几千年来沧海桑田、朝代更迭、世事变迁，唯独宗教（寺庙和教堂）香火不断。因为宗教能适应人的不同层次的精神需要，包括获得慰藉的需要，摆脱恐惧和孤独，群体交往的需要，追求平静的需要，情感宣泄的需要等。人需要有所信赖，也需要有爱的寄托与抚慰......
而近年来，博物馆、文化馆、科学馆、图书馆和体育馆等建设面临着不少现实矛盾。一面是博物馆、文化馆和科学馆风风火火地建设，“文化与科普大餐”似乎呼之欲出；另一面却是不少馆仅具“摆设价值”，要么闭馆，要么运营维艰。这是否应好好地反思呢？说直白点，这是人类社会“向阴”呢，还是“向阳”的一场比拼和抗争？如何普及科学文化，凝聚国际共识？而世界的进步和文明与科技的发展，需要大家一起共同努力（参与）！你说，是不是呢？欢迎大家在下方留言评论。感恩您随手传递到朋友圈，让更多人受益！
一共有人参与 条评论
5月底，中国国家博物馆联合中国传媒大学跨界融合开发推出原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》在北京上演，以汉代的击鼓说唱咏为切入点，将东汉的说唱艺术与现代话剧、歌剧、音乐、舞蹈等艺术有机结合，通过年轻演员传承复活展现给观众，生动再现了汉代俳优人的生命起伏，让沉睡千年的击鼓说唱咏在当代的舞台上苏醒。这是创新让文物活化的一次尝试，还有更多的馆藏文物等待在舞台或者是其他的方式活起来并传承下去。
(0)在上班和上进之间，年轻人选择了上香。“在上班和上进之间，90后选择了上香。” “在求人和求己之间，00后选择了求佛。” “在作为和作用之间，你选择了作法。” “在关系和体系之间，我选择了佛系。” 有人说香炉里燃烧成堆的是当代年轻人的焦虑。想知道年轻群体当下最需要什么，去寺庙转一转就都明白了。 法物流通处里，保佑事业财运或是平安健康的手串供不应求，而姻缘方面的法物常常只能靠美丽的外表成为“爆款”。 有的寺庙更出现了“财神殿外千里排队，姻缘庙前无人问津”的奇观，对于为学业进步或是升职加薪苦恼的年轻人来说，爱情反而成了“别来沾边”的存在。 对于年轻人来说，寺庙也像是一个乌托邦般的存在。坐落在山上的庙宇清幽宁静、坐落在繁华地段的庙宇有着大隐隐于市的意味，庙里的僧人作息简单、规律，步伐都从容不迫。 迈进寺庙的大门，仿佛是闯入了一道结界。结界外是KPI和加班，结界内是慈悲与平等。 寺庙所强调的是场景与体验感，而当下跟寺庙游一样火爆的盘念珠、敲电子木鱼、抄经等玄学活动，则为年轻人提供了洗涤心灵的渠道。 深谙“求人求己不如求佛，骗人骗己不骗菩萨”的年轻信徒们尝试在内心开辟出一块净土，好让庙里的菩萨成为他们可以大胆吐露心声的对象。 短期内无论效果如何，去过寺庙的年轻人都获得了新的精神支撑，遇事也能安慰自己“你的福气在后头”。 那些每去一个城市都会查当地寺庙攻略，开启全国巡回拜佛的年轻人就如找工作海投简历一样，抱着广撒网的心态。东边不灵西边灵，不是菩萨的问题，而是还没找到适合自己的寺庙。 甚至发帖分享去完鸡鸣寺就分手、受伤、被偷手机的倒霉蛋儿，底下总有一众评论安慰他“小灾化解了大祸”“会分手的都不是正缘”。 也许某一天，在不同寺庙念过一百遍的身份证号就恰好漏进了菩萨耳朵里。许过一百次的愿望，总有一次会灵。是寺庙，给他们这样的希望。（迭部融媒）
(0)关于中国特色社会主义文化建设，江泽民提出，有中国特色社会主义的文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志，在当代中国，发展先进文化就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，弘扬主旋律，提倡多样化。要坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。他强调，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。要坚持不懈加强社会主义法制建设、依法治国，同时要坚持不懈加强社会主义道德建设、以德治国，把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。（新华社）
(1)精神共同富裕是实现文化自信自强的必然要求。习近平总书记指出，“要促进人民精神生活共同富裕，强化社会主义核心价值观引领，不断满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求。”社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是推进文化自信自强的重要组成部分。精神共同富裕的推进和精神文明水平的提升有助于展现中华文明自信的姿态，展现国家文化软实力，推进社会主义文化建设自信自强。
(1)
手机扫描二维码访问
1 
