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原则→政治;牺牲→崇拜;人性→科学;道德→商业;良知→享乐;品格→学识;辛劳→财富这些问题要如何解决?

发布日期:2022-12-03    浏览次数:2741

  

        霍金是一名杰出的物理学家,主要对宇宙进行研究,同时,他也提出过很多有关于人类未来的预言,比方说霍金生前曾经表示:人类可能正在走向毁灭。

  

       当前世界政局复杂,经贸停滞不前,病毒肆虐,人类似乎正如霍金所言一步步走向毁灭。印度民族解放运动领导人莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(Mohandas Karamchand Gandhi)也指出过毁灭人类(世界)的六件事:原则→政治;牺牲→崇拜;人性→科学;道德→商业;良知→享乐;品格→学识;辛劳→财富。这些世界事物的一系列系统工程和顶层设计如何尽善尽美?为了保护我们的地球家园,针对这一系列问题,当务之急是需要世界各国携手共同制定全人类的共同价值与解决方案,方能从源头遏制毁灭之源。对此,您认为呢?欢迎大家在下方留言评论。感恩您随手传递到朋友圈,让更多人受益!

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长啸2024-03-25

人心才是这个世界上最大的权威,人心之昭灵明觉便是良知,良知自知善恶。致良知是扫除一切牛鬼蛇神的核武器。

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黄祖瑜2023-07-19

知识给人力量,但良知才是方向。 臧与谷,二人相与牧羊而俱亡其率。问臧奚事?则挟策读书;问谷奚事?则博塞以游。二人者,事业不同,其于亡羊均也。——庄子 翻译:臧和谷两个人都去牧羊,而失了羊群,问臧为什么丢了羊? 臧说因为在读书;问谷为什么丢了羊?谷说因为在赌博,所做的事不同,丟掉羊是一样的。 解读:庄子告诉我们,看事情的发展,要看原因,也要看结果,有人只论动机的善或不善,有人只看结果的好或不好。臧和谷都丢了羊,虽然一个是因读书而丢羊,一个是因赌博而丢羊,但他们的结果却都是一样的,我们不会因为赌博是不好的,就加重其责备。但是不管如何,就事论事,牧羊而丢了羊,就是不对。 庄子寓言中的羊在古代就是善的意思,反观当下的我们,有多少人因为追求外物而是掉了自己的本心,有多少人因为读书而成了范进,有多少人虽然拥有高等学历,但却已经没有了良知。一个人,如果读书读的把生命中心存的善性,良知也给读丢了,那这跟赌博没什么两样。知识给人力量,但良知才是方向。

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贾斌2023-03-12

甘地的名言及故事。 1. 为什么我们还没获得自由 因为我们受的苦还不够。 2. 在这个世界上,你必须成为你希望看到的改变。 3. 心若改变,态度就会改变;态度改变,习惯就改变;习惯改变,人生就会改变。 4. 不与邪恶合作是我们的义务,就如同我们必须要与正义合作一样。 * 如果一个人的行为令人敬仰,他所到之处即成圣地。 * 我们必须学会尊敬别人,不是因为他们有着怎样的价值,而是因为他们是——人。 * 地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求,但不足以满足每个人的贪欲。 * 被爱的箭射过的人,才能领会爱得力量是多么伟大的. * 生由死而来。 麦子为了萌芽,它的种子必须要死了才行。 * 最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。 * 要活就要像明天你就会死去一般活著。 要学习就要好像你会永远活著一般学习。

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陈始皇2023-02-11

历史上,美国长期持续、频繁不断地对各国实施“长臂管辖”。遭受美国“长臂管辖”的国家,既包括美国的盟友国家,也包括与其敌对或关系紧张国家。近年管辖范围呈现不断扩大趋势,长臂越伸越长。 本报告通过列举美国滥用“长臂管辖”的实例,深入揭露其对国际政治经济秩序和国际法治带来的严重危害。 美国“长臂管辖”的基本情况。 ◆美国法律中“长臂管辖”专指司法机关对于住所或居所在其域外人员或实体实施的管辖,最初系由美国最高法院在1945年“国际鞋业公司诉华盛顿州案”中确立的一种司法管辖权,允许州法院在审理民商事案件时,针对因被告住所不在该州而无法行使管辖权的情况,可以被告与该州有某种“最低限度的联系”为基础行使“对人管辖”。 ◆按照国际法,一国对域外人员或实体行使管辖一般要求该人员或实体或其行为与该国存在真实、足够的联系。而美国行使“长臂管辖”采用“最低联系原则”,不断降低行使“长臂管辖”门槛。与美国有某种极微弱的联系,如在美设有分支机构、使用美元清算或其他金融服务、利用美邮件系统等均构成“最低联系”。 ◆美国为达到“长臂管辖”的目的,还进一步发展出“效果原则”,即只要发生在国外的行为在美境内产生所谓“效果”,不管行为人是否具有美国国籍或住所,也不论该行为是否符合行为发生地法律,均可行使管辖权。美国还不断扩大“长臂管辖”范围,对域外人员或实体滥施过分的、不合理的管辖,将美国内法律强制实施于域外非美国人员或实体,动辄利用别国企业对美元业务、美国市场和美国技术的依赖,对其进行处罚或威胁。 ◆从本质上看,美国“长臂管辖”是美政府以美综合实力和金融霸权为后盾,根据本国法律,对他国实体和个人滥施“域外管辖”的蛮横司法实践。(新华社)

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蒙戈尔2023-01-28

真相不管好还是恶,不管温暖还是冷冽,讲的都是人性。道理讲不通的事情,人性都讲得通。生活如此,工作亦如此。世间万物万变不离其宗,《荀子·儒效》:“千举万变,其道一也”,《庄子·天下》:“不离于宗,谓之天人”,理解了人性,比懂多少道理都实用。

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馨德潤2023-01-26

世界上的事情,最忌讳的就是个十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 ——莫言《檀香刑》

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绵绵细雨2023-01-25

聪明的人,懂得让功。1853年,曾国藩一介文人,没有从军经验,却一首创建了湘军,并最终凭借自己的力量,将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。 曾国藩管理湘军,凭借的是什么?其实就是让部下对其“放心”,让朝廷也“放心”。 曾国藩有句名言:“功不独居,过不推诿。”湘军在打败太平天国之前,打下了一个十分重要的城市安庆。 曾国藩和曾国荃兄弟在这一战中发挥了关键作用,尤其是曾国荃,他奋战在第一线,在安庆城下带领将士们挺到最后。 可是,曾国藩在给朝廷的奏折中,却把这一战的谋划、统筹之功让给了胡林翼,把前线血战之功让给了多隆阿,这令曾国荃十分气愤。 “安庆是我冒着生命危险,血战一年多才拿下的,凭什么把战功让给别人?”曾国荃质问他的哥哥。 对此,曾国藩只是轻笑而过,没有作答。曾国藩的智慧,曾国荃还不能理解。 对于曾国藩来说,让功一来可以赢得别人的拥护,笼络人心。别人的功劳,得到了超过期望的肯定,自然就会拥护曾国藩。 最重要的是可以消除朝廷对他的猜疑,让朝廷放心。历史上大臣功高多震主,最终也会招来杀身之祸。曾国藩的谦让,才能让他避免悲剧。 让功之事一箭双雕,既能笼络人心,获得更多的用户,让部下对其“放心”;又能避免朝廷的猜疑,让上级“放心”。作者:国文

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绵绵细雨2023-01-25

莫言:这个世界可能是天堂,也可能是地狱,这全取决于我们的态度,取决于我们如何去看它,如何去制造它。

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瑜哥2023-01-24

一个正人君子,不管是个人的事业,或者国家、社会、天下大事,出处一定要正,头正身才正。所以孟子说:自己弯弯曲曲,耍歪手段出来,而想使别人正直,这是做不到的。更何况,如果是以卑贱可耻的行为而成功的,那伊尹怎么可能成就圣君贤相之功?这根本是不可能的事情。……

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逍遥客2023-01-23

好多东西,都是在你来到这个世界的同时,就已经注定了的。你有点钱,或者比较多,没有什么了不起,命运而已。世人都有磨难,大多数人都会把成功 归功于是自己的能力加努力,而把失败归结为命运。

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彩虹会2023-01-27

每个人都是月亮,总有一个阴暗面,从来不让人看见。

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肖旻2022-12-25

看清不如看轻

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