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如何真正实现公平正义?

发布日期:2014-03-25    浏览次数:2829

  

        西方革命先驱说过“天赋人权,自由平等”,我们的先哲也提出过“泛爱万物,天地一体”,可是在现实社会中,人人平等成为虚伪的口号,公平正义总是遥不可及。在求职就业中,学历起着决定性作用,高学历者往往受到招聘方更多的眷顾,低学历者的简历只能出现在垃圾桶中;在公务员考试中,笔试成绩优秀的候选人不一定是最后赢家,因为他随时都会被有裙带关系的其他人所代替;城市人总觉得农村人是二等公民,不论是在言谈举止、还是行为方式,有色眼镜似乎从来没有摘过,他们只看到农村的穷脏乱,却看不到农村人的淳厚朴实,也看不到是农村人的亲勤劳动打造出了八街九陌的城市。还有更多的官官相护、金钱腐败衍生出的各种不良现象,公平正义的缺乏已然是催生种种社会问题的罪魁祸首,如何在现实社会中实现公平正义到了一个严肃待之的时刻。孔子早在战国时期就提到公平的问题,“不患寡而患不均”,可见公平的重要性,这也是一个社会能够安定祥和的必要保证你觉得公平正义只是一个梦吗?该如何在现实社会中真正实现公平正义?

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一共有人参与  条评论

夏金龙2021-12-07

这社会本就不公平,你有多有用,就有多特殊。 很多时候,人与人之间的参差,取决彼此的能力水平。 不读书的人生是没有选择权的,只能被生活逼到最逼仄的角落。 读书的人,更有机会打破阶层的禁锢,拾阶而上,成为让人尊敬的人上人。 一个人脚下书本的厚度,就是他人生的高度。

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jytyr2020-11-01

正义论?共绘网人是在新的环境之下来考虑的。换句话说,《共绘网》标志着道德哲学由现代到后现代的转变。

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北地黄2019-12-05

天道是如何公平的? 仔细观察了一下身边人,我做了一个这样的总结: 1:凡是之前靠不见光手段牟利的人,这些年基本都散的差不多了; 2:凡是之前依赖资源和背景发财的人,这两年基本都越混越差; 3:凡是一夜暴富过的人,都一直在寻找一夜暴富的办法,结果再也没找到; 4:凡是靠房子发财的人,基本上都没有形成其它赚钱的本领; 5:凡是靠投机发财的人,其它方面往往都不尽人意,比如家庭和健康方面。 与之形成对比的是: 1:那些脚踏实地的人,尽管前些年一直默默无闻,开始逐渐展露头脚; 2:那些从未一夜暴富的人,往往都有自己固定的赚钱能力,步步为营; 3:那些一直靠自己的人,路越走越宽,被接纳的地方越来越多; 4:那些有清晰定位和一技之长的人,幸福感更强,生活淡定安稳; 5:坚持不炒房、不炒股、不投机的人,看似人生波澜不惊,但往往家庭和睦,家人安康,生活饱满;这个世界看似不公平,有人得势就一冲上天,有的人勤奋踏实却默默无闻,但是如果把时间拉长一点,就会发现这个世界真的很公平。 最大的天道是什么?最大的天道是人心。 虽然大众的品味往往是低级的,但大众在大是大非面前却从来不会犯错。 诚然,大众总有不理性和不成熟的一面,甚至爱看热闹看起哄,但不可否认的是,芸芸众生总能酝酿出一股股正气,在大众口碑折射出的一股股精神思潮里,永远都蕴含着邪不胜正的理念,这一点从未出过错。 很多故事的结尾总是为富不仁的富人被查处,正直善良的屌丝可以逆袭成功,这才是一股无形的力量,操控着社会的前进。

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周放2019-09-19

完善国家政治体制构建。针对各种寻租行为和腐败现象对收入分配制度的冲击,政府只有通过自身的体制改革,加强政府职能转变,从配置资源的各个领域退出,才可以从根本上避免行政权力转化为不平等收入,完善收入分配制度。

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云峰风格的2019-08-08

稍微分析一下,人们就可以看到,对道德的羞辱,有时更多地是来自小人物。他们往往是社会中最无权无势的一群,他们在社会中占不到便宜,往往只是扮演吃亏的角色。大人物们一般是用不着同道徳作对的,因为道德约束不了他们,道德更很少对他们不利;甚至,有时候他们比小人物还需要道德,当然是需要别人遵守道德。因为他们平静而高质量的生活更怕非道德行为的打扰。 而小人物们的情况则不然。当社会中的公平与正义被破坏的时候,道德便处于相当尴尬的境地。当道德无力维护公平和正义的时候,它在小人物面前总是不那么理直气壮,就像一个把饭做糊了的小媳妇一样;而小人物将它拿来作为替代性的发泄对象,又相当方便而容易,因为它很弱。于是,人们就看到了这样的一种情形:没有力量的人们就找到了同样没有力量的发泄对象。相反,在公平与正义能够基本上得到维护的时候,道德的力量也会强大起来。 从这种意义上说,道德有赖于体现公平与正义社会秩序的支撑。道德本身是不能单打独斗的。这是我们在重建道德的时候务必要谨记的。

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UJNFJGH2019-05-16

《再次写给小崔》――莫言 疾风暴雨。 电闪雷劈。 天在哭泣。 孤零零地 你一个人 独自地站在那里, 承受着四面八方 死亡地攻击。 因为你动了 蛀虫大盗 餐桌上的蛋糕, 因为你惊了 奸夫淫妇 被窝里的春梦; 十恶不赦,罪大恶极。 你捅了人家的软肋 揭了人家的老底, 刨了人家的祖坟 坏了人家的生意, 就算是孰可忍 婶都不能忍, 所以,你必须得死 而且还要死得“限 期”。 天呐, 我们这个世界,咋啦? 不是说好了和谐吗? 本来山清水秀,风和日丽, 为什么转眼之间 就变得如此恐怖滑稽? 婊子刚刚潜完“规矩” 马上饰演贞洁烈女; 这些浪鸟,春风得意, 于是就要风给风, 要雨给雨, 偷税漏税8亿, 补后批评教育, 就差没给奖励! 龙的传人, 孔孟故里。 我们敬天敬地供祖宗, 鬼知道从哪天开始, 就有些缺钙的气迷, 非得砍块小板儿 把那些破逼烂屌 高高供起? 或许也算“特色”? 总觉可笑滑稽。 且不要大喜过望, 只怕你乐极生悲, 记住: 狗卵子不能上席。 煮豆燃了豆萁, 豆子自然哭泣, 都是炎黄子孙, 何必拉大差距? 请问: 董存瑞炸了碉堡 得了工钱几分几厘? 黄继光堵了枪眼 分到多少奖金红利? 猫耳洞的大兵 战死沙场, 谁曾为他找回 那些炸碎的躯体? 你知道将军坟前 芳草萋萋 几黄几绿? 你知道大漠戈壁 耗去了钱学森们 青春几许? 袁隆平为了天下苍生 吃上把米 现在还骑着破自行车 奔波乡里, 他咋不买飞机? 他们才是 大写的“人”, 民族脊梁, 大国重器, 没有他们遮风挡雨, 你能天天灯红酒绿? 共和国这棵大树 不能爬满蚂蚁, 社会主义百花园里 拒绝苍蝇大蛆。 决不能让 新中国这面大旗 倒在我们这代手里, 以前总是诅咒 那万恶的旧社会, 如果多年以后 我们的孩子 又骂出同样的话语, 那么,灵前祭祖, 我们如何面对 敬爱的先烈? 为了我们的孩子, 眼里再无色情暴力, 为了我们的老人 快乐微笑爬满胡须, 为了防止蛀虫 毁我中华长城大堤, 干吧,小崔! 庆父不死,鲁难未已 振臂一呼,应者云集。 就算他电闪雷劈 遮风挡雨 还有我们坚实的双臂; 就算他群狼吠吠, 以身饲狼 还有我们孱弱的身躯。 老兵不死 勇者无敌!! 正义,有时可能迟到, 但是,永远不会缺席, 神龙,有时也会卷曲, 但是,绝对不会倒下。 改天我去看望你, 给你带点辣椒苞米 还有五星扎啤, 还有洋河大曲。 让我们用颤抖的双手 把酒、泪 还有一腔热血滴滴, 一同倒进碗里, 一半敬天 一半敬地 然后再用 这特殊的混合物 再次点燃 几乎已经熄灭的 道德火炬, 让我们相拥而泣, 为这 本就不该怀疑的真理, 为这 总算姗姗来迟的正义, 为这 本就应该胜利的胜利 为国, 为民族, 为苍生, ――敬礼。莫言 ,2018年11月。 您的一次转发就是在为正义呐喊,是在为公平呼唤。当你读完有俩个选择: 1、把他传播出去; 2、就当没看过。 接力下去,拒绝冷漠!!

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吴妍2018-08-31

要调动所有人谋发展的积极性、主动性、创造性,应对下行压力,保持中高速,迈向中高端,要让民众共享改革发展成果。共享发展,解决社会公平正义问题。

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不见长安2014-06-18

关于分配不公的辩论,也就是现在富人和穷人的收入差距越来越大,一个经常性的话题是,现在的不公程度是自上个世纪20年代以来最严重的,这种结论暗示着我们失去了整整一个世纪的社会进步。但是布鲁克林研究所的经济学家加利却不这么认为,相比而言,上个世纪20年代,也就是我们“爷爷的时代”,当时的分配不公更加严重。   历史的教训是,虽然关于收入平等性的辩论很重要,但是我们不能扭曲事实加以误导。   首先我们来看看20世纪的经济素描,那时的美国基本上处于甜蜜繁荣期。在1920年到1921年的轻度经济危机后,经济温和复苏,失业率很低,新科技全面改变消费市场。从1919年到1929年,汽车保有量从680万增加到2310辆,从1922年到1929年,年均无线电销售量增加了13倍。经济的繁荣主要围绕汽车和家电,不仅是汽车制造业,还有轮胎、汽车部件、道路、加油站、冶炼厂、车库建设和郊区建设也全面兴旺,无线电、冰箱和吸尘器等家电逐渐进入家庭,到1929年已经成为每户必需。此外,还有一个重要的技术创新,那就是1926年出现的动画制作。整个20年代繁荣是温和有序的,只有股票市场的表现偶有风暴。   首创性将两个时代进行对比的是经济学家ThomasPiketty和EmmanuelSaez,通过调查税务记录,他们得出这样的估计:今天,最富有的1%美国人享受了这个国家税前“市场收入”的20%,最富有的10%人分享了“市场收入”的45%。这里的“市场收入”主要是指年薪、工资、分红、利息和其他收入,这个比例和上个世纪20年代更高。   看到这样的数据,人们会常识性地认为“今天分配不公的情况比当时更严重,而且最近几十年的收入增长主要是给了最富有的人,中产和穷人的收入并没有增长”。   这种看法,在加利看来是不正确的。首先“市场收入”忽略了税收以及雇主支付的健康保险和养老保险等边际收入,同样也不考虑政府支付的社会保险、医疗、免费食物券等福利,而所有这些都影响着分配和生活水准。同样产生影响力的还有美国逐渐缩减的家庭规模,家庭人数越少,人均收入越会提高,收入75000万美元,如果是两口之家,生活水准和四口之家显然是不一样的。   美国参议院预算委员会曾做过收入分配和税务负担的调查,发现在扣除通胀因素后,所有人群的收入其实都增加了。对于20%最贫穷的人口,在1979年到2010年之间收入增加了50%,对于中间的60%的美国人,同样时间内收入增加了40%。很多年份可能变化是很少、难以察觉,有的年份收入甚至是减少的,但是长期来看,中产和贫困者的收入在显著增加。同时,今天分配不公的程度也不像20年代时那么严重,因为今天的政府福利制度比上个世纪初更加完善。1929年的时候,来自政府的福利收入仅占一个家庭收入比例的不到1%,到2012年已经占到了17%,所有的政府福利开支其目的都是减少分配不公。   参议院预算委员会认为,Piketty-Saez所使用的“市场收入”在20年代是很有说服力,因为当时这些收入就是全部收入,但是在今天“市场收入”的角色被软化了,会有很多边际收入。经过调整,委员会认为,1%最富有的人占有13%的“市场收入”,这个数字依旧很惊人,但是比20年代的20%已经少了很多。   所以说,今天的分配不公虽然很严重,但是还没到历史最糟糕的时候,但预算委员会也指出,从1979年至今,1%富人的税后收入已经翻了3倍,但绝对不是所有人都有这种增长幅度。   关于分配不公的辩论还会持续,因为关于收入的定义和相对变化难以有统一标准,此时更要谨慎,不要执著于数字而进行随意的历史对比。(转载:R obert J. S am uelson《分配不公昔甚于今?》)

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lin2014-04-28

2008年,挪威全国平均月工资为40047元(本节将挪威克朗换算成人民币,下同),其中合同工资占94%,奖金占3.3%,加班费占2.7%。 私营部门平均月工资为41897元,各职级如下(从高到低):总经理和总执行官63353元,技术专家54847元,技术员46723元,职员33971元,销售等服务人员31567元,贸易工人35397元,车间工人34824元,徒工30054元。 全国公务员平均月工资为38577元,中央政府行政机关公务员月工资平均为41016元,各部门为(从高到低):外交官47917元,行政公务员41693元,司法人员41622元,公安警察39930元,军人39555元。 数据显示,挪威公务员工资比私营部门低8%,企业老总的工资大致是徒工的两倍。(摘自:刘植荣《国外公务员工资和退休金真的比普通人高吗?》)

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2014-04-26

当前社会不公的几种表现:社会财富分配不公,导致社会日趋贫富分化;城乡之间、区域之间不平衡,导致发展差距、受益程度扩大化;官与民之间矛盾冲突增多;中国司法公正、司法权威问题不少,司法的公信力下降;中国底层、尤其公众参与国家、社会生活的权利、途径有限,缺乏公平参与的机会,爬坡中国必须迈过这些坎。

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杨晓超2015-08-21

Education has long been embraced as one of the best ways to combat inequality. Yet, this faith in the power of education has begun to falter. Hillary Clinton's recent economic address included only passing mention of school reform and college readiness. Instead, her plan to tame inequality calls for

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莫俊鹏2015-08-12

各位师弟师妹们,大家好! 非常荣幸今天能够站在这里,参加你们的毕业典礼,见证这个你们从法律学子走向法律职业者的重大时刻。 这是学业有成的时刻,也是离别的时刻。从你们的眼神里,我看得出那种依依不舍。 人常说,人生中最铁的情谊有三种:一起扛过枪,一起同过窗,一起下过乡。同窗三年,你们从陌生人变成了一家人,相互扶持,共同成长,这将成为你们一生的回忆。 在这场典礼结束之后,把这身硕士服脱下来,你们中的绝大多数人都将穿上职业装,奔赴工作岗位。你们中的大多数人会成为法官,成为检察官,成为律师,成为公司法务,成为公务员。无论是何种职业,你们都恨

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李晋2015-05-13

自罗尔斯《正义论》问世之后,全球正义(global justice)研究在西方学界逐渐兴起。近年来,面对日益加快的全球化进程及其给全球秩序所带来的挑战,我国不少学者也开始关注全球正义问题。何谓全球正义?全球正义研究的主要流派有哪些?全球正义是否有实现的可能?本文拟结合国内外的有关研究,对这些问题做一初步梳理和分析。  一、全球正义的含义 虽然全球正义观念最早可追溯到古希腊的犬儒学派,但“全球正义”这一概念却是在20世纪70年代后期通过托马斯·博格(Thomas Pogge)和查尔斯·贝茨(Charles Beitz)等人的著作才逐渐流传开来的。他们提出这一概念的目的主要是为了突破罗

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习大大2014-10-22

每年的九十月份,都是新一年招聘季的起点,毕业生们会在此时纷纷准备好简历,奔波于各种招聘宣讲会、双选会之间。近几天,各大国企的校园招聘通知也开始陆续公布。这对于北京的学生们无疑是一次不愿错过的机会,因为这些单位能解决户口、待遇好、工作压力小,吸引了不少人争相投递。   但是,我周围却有同学对此“冷眼旁观”。我问她为什么,她说:“我是外地人,又是女生,又没有关系和背景,哪有什么胜算?”   她的话,不禁让我想起此前的经历。去年9月,我去一所学校参加司法考试。中午休息时间没有地方去,就去了附近一个大央企的办公楼,在大厅里欣赏窗外金灿灿的阳光,顺便和一个保安攀谈。   听说我是

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Maryu2014-08-21

2014年,是中国新一轮“改革元年”,国际社会和国内各个阶层对全面深化改革高度关注,人民群众殷切期盼。在新一轮改革的方向、目标、进程和具体措施上,正在形成共同的价值观。如何凝聚以公平正义为核心的全社会改革共识,将是能否释放、赢取和创造改革红利的关键。我们不仅要有壮士断腕的改革勇气,更要善于在政治智慧上协调各方、增进合力。 改革战略:立竿见影,顺应时变。遵循改革的历史规律,设计整体最优路径,争取将改革置于相对稳定的环境中,纳入有序、平和、可预期的平台之上。当前,先行深化改革的领域必须与民生问题紧密相关,比如农村土地制度、城乡社会保障、医疗卫生、教育和住房制度等方面。只有这些领域的改革取得突破性

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楼兰故客2014-03-27

公平,并不是一个梦.它时时刻刻地存在与我们的周边生活.公平,有绝对和相对.我们都渴望绝对的公平.但是,作为人来讲,人性都有其不完善性.所以,公平,只是体现在相对上而已.那如何在现实社会中真正实现公平正义呢?我认为,一切应从治本开始.而教育正是社会的"本".所以,要想实现社会的公平正义,就应该从教育抓起.不仅是学校教育,而且是社会教育.

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