中国用几十年时间走完了发达国家几百年才走过的工业化历程，跃升为世界第二大经济体，人民生活在经济发展中提高到前所未有的水平。可以说，在人类文明发展史上，除了中国特色社会主义制度和国家治理体系外，没有任何一种国家制度和国家治理体系能够在这样短的历史时期内创造出这样的奇迹。
而回顾历史，近代中国经历了五大发展时期：1.0辛亥革命，受西方新思潮影响；2.0新民主革命，采纳马恩列主义；3.0社会主义建设初期，照搬苏联模式；4.0改革开放，崇拜美欧社会；5.0全球一体化，中国四个自信……虽说近代中国几乎每隔30年左右就要转换新的社会发展模式，但如今的中国保持了社会长期和谐稳定，也成为国际社会公认的最有安全感的国家之一，而前苏联等国迷信美欧模式最终导致失败，教训深刻。所以，《共绘网》认为：中国的思想理论界不能再迷信西方了，应全面深刻总结提高走出一条中国特色的人类命运共同体模式！对此，您是否也这样认为呢？欢迎大家在下方留言评论。感恩您随手传递到朋友圈，让更多人受益！
一共有人参与 条评论
板块型体系框架。 中国特色社会主义进入新时代，经济实践发展日新月异，新问题新举措新政策层出不穷。为了更好地反映实践的剧烈变化，有不少论著尝试构建一种“板块型”的体系框架。这种框架并不过度追求体系上的严密性，也没有一条很明显的逻辑主线来把各部分内容串联起来，更多的是以问题为导向的理论整合与政策阐释。具体来看，又包括理论分析与实践经验组合体系和研究专题式体系两种子类型。 1.理论分析与实践经验的组合体系。这种体系的主要做法是将整个中国特色社会主义政治经济学体系分为理论和实践两大板块，并分别加以阐述。在理论板块，一般是沿袭传统的社会主义政治经济学写法，阐述生产力和生产关系的基本理论、社会主义基本经济制度、社会主义市场经济、社会主义分配制度等内容，注重从科学社会主义原理中挖掘社会主义经济特征。在实践板块，围绕我国当前经济运行和发展中的重大问题和重要政策，如经济新常态、新发展理念、新发展格局、经济高质量发展、供给侧结构性改革、精准扶贫和乡村振兴、“一带一路”倡议、人的全面发展和共同富裕等展开分析。这类体系的代表作有国家发展和改革委员会中国宏观经济研究院所著《中国特色社会主义政治经济学理论体系研究》、严法善所著《中国特色社会主义政治经济学的新发展》、何爱平和师博主编的《新时代下强起来的中国特色社会主义政治经济学研究》等。 2.研究专题式的体系框架。这种体系的特点是：围绕中国经济建设和发展的若干重大问题，以专题形式进行分析，不追求体系逻辑上的严密，而是以问题导向作为根本遵循，力求把理论运用到具体经济问题的分析中。如，简新华所著《中国特色社会主义政治经济学重大疑难问题研究》关注了所有制、国有企业、分配方式、贫富差距、市场经济、计划经济、改革开放、经济走势、结构优化、“三农”问题、共产主义等方面出现的二十个重大疑难问题，努力澄清模糊认识、辩驳怀疑否定意见、批评错误观点。周新城所著《关于中国特色社会主义政治经济学的若干问题》讨论了中国特色社会主义政治经济学的研究对象和方法、社会主义初级阶段的所有制结构、社会主义初级阶段的分配关系、社会主义市场经济体制、历史唯物主义与改革五方面问题。国家发展和改革委员会中国宏观经济研究院所著《中国特色社会主义政治经济学理论体系研究》设计了十八章内容，涵盖了中国特色社会主义政治经济学的形成、发展与立论，以及社会主义市场经济理论、社会主义现代化理论、社会主义改革理论、社会主义创新理论、社会主义基本经济制度理论、社会主义分配理论、社会主义市场体系和宏观调控理论等一系列理论。蔡昉、张晓晶所著《构建新时代中国特色社会主义政治经济学》从认识论和方法论出发，研究了经济新常态、新发展理念、建设现代化经济体系、中国智慧与中国方案四大主题。赖风所著《中国特色社会主义政治经济学思想的基本逻辑》从生成逻辑、结构逻辑、战略逻辑和方法逻辑四个方面，回答了以下问题：中国特色社会主义政治经济学思想蕴含的基本逻辑如何解释中国特色社会主义现代化建设中创造的人类发展奇迹、稳定奇迹和守正奇迹。石建勋等主编的《新时代中国特色社会主义政治经济学》设计了七篇共十八章内容，涵盖了从基本经济制度到“一带一路”倡议等多个主题，还囊括了货币政策和财政政策的具体实施等问题。作者简介：周绍东，武汉大学马克思主义学院教授；邹赛，武汉大学马克思主义学院博士研究生。
(0)中国学术的再生缘。 事有必至理有固然。中国现代化取得辉煌成就，绝非是一个历史偶然事件，而是有其深刻的历史必然性。这一过程蕴含了许多人类迄今尚未发现的原理，累积了大量发明与创造，也获得了丰厚的感悟与经验，这些，无不构成中国哲学社会科学产生新理论、新观点、新学说、新学派的重要条件。 社会需要构成学术进步最大的动力源泉。中国是一个文化历史悠久的国家。经济起飞之后，需要有也必然有学术文化的繁荣；中国崛起的价值和意义，不仅体现在物质层面，还将体现在精神层面；中国未来的发展，需要理论和观念指引方向，需要精神源泉和智力支撑；在国际上，中国不仅要有自己的政治经济地位，而且应该有相应的学术贡献。 （作者李文，系中国社会科学院美国研究所研究员、博士生导师）
(1)拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。每逢重大历史关头，我们党都要用党的创新理论统一全党思想，每次党内集中教育也都坚持把理论学习作为首要任务并贯穿始终，为全党团结统一奠定坚实思想基础。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。今天，要更好肩负起新时代新征程党的使命任务，必须更加坚定自觉用这一重要思想武装头脑、指导实践、推动工作。（作者：仲音）
(1)百年风雨跋涉，百年壮歌以行。自诞生之日起，中国共产党团结带领人民所进行的一切奋斗，就是为了把我国建设成为现代化强国，实现中华民族伟大复兴。 从新民主主义革命时期“为实现现代化创造了根本社会条件”，到社会主义革命和建设时期“为现代化建设奠定根本政治前提和宝贵经验、理论准备、物质基础”，到改革开放和社会主义建设新时期“为中国式现代化提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件”……习近平总书记全面回顾了不同历史时期，党团结带领人民推进现代化的光辉历程和作出的卓越贡献。 谈及新中国成立初期，建设现代化的艰难，总书记感慨：“当时，我国一穷二白，连日用的煤油、火柴、铁钉都称为洋油、洋火、洋钉。”一位来自中部地区的学员对此感触尤深：从当年忧虑“我们能造什么？”，到如今建造自己的高铁、大飞机、航母、空间站，成为拥有全球产业门类最齐全、产业体系最完整的制造业第一大国，用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程，百年回眸，百感交集，更加深刻感受到中国式现代化求索之路的艰辛与伟大。（新华社）
(1)左翼和右翼围绕两种普遍主义叙事展开论战，双方不仅在西方理论中寻找思想资源，也从中国古典思想中寻找理论依据。左翼在儒家传统中找到了中国革命的思想源流，以及中国社会主义制度的政道基础；右翼则继续五四运动以来将儒家传统与西方自由民主嫁接的努力，港台新儒家一时风靡学界，儒家思想成为自由、民主甚至普通法的理论根源。共同寻求传统资源的努力，推动了文化保守主义的兴起。2000年之后，中国学术界批判新自由主义及其背后的西方普遍主义的理论资源，不再是福柯所代表的后现代主义，而是施特劳斯所代表的文化保守主义。学术界的文化保守主义与《百家讲坛》这样的大众传媒现象，共同推动了“国学热”以及民间如火如荼的读经运动，以至2004年被公共媒体称为“文化保守主义元年”。2005年，大批学者自发组织起来，推动以文化保守主义为底色的大学通识教育，从此阅读经典、博古通今、确立经典的崇高地位，成为大学通识教育的基本理念。在此基础上，2007年甘阳提出的“通三统”理论迅速获得了普遍认同，用中国古典文明传统弥合五四运动以来形成的两种普遍主义叙事之间的冲突，成为一种新的理论取向。（强世功 北京大学法学院）
(0)习近平总书记：马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。
(1)恩格斯指出：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。”党的十一届三中全会以后，改革开放是我们党领导人民进行的伟大社会革命的继续。邓小平同志说：“改革是中国的第二次革命。”改革开放至今已经40年了，我们一直在实践和探索，在坚持中国共产党领导和我国社会主义制度的前提下，在社会主义道路、理论、制度、文化上进行了一系列革命性变革，开辟了中国特色社会主义道路，使我国发展大踏步赶上时代。（中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平）
(1)
手机扫描二维码访问
1 
