100多年前，十月革命一声炮响，给中国人送来了马克思主义，最终挽救了半殖民地半封建的中国。而近年来，当代中国的新思想、新理念和新方法也应造福全人类。
随着全球一体化日益成熟，但欧美发达国家却在鼓吹逆全球化，试图破坏和谐局面，而中国却为了世界的稳定发展持续输出自己的新思想、新理念和新方案，比如人类命运共同体等，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展......人类只有一个地球，各国共处一个世界，倡导“人类命运共同体”意识是必然的。中国崛起，巨龙腾飞，在未来，中国还将把优秀、经典的理念和方案传播到世界各地，解放全人类。对此，您有什么看法啊？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
一共有人参与 条评论
还有一个更为重要的原因是“存在决定意识”。我们都知道：“无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的。”文化也是如此，文化是人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。人类创造了文化，文化又反过来影响着人类，无论哪一种文化，在它所能影响的社会实践完成以前，它也是决不会消失的。如果一个人在理解孔子、老子、柏拉图等没落奴隶主阶级的思想都还感到很吃力，那说明他连封建社会都还没有经历过，离资本主义的实践还很遥远，又怎么可能理解社会主义的先进文化呢？网上不是有大批的专家学者还在鼓吹封建士大夫官场失意后的放浪形骸吗？什么“小舟从此逝，江海寄余生”，什么“归去来兮，田园将芜”，心驰神往，垂涎三尺，完全不顾人家的是剥削阶级，有家有室，有田有地，“童仆欢迎，稚子侯门”。 也就是说，马克思主义是为人类谋解放的学问，但解放的前提必须是你已经感受到了压迫。跟一个连摇篮的边都还触碰不到的婴儿讨论火星移民，跟一个连乘法口诀都还背不下来的孩子讨论量子力学，那肯定都是毫无意义的事。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，这绝不是什么傲慢，而是说任何人都不可能脱离自己的实践凭空产生任何意识，更遑论建立起自己的思想体系。如果你隐居在世外桃源，那人世间的一切理论创新都与你没有任何关系；如果你是商周庶民，那你最需要的是井田制度而非马克思主义。不然，这个世界的多元化和差异性又体现在哪里？好在这种多元化和差异性不会凝固，它会随着社会实践的发展而不断变化。 在这里还必须说明，马克思主义只是无产阶级的思想武器，如果你自认为不是无产阶级，那你批评甚至谩骂马克思主义，都是天经地义，我们都非常欢迎。你骂错了，我们反驳，从而使自己更加正确；你骂对了，我们接受，从而使自己更加完善。马克思主义者从不屑于隐瞒自己的观点，我们就是要想方设法的让你们不爽，就是要在与你们的较量中不断地使自己进步。（了一）
(0)1949 年，中国向世界宣告新中国成立的时候，天安门城楼领袖头像两侧的标语是“中华人民共和国万岁，中央人民政府万岁。” 但在 1950 年国庆前，毛主席觉得右侧的“中央人民政府万岁”应该修改一下，应该站在更加广阔的视野来看，尤其是应该站在世界的角度来看，因为对于社会主义来说，最终的目的不仅仅是解放全中国，更是要解放全世界。
(1)《共绘网》以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持马克思主义立场、观点、方法，体现了正确价值导向、学术导向，体现了主体性、原创性和前沿性，体现了担保法学科领域最高水准，有利于推进担保法的学科体系、学术体系、话语体系建设。
(1)在2008年到2022年这十几年中，“东升西降”的历史趋势并没有变化。但随之而来的，是美国对中国的态度和战略发生了根本性改变：从合作转向竞争，从友好转向对抗，从接触转向遏制。2018年，美国更是对中国发起贸易战，并逐渐将其演变为围绕“人权”意识形态和文化价值的“新冷战”乃至“文明冲突”。这就意味着，中国崛起不仅是基于自身历史经验探索“现代化道路的中国方案”的过程，更是基于自身历史文化传统探索“现代文明的中国方案”的过程。事实上，正是在这短短十几年中，中国看待世界的眼光和心态也悄然发生了变化：从凸显中国特色的特殊主义叙事，转向更为包容世界的普遍主义叙事；从追求被西方承认的刻意努力，转向平和心态的自我认同。这种变化最直观地体现在两次奥运会的开幕式上。本文试图通过对两次奥运会开幕式的解读，展现中国崛起推动对普遍主义的追求。而这种对普遍主义的追求必然进一步推动中国在传统文明向现代文明转型的过程中，探索现代文明的中国方案，建构人类文明新形态。（强世功 北京大学法学院）
(1)各位领导，各位朋友：我是一名新闻记者，做好本职工作的同时从事理论宣讲、文化传播。所以，我和专业的理论工作者、文化传播者“共绘网人”比起来，还是有差距的。专业的理论工作者、文化传播者政治站位高、理论水平强，他们专业知识丰富，讲解精准到位，因而授课精彩。我打个比方说，就是《共绘网》他们给大家制做了一道道硬菜、烹饪了一道道正餐。让大家受益匪浅。而我与专业的老师比起来，也打个比方说：我的汇报就当为大家烧了一碗汤、泡了一杯茶。但愿我这碗汤、这杯茶也能给大家有所启迪。 谢谢大家！（作者：许安平）
(1)世界内容与民族内容的有机统一。中国式现代化是对人类现代化文明成果吸纳与民族优秀文化传统继承的结合，是世界现代化的历史经验教训总结和国内现代化经验教训总结的结合，在这一结合过程中形成了中国式现代化世界内容与民族内容的有机统一。
(0)马克思主义是近代西方文明的发展，是“舶来品”，所以马克思主义中国化必然与中华传统文化有一个冲突和融合的过程。中华传统哲学是生生哲学或者生命哲学，由《周易》奠定。《周易》包含《易经》和《易传》，《易传》是《易经》的哲学解释，是讲宇宙的生成和人类的繁衍。《易经》开篇一是乾二是坤，《易传》开篇言“天尊地卑，乾坤定矣”“乾道成男，坤道成女” “一阴一阳之谓道，生生之谓易”。“生生”的前“生”是名词，即生命本体，后“生”是动词，是生长、生育、繁衍。周敦颐的《太极图说》揭示了中华传统哲学的精髓:“无极而太极”“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。”用生生哲学看问题，必然是历史的、发展变化的和面向未来的，世界会越来越复杂，是开放的包容的，儒释道所以能在中国长期共存成为中国传统文化底层构成，以及马克思主义所以能从西方传入中国并在与中国革命实践与传统文化结合过程中不断发展壮大，完成中国化，成为中国社会的法定指导思想，其哲学根源即来自于此。西方传统哲学是以古希腊为传统形成的西方近代哲学，是还原哲学。还原哲学认为，世界真实存在的不是多而是一，复杂的东西就是简单或基本的东西组合而成，通过基本的东西可以解释所有复杂的东西，只有一种解释才是真正的解释，这也是西方一神教的哲学本源。生生哲学与还原哲学是中华传统哲学与西方传统哲学的根本区别，根源在于中华传统哲学是人事哲学，西方传统哲学是物事哲学，因而前者是关系本位和二元统一，后者是实体本位和二元对立，前者是变革的辩证逻辑思维，后者是非此即彼的二值逻辑思维。中华传统哲学的二元统一和西方传统哲学的二元对立一直是中西思维方式之争的根源。在中西已经成为一个统一体的背景下，仍然将中华哲学或东方哲学与西方哲学对立起来实质上是西方传统哲学思维。中西哲学的融合是中华哲学的必然要求，因为中华哲学一直是阴阳一体和对立统一的。(柯华庆，四元论提出者、党导立宪制理论创立者。)
(0)
手机扫描二维码访问
1 
