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建立新理念、新范式的全球一体化哲学思想体系?

发布日期:2020-12-26    浏览次数:4642

        目前公认为世界上有三大宗教,分别为基督教、佛教、伊斯兰教,以宗教为基础,以各自的思想特点为分水岭,世界上的哲学体系又可分为三大类,西方哲学、中国哲学和印度哲学。

         由于哲学与文化的差异,所以在西方人眼里,自然是如何运行的,社会和人就应该如何运行。中国人讲的“克己复礼”在他们那里很难被理解和践行;而印度哲学觉得人的内心感受不是由外界刺激生起的,它可以由心灵的控制任意生起,一个人可以不必关心自然与社会,同样可以得到最终的美和解脱。然而在全球一体化的今天,为何不建立新理念、新范式的全球一体化哲学思想体系(理论)来推动全球化的建设呢?如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下,赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧!


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一共有人参与  条评论

李琳2024-01-18

世界上最简单的就是哲学! 康德,休谟,黑格尔,这都属于知识哲学,,,马克思是社会,,,柏拉图尼采亚里士多德多半是人生哲学,,

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沙野博士2023-11-13

人类知识体系必然有更好的智慧,在《共绘网》的哲学家认知里是更好的思想智慧结晶。。。

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周边洋2023-10-11

[强]《共绘网》的哲学是人类的思想武器

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向阳江2023-09-18

《共绘网》的哲学是高维智慧,再高也高不过《共绘网》的情怀,大爱情怀比一切哲学还要高尚

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微壳2023-09-16

科学的尽头是哲学,哲学的尽头加上一跳是《共绘网》[呲牙]

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焜哥2023-09-05

中国特色社会主义政治经济学理论体系构建中存在的主要问题。 中国特色社会主义进入新时代,同时标志着我国经济进入了新发展阶段。当前,中华民族伟大复兴是战略全局,世界正经历百年未有之大变局,复杂的国际国内局势给我们的经济实践带来了许多前所未有的新问题新挑战。特别是受到新冠肺炎疫情的反复冲击,我国经济下行压力加大。在这一背景下,中国特色社会主义政治经济学作出了响亮的理论回应,提供了很多具有针对性和可操作性的经济政策意见和建议。但同时,进入新时代以来的理论体系构建工作还存在一些问题。 (一)尚未形成得到普遍认可的逻辑主线。 以一条鲜明的逻辑红线把相关的理论和现实问题串联起来,构建中国特色社会主义政治经济学体系框架,是近年来理论体系构建工作的主流方向。这种方法的优势是不言而喻的:采用一以贯之的逻辑线索,体系的各部分呈现为一个有机的整体,能够比较好地体现中国特色社会主义政治经济学作为一门理论学说的完整性,同时有助于为中国特色社会主义政治经济学提供更为扎实牢固的学理支撑。但是,运用这种理论体系构建方法的难度也很大。马克思写作《资本论》、列宁写作《帝国主义论》都是处于资本主义生产方式业已成熟之际,而中国特色社会主义的经济建设实践从新中国成立算起也只有七十多年,我们开启改革开放更是只有四十多年的时间。也正是因为实践时间还比较短,中国特色社会主义经济发展道路的内在规定性还没有得到充分地揭示,特别是社会主义市场经济体制和现代化经济体系仍然处在激烈的变化、发展和演进过程之中。经济实践的复杂状况也就决定了理论上必然还存在着大量具有争议性的问题,甚至社会主义经济制度与经济体制的关系、公有制与国家所有制的关系、按生产要素分配、社会主义劳动力是否成为商品、社会主义基本经济规律包含哪些内容等一些基本问题都还存在激烈争论,这就导致中国特色社会主义政治经济学还难以形成理论界普遍接受和认同的逻辑主线。 从现有中国特色社会主义政治经济学理论体系来看,出现了以“经济制度—经济运行—经济发展”、中国特色社会主义生产方式、社会主义本质、社会主义基本经济规律、平等劳动等作为逻辑主线的探索,但这些构建理论体系的逻辑主线选择都还只是学者个人的学术尝试,还没有形成公认的标准。而且,以逻辑主线构建理论体系的做法还面临难以避免的劣势:以逻辑主线串联理论内容,这就使著作的学理性较强,但是这些学理性内容与经济现实和国家政策的匹配程度不高,在阐释党的理论创新方面显得过于学术化。某些论著选取的逻辑主线与经济实践距离较远,理论逻辑与实践逻辑的结合比较牵强。作者简介:周绍东,武汉大学马克思主义学院教授;邹赛,武汉大学马克思主义学院博士研究生。

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张迅2023-07-14

“共绘网人”的哲学是研究道的学问!

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狄安娜2022-11-16

大多数人,天天在讨论这个主义,那个事件,却不知道这些多只是现象,表像,天天无穷都在重复发生。却不知深层是人性的问题,认知的问题,不能从更深层来提升人类的认知,完善人类的人性,那些层出不穷的现象问题永远也解决不了,也永远在重复发生。从更深层次来提升人类的认知,完善人性和道德,则是《共绘网》思想体系的巨大意义!

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唐融2022-09-10

中国哲学学科体系的现代化内嵌在中国式现代化新道路之中,中国哲学史的史料整理与义理阐发始终与中华民族伟大复兴紧密联系在一起。中国哲学史研究如何向世界展现新时代的思想中国?如何展现中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展?如何展现新时代中国哲学史的学科理论和方法资源?基于上述思考,我们以“思想中国:重绘中国哲学镜像”为题,约请相关学者撰写了这组专题文章。华东师范大学中国现代思想文化研究所教授杨国荣认为,在历史回溯的过程中,既需要把握中国哲学所形成的名言、问题、学说内含的普遍哲学意义,也应注意中国哲学的特殊品格。以世界哲学为视域,中国哲学与西方哲学作为人类文明发展的成果,从不同的方面为当代哲学的建构提供了智慧之源,反思和书写中国哲学史的意义,也由此得到了深沉的展现。武汉大学哲学学院教授吴根友提出,子学包含着“博明万事”的知识维度和“适辨众理”“入道见志”的思想维度。子学中知识与思想相对均衡的两个维度反映传统学问—知识不断增长的历史状态,也体现了子学所具有的开放与多元特征。中国社会科学院哲学研究所副编审冯国超认为,从“道”之体用的角度理解“道可道,非常道”的内涵,不仅契合老子的思想宗旨,而且亦能有效解决围绕老子思想的诸多重要争议。(中国社会科学)

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书客2022-09-09

《共绘网》的哲学可以教和学。哲理只能体悟。

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