的人活着，他已经死了； 有的人死了，他还活着。 …… 有的人他活着别人就不能活； 有的人他活着为了多数人更好地活。 …… 他活着别人就不能活的人， 他的下场可以看到； 他活着为了多数人更好地活着的人， 群众把他抬举得很高，很高。 这首脍炙人口、传颂不绝的哲理诗，出自诗人臧克家之手。 1957年1月，毛泽东召见了时任中国作家协会书记处书记和《诗刊》第一任主编的臧克家（同时被召见的有袁水拍），互相交谈了对诗歌的看法。同月，《诗刊》创刊号上刊登了毛泽东的《关于诗的一封信》和旧体诗词18首。 1965年9月，毛泽东给邓颖超写了一
(0)每个人都有自己的故乡，那是你出生和长大的地方。一方水土养一方人。生活在繁花似锦的城市，但请一定不要忘了，我们最初走出的那个地方。 我出生在粤东一个美丽的小山村里，那里的风很干净，天空是瓦蓝的，大地散发着一种健康的气息。那里的人淳朴而善良。“江湖夜雨十年灯”，我来到省城读书，毕业后就留在广州。故乡慢慢淡出了我的视野，好几年才回一次老家，并且每次都像是匆匆过客一样，让人有一种说不出来的羞愧和伤感。 今年临近春节时，老父亲一定要回老家过，他说春节在老家过才热闹，有气氛。想想父亲的话也不无道理。时间像一粒子弹，穿过我们身体里所有的青春和少年。父亲已经很老了，而我也成了一位老父亲，故
(0)双休日回乡下老家,吃过晚饭,我心血来潮,将门口的地面打扫干净,又在地上泼了水散热,准备等待夜幕降临后,把躺椅搬在月光之下,重温一下过去夏天乘凉的乐趣。想不到已经上初中的女儿不仅对这种乘凉方式感到陌生,而且对这一计划嗤之以鼻,她说:“家里有电风扇,也有空调,还可以一边看电视,多么舒服,爸,想不到你还这样矫情。” 这是矫情吗?我无言以对。 记得小时候,在火热的夏天,白日里帮家里干了一天的农活,被晒得蔫头巴脑,又累得精疲力竭的我,是非常向往在星月满天的夜空下乘凉的,让身体接受微风的抚摸,让毛孔接受露水的滋润,让骨骼在躺椅上舒展,听着从不远处田野中传来的虫叫声和蛙鸣声,然后美美
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徽州地区拥有极为丰富的物质和非物质文化遗产。自20世纪尤其是80年代以来,20多万件反映徽州民间社会实态的文书契约的陆续发现,其内容包罗万象,契约字据、公文案牍、书信手札、乡规民约、鱼鳞图册、宗教礼仪、财务账本、手写稿本等,应有尽有。这些原始文献,由于具有原始性、唯一性和文物性的品格而弥足珍贵,堪称20世纪继甲骨文、汉晋简牍、敦煌文书、明清大内档案之后的第五大发现。 就地表文物来看,古徽州号称一府六邑五千村,由于相对的闭塞和隔绝,文物遗存极其丰富,现据调查统计有5000余处,文物也有20多万件,其中有大量保存完好的明清住宅、庙宇、祠堂、牌坊,以及惊绝一时的花山谜窟等。天下名胜黄山和古村落
(0)时速300公里的高速列车，在广袤的大地上展翅翱翔。哪怕只有三天的假期，与我一样，许多人还是收拾起往日的匆忙，奔向那个叫做故乡的地方。故乡，对于今天的中国人而言，不再是一个简单的地理概念，它更指向一个精神记忆的家园。在乡愁的深处，被岁月尘封的幕布被缓缓拉开。在那里，时光倒流，枯木逢春。那里有你熟悉的声音、色彩和气味儿，有催促你走向天涯海角的初心，有你最柔软最温暖的心事。这个假期，当我穿透重重雾霾，重新审视我的故乡时，却猛然发现：那个魂牵梦萦的故乡，原来只存在于我的记忆中。那片闪耀着金色麦芒的田地，如今已是高楼大厦拔地而起，那座曾经铺满碧绿芳草的山岭，回荡着的机械轰鸣令人头晕脑涨。那个曾经宁静、闲
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