其实，这来源于东西方文化巨大的差异。中华民族历来崇尚人善，也形成了集体主义文化，拥有众人拾柴火焰高的精神，能以举国之力展示中国速度、中国质量。然而，西方的人文主义是建立在神学基础之上的，神学来自犹太教、基督教和柏拉图主义，形成一个重要概念“平等”，而平等和人权的原则助长了某种个人主义思想：个人高于集体，个人利益高于集体利益。由此，个人主义的泛滥导致了西方社会普遍的危机，这是一种“社会性”的危机，每个人都赋予自己的自由以无限的空间，致使社会联系、社会精神受到破坏。
与此同时，在西方的民主进程中，我们看到的是保护个人利益，每个人都要保护自己的利益，这是西方民主社会的常态，当然这很容易造成个人利益至上，自私自利......孟子认为“人之初，性本善”，如果你看到一个婴儿落井，你就会本能地去救他，这是人的善良本质的一种表现。而在西方政治学家霍布斯看来，人天生没有这种善良的本质，而是以追求个人的利益为依归。总之，个人和自由主义的泛滥易造成社会问题即假、恶、丑现象，而一旦发生问题，西方人又向虚拟的上帝忏悔、赎罪，逃避责任，恳求上帝保佑。为何不从源头（丑恶社会）遏制人性的丑陋（弱点），来共建真、善、美的世界大同社会呢？基于此，生命赋予了我们光阴，你又怎么忍心任凭那易逝的韶华于平庸中挥霍？生命赋予了我们理想，你又怎么忍心任凭那颗年轻气盛的心于消沉中陨落？生命赋予了我们力量，你又怎么忍心任凭那一腔热血的斗志于怯懦中消磨？那就让暴风雨来的更猛烈些吧！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。“一万年太久，只争朝夕，”希望大家积极发声、呐喊！
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人性之善也，犹水之就下也。 ——孟子。 人之性恶，其善者伪也。 ——荀子。 人性是人类不断探讨的话题。几千年前，东西方的先哲们从哲学角度进行了大量讨论。到近几百年，生物学、心理学、社会学、人类学等学科用更科学的方式研究了人性。那么，人性的本质是什么？ 生存和繁衍的本能。 人类从进化中来。自然选择的过程决定了，能够更好地生存和繁衍的个体会有更高的机会将其基因传递给下一代，而无法适应环境、无法生存和繁衍的个体则会逐渐被淘汰。 因此，人性的本质可以归结为生存和繁衍本能，这两者共同构成了人类最基本、最根深蒂固的驱动力。 生存本能是为了确保个体生命的延续。这也是人类行为的基本动机，无论是生理需求的满足，还是心理上对安全感的渴望，都是生存本能的表现。 繁衍本能则是基因得以传承和物种得以延续的根本动力。这种本能也是推动人类追求社会地位、资源积累和个人发展的重要原因之一，因为这些都与后代的繁荣息息相关。 生存与繁衍本能密切联系，共同塑造了人类的行为模式和社会组织结构。很多看似复杂的情感、行为与文化，最终都可以归结为这两种基本本能的作用。它们是人类行为背后的根本动力，是人性中最原始、最不可分割的部分。通才讲堂
(1)总而言之，近代以来，阳明心学中最有意义的部分当属“知行合一”，其他部分则未必那么有积极意义。而以笔者的理解，阳明心学至少在三个方面有明显的历史局限性。 首先，心学无法回答“恶的问题”，既然人心本是好的，为什么接触外来事物会产生偏差？进而出现恶？这么说或许有些太哲学，扩大到现实中，问题就会表现为“我认为是正确的，那就可以做”。只要你能从本心出发，论证自己所做的事情符合“致良知”，即便此事有违道德、有违国家利益，乃至有违法纪，都可以理直气壮去做。晚明以来，王门后学之所以会干出很多匪夷所思的事情，皆与之相关。 其次，作为为人处世的哲学，心学并不适合于绝大多数人。对于根性好、天纵奇才的人来说，心学让他们有了更大的发挥空间。但在客观上，绝大多数人并没有那么高的才华，与其陷入自己的“本心”，倒不如像程朱所言，按照前贤指定的道路老老实实地按部就班，修成正果。 最后，从更宏观的视角看，心学在古代也不是理想的治国之学。王阳明虽然讲求“知行合一”，强调亲身践行。但现实中，绝大多数人的“知行合一”往往成为脑袋知道、嘴巴践行的自我感动。晚明的许多士大夫之所以被批评为“迂儒”，莫不与之相关。 更何况，人人都“致良知”而行，可每个人的“良知”是一样的吗？从明末到近代，有不少政治人物都自称是王阳明的忠实信徒，但仅凭心学就齐家治国平天下的成功案例并不多。由此可见，“一念开明，反身而诚”的心学固然吸引人，也能在一定程度上自我激励、陶冶心情，但更关键的兴亡之道还在心学之外。【文/观察者网专栏作者 保尔】
(0)《西游记》中的唐僧、孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚； 《红楼梦》中的神英侍者贾宝玉、绛珠仙子林黛玉； 《封神演义》中的姜子牙、李靖，这些都不是普通人，都是神仙犯戒、在天上犯了罪被贬、被罚下凡的，或带着使命下山的。 这里面其实蕴涵着巨大的天机！ 在八仙的故事中，铁拐李原来的肉身被烧掉了，他的元神就只好依托于一个死了的乞丐的肉身。 所以人的形和神是两回事，生生世世轮回的是人的神，这个肉体只是形。 人的元神从哪里来？ 释迦摩尼圆寂时也是扔掉了这个臭皮囊，神走了。 所以真正的人是人的元神。那么人的元神从哪里来？ 是从天上来。说人都是有罪的，也许就是指人是在天上犯了罪才被贬到凡间轮回中转成人的。 所有正教，都告诉人要返本归真，返回到先天、回自己真正的家。 人是从天上掉下来的，可是有多少人能够看破红尘，大部分人还是迷在人世间了，不断的轮回转生。 普通人在世间为了名利情而努力、奋斗，也讲究不怕吃苦，但所追求的目标都是一种假象造成的错觉，同时在奋斗过程中还会伤害别人，造下更多的罪业。 所谓看破红尘，其实就是明白了人生的真正意义，不被世间的假象所迷，为了真正的人生目标而勇猛精进。 当人不是目地，通过人间的修行而跳出三界、永超轮回才是人类存在的真正意义。 人类存在的目地，人生的真正目地，其实就是给人返本归真的机会，因为只有人才允许修炼，才有可能修成正果，从而跳出三界。
(0)金无足赤，人无完人，人不可能事无巨细面面俱到，事总有着阴差阳错似是而非。不要用别人的准则，评判自己做的事，不要用别人的要求，逼自己做什么人。清楚内心的想法，知道自己的需求。为自己而活，才容易轻松，看自己心情，才容易不累。 只要自己不伤天不害理，只要自己不伤人不伤己，无需顾虑太多，无需考虑其他。顾虑多了，累的是自己，考虑多了，苦的是自己。心安理得的过，不错，衾影无惭的活，挺好。
(0)“《说红楼》每个人身上都有附体。多少不一。有人类、有动物。有来报恩的，有来报仇的。报恩、报仇都是经过阎王允许的，都是合法的。报恩者令人温良中庸克制。复仇者令人狂热偏激放纵。正邪两股势力互相撕扯，让人产生思想斗争。何去何从？自己定夺。贾宝玉梦见的淫魔‘秦可卿’就是复仇者幻化的。故意让宝玉学坏，让他去淫污女孩。引诱金鸳鸯上吊的也是复仇者。人类临死时，复仇者会幻化成亲友，引诱人类下地狱。百无一个真亲友！”
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