现在进入到了多极化、全球化、多元化深入发展的新时期，“新型国际关系”应运而生。新型大国关系是以相互尊重、互利共赢的合作伙伴关系为核心特征的大国关系，是崛起国和既成大国之间处理冲突和矛盾的新方式。
我们所处的是一个风云变幻的时代,面对的是一个日新月异的世界，和平、发展、合作、共赢成为时代潮流，人类生活在同一个地球村里,生活在历史和现实交汇的同一个时空里,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。一大批新兴市场国家和发展中国家走上发展的快车道,各国相互联系、相互依存的程度空前加深,人类依然面临诸多难题和挑战。文化多样性要“相互尊重、相互借鉴”；社会信息化需要积极引导和国际合作；继续推进经济全球化，需要各国以“同舟共济”的精神相互协作与相互支持，渡过危机，转变经济结构，加强金融监管，协调宏观经济政策，反对各种形式的贸易投资保护主义，确保全球经济平衡发展，建立国际经济新秩序，实现全球经济强劲和可持续发展，各国人民应撇弃门户之见，共同维护世界和平、促进共同发展。如何构建新型国际关系，惠及天下，您有什么建议？
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我觉现在想让美国拉你共治天下，有点幻想。他不打你就是幸事了，还想一起吃面包。想共治而又不发生战争，能看到的唯一画面就是美国内部自身出现问题！前提是我们自身还要保持稳定？
(0)李光满冰点时评：当前正是国际形势发生重大变化的关键时期，如果我们不调整中美关系的定位，不适应国际关系特别是中美关系的新变化，提出新的对美外交新思路，那么必然在与美国进行外交斗争中处处被动，使国家蒙受重大损失。 外交是军事的延续，也是政治的延续。当前在美国已经调整对华战略的时候，中国必须调整中美关系的新定位，必须调整对美关系的国家新战略。
(0)有报道说84个国家对中国人入境进行了限制。于是网上又是一片骂声，说平时从中国捞了不少好处，但关键时刻把中国给抛弃了。 其实，这又是反应过激的做法，我们做一个简单的比喻就明白了： 如果你邻居得了传染病，你还会允许你的邻居自由出入你的家门吗？你不允许出入，并不意味着你对邻居不友好了，只是为了更好保护家里人。同时，这并不妨碍你继续给邻居送药端水，问寒问暖吧？ 我们看到禁止中国人入境的国家，很多同时在源源不断为中国输送物资，还有很多人对中国人民表示慰问。这和上面所说的邻居关系，是不是一个道理？ 我们应该更加理性看待这些问题。理性思考，能够让我们更加强大，也让我们更加容易融入世界。世界上的大部分问题，无非是经济问题和道义问题，从这两个角度看问题，也许我们能够更加看清各方关系的本来面目。何止如此，这两天有一张图在网上广为流传。 在日本舞鹤捐给大连的物资箱上，写了两句诗：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。上次日本送武汉的物资箱上就写着：山川异域，风月同天。不得不说日本对于传统文化的保留和应用，比中国要做得更好。明治维新后日本就全面西化了，但日本的全面西化，并没有以消灭传统文化为代价，而是尽力保持两者并存。在日本，上千年的古庙、古城，一直都保留得很好，百年以上的企业也有六万多家。 反观中国人，好像一直有一种破坏的习惯。觉得不把旧的砸掉，新的就不会到来。 从项羽烧阿房宫开始，到五四运动时高喊“打倒孔家店”，再到今天对于古建筑的拆除，好像一直没有消停过。 这又何尝不值得我们反思？
(0)告别受害者心态与“战狼”式爱国——现代中国应该建立怎样的世界政治观？自晚清“中国人睁眼看世界”以还，由西方人开创的现代“世界”突入自居“天下”中心的中国。如何看待“世界”，就成为横亘在中国人面前的一大课题。对这个“世界”，中国处在后发现代、“被动挨打”的位置，为自己民族的现代不公遭遇感到极度的无奈、愤懑和悲悯，因此，对“世界”怀抱极深的敌意。 随着中国初步解决了发展问题，在经济总量上重回“世界”前列，国人迅即对介入甚至领导“世界”充满雄心，一种非中国莫属的、登顶“世界”之自满、自恋和自负，成为国人在“世界”各地乐于展示的精神状态和民族心理。然而，这两种中国世界观均显乖张。理性地融入“世界”，成为其中平等的一员，并克尽自己的大国责任，恐怕才是中国需要着力塑造的现代世界观。
(0)有人将当下的中美之争定性为“文明的冲突”，这貌似很深刻，实则是错误的。因为“文明的冲突”这一概念是基于西方文明的世界观，以西方文明的视角看世界，世界就是文明冲突的。但是，中国文明却拥有截然不同的世界观，是“天下大同”。以中国文明的视角看世界，世界就是一个天下，天下就是大同的天下。 同时，“文明冲突”和“天下大同”也是两种截然不同的思维范式，其思想基础和基本理念都是不同的。文明的冲突是西方思维范式，而天下大同则是中国思维范式。 在文明冲突思维范式中，是以“文明”、“文化”为基本单元的，认为“文明”、“文化”是人类社会中独立的主体，也正是因为如此，才会出现不同的“文明”、“文化”主体之间的冲突。 而在天下大同思维范式中，却不认为现代意义上的“文明”、“文化”是人类社会中可以独立的主体和单元，而只以独立的个人为主体和基本单元，超越个人的任何形式的集团、群体都不能是独立的主体和单元。之所以要天下大同，并非主张用一种文化、文明去强行统治天下人，强迫天下人按照某一种文化、文明的标准去生活，而是认为天下“人同此心，心同此理”，天下人都遵循自己之本心去生活，天下自然会出现大同的秩序。
(0)经济全球化的浪潮中，没有与世隔绝的孤岛。今天的世界，早已你中有我、我中有你。正如习近平主席指出的，同为地球村居民，我们要树立人类命运共同体意识，国家不论大小、强弱、贫富，都应该平等相待。伙伴精神是二十国集团最宝贵的财富，也是各国共同应对全球性挑战的选择。加强在重大全球性问题上的沟通协调，建立健全宏观经济政策协调机制，不断扩大合作内涵和外延，促进不同国家不同文化和历史背景的人们深入交流，才能求同存异、聚同化异，构建合作共赢的新型国际关系，为世界和平稳定繁荣提供更多公共产品，既把自己发展好，也帮助其他国家发展好。
(0)共绘网的一篇篇好倡议和好思想，就像洒落在大地上的石子，只要我们把它汇聚起来，付诸铸造，必将共筑成我们的梦想大厦！国家与国家之间的联系的根本原因在于经济利益，没有共同的敌人，也没有永远的朋友。只有互利共赢和获得自己既得的利益，国家与国家的关系才会存在和持久。
(0)共绘网你们的主张和倡议令世界为之动容，政治虽然远离民众日常生活，但却与民众荣辱祸福有着千丝万缕的联系。相信你们的付出和努力不会白费，全世界的人民应该感谢你们。共绘网万岁！……
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巴黎气候变化大会12日晚通过了《巴黎协定》。该协定为2020年后全球应对气候变化行动建章立制,在全球气候治理进程中具有里程碑意义。根据协定,各方将以“自主贡献”的方式参与全球应对气候变化行动。发达国家将继续带头减排,并加强对发展中国家的资金、技术和能力建设支持,帮助后者减缓和适应气候变化。中国气候变化事务特别代表解振华表示,《巴黎协定》是全球气候治理进程的里程碑,“我们向前走出历史性一步”。当天,几乎所有谈判代表在总结发言时都提到“感谢”“祝贺”。会场内不断响起掌声、笑声,一些人落下激动的泪水。这一幕或许在6年前就该出现。2009年,在丹麦首都哥本哈根,谈判没有实现预期目标。此后,不少人一度对
(0)《巴黎协定》代表着全球应对气候变化的决心，是人类探索可持续发展路径和治理模式的智慧结晶。从1992年通过《联合国气候变化框架公约》到1997年制定《京都议定书》，人类不断探索公平有效的全球应对气候变化机制。为达成一个全面、均衡、有法律约束力的气候变化协定，近200个缔约方经过了多年的谈判。2009年在丹麦哥本哈根，全球期待但最终未果；2011年在南非德班，授权在2015年前制定一个适用于所有缔约方的法律工具或法律成果；2015年在巴黎，长达13天的紧张磋商一波三折，最终峰回路转，《巴黎协定》出炉。巴黎协定》指出，各方将加强对气候变化威胁的全球应对，把全球平均气温较工业化前水平升高幅度控制在2摄
(0)人类社会进入21世纪，面临着许多需要共同解决的问题。卡拉姆总统对世风日下、道德滑坡、信仰危机和理想破灭的社会有诸多不满，他认为，“政府的法律是无法造就一个好的、诚实的公民”。他主张向圣人学习，用道德的力量来约束个人的行为，而且这种力量也不完全是宗教性的，这就是为什么他竭力推崇悌氏伦理的主要原因了。 卡拉姆总统曾说过，“我一生中最重要的决定是去发现印度儿童身上的真我（true self）”。 曾经有一位孩子问卡拉姆，“先生，您造的烈火导弹能打到美国吗？”他对这一问题颇感吃惊，他说，“烈火导弹是我们国力的象征。现在还没有哪个国家与我们敌对如此，以至于我们要用烈火导弹去打它”。
(0)圣诞狂欢和新年钟声越来越近，2014年也即将成为历史。这一年全球经济形势可谓高开低走——年初全球欢呼经济复苏，年终世界依然处于惶恐不安的后危机风险中。按照国际货币基金组织的说法，世界迎来新平庸。 美国进入了复苏期，中国进入了新常态。尤其中国，中央经济工作会议给来年中国经济走向定了调，也让世界安了心——虽然这个全球经济引擎对世界经济的拉动力不如以往，但新常态从定性到定量，也使中国结构调整的引擎动力从过度嘶吼转化为输出更为中性平稳的态势，具有“新韧性”。 内外市场在观照中国经济新常态时，经历了一段复杂、观望和纠结的心态。中央经济工作会议，也许未让那些聚焦中国经济新常态的机构和观察者
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