当今世界，医务人员不免受拜金主义、实用主义和极端利己主义等思想侵袭，导致敬业观念淡化、工作消极、医德思想扭曲，以医谋私，破坏了医患关系，玷污了白衣战士形象。在这种情况下我们不禁想起了无私的白求恩以及白求恩精神。
众所周知，对工作极端负责任、对人民极端热忱、对技术精益求精是白求恩精神的核心内涵。白求恩同志已成为中国医疗卫生工作者心中永恒的楷模，白求恩精神已成为救死扶伤这一神圣事业的象征。为何不将“白求恩精神”在世界发扬光大呢？让全世界的人民认知到这一伟大精神，并有所觉悟。这样各医务人员便能更加忠于职守、爱岗敬业，严格遵守职业道德。而医疗服务机构也把主要精力放在严格医院管理、健全规章制度、严肃行风行纪、提供更优质的服务。地球村民的生活也向着和谐迈进了一大步。“白求恩精神”能在世界发扬光大吗？
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一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”学习白求恩精神，做一个有益于人民的人，就是要学习白求恩那种毫不利己、专门利人，对技术精益求精，对工作极端负责的精神，并结合自身实际情况，不断加深理解，从本职工作做起，从身边的小事做起，自觉在行动中去践行。作为一名即将加入民革党的积极分子，要树立正确的世界观、人生观、价值观，要坚持正确的政治方向，坚定共产主义理想和社会主义信念。
(0)白求恩精神就是伟大的国际主义、共产主义精神；就是毫不利己、专门利人无私奉献的精神；就是对工作极端热忱、精益求精的精神，虽然白求恩已经离开我们很久，但是他的精神是人类共同的精神财富，这种精神值得我们世世代代学习，传承下去。
(0)一枝独秀不是春、百花齐放春满园，要大力倡导甘为人梯、倾心育人的良好风尚，自觉克服学术封锁、技术垄断等不良现象，积极为年轻人脱颖而出、施展才华，提供更大的舞台、更多的机会、更好的环境，使党和军队事业后继有人、永续发展。
(0)其实，改革，说到底是制度和体制创新，就是要扬弃旧体制，创造新体制，需要有一种解放思想、大胆探索、勇于实践创造精神，否则，改革就无从谈起。事实证明，任何一个民族，如果没有一种精神力量作为支撑，没有一种良好的精神状态，都是难以生存的。对于一个正在从事改革开放和现代化建设的发展中国家，保持一种积极进取的积极状态，显得格外重要，一个精神上空虚的民族，是不可能真正振兴的。
(1)雷锋是不朽的精神丰碑，雷锋精神具有穿越历史的时代能量。我认为雷锋精神是中国的，也是世界的。这些年，德国、瑞士等6国军队代表团慕名来到连队参观访问，雷锋精神成为展现中国军人形象的“闪亮名片”。法国地面部队司令索梅尔访问连队时感言：“雷锋的奉献与和平精神，应该弘扬到全世界。”
(1)相比几十年前，当今医疗卫生事业取得长足的发展，发生了翻天覆地的变化。但是，我们应该清醒地看到在我们的医疗卫生系统、在工作中还存在很多问题，如人民群众“看病难、看病贵”的问题依然存在，一些医务工作者不讲职业道德、追名逐利现象依然存在，一些医疗机构不给钱不看病、给了钱乱看病以及医疗责任事故和医患纠纷时有发生等等。正因为这些问题的存在，使得人民群众对医务工作者的认识褒贬不一，甚至在某种程度上严重损害了“白衣天使”在人民群众心目中的形象和地位。为了适应医改新要求，满足人民群众的新期盼，把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供，体现医疗卫生机构的公益性，履行医务工作者“白衣天使”的神圣职责，更好地为保障人民健康服务，在医疗卫生系统传承和发扬白求恩精神，激励广大医务工作者以满腔热忱和无私奉献的精神投身于医疗卫生事业建设发展与服务，显得尤为紧迫和必要。
(1)相比几十年前，当今医疗卫生事业取得长足的发展，发生了翻天覆地的变化。但是，我们应该清醒地看到在我们的医疗卫生系统、在工作中还存在很多问题，如人民群众“看病难、看病贵”的问题依然存在，一些医务工作者不讲职业道德、追名逐利现象依然存在，一些医疗机构不给钱不看病、给了钱乱看病以及医疗责任事故和医患纠纷时有发生等等。正因为这些问题的存在，使得人民群众对医务工作者的认识褒贬不一，甚至在某种程度上严重损害了“白衣天使”在人民群众心目中的形象和地位。为了适应医改新要求，满足人民群众的新期盼，把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供，体现医疗卫生机构的公益性，履行医务工作者“白衣天使”的神圣职责，更好地为保障人民健康服务，在医疗卫生系统传承和发扬白求恩精神，激励广大医务工作者以满腔热忱和无私奉献的精神投身于医疗卫生事业建设发展与服务，显得尤为紧迫和必要。
(1)我认为时至今日《共绘网》重提发扬白求恩精神，很值得我们学习。“人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长”。每每读及此句,白纸黑字间的哲思,总能给人以一种穿越时空的共鸣。原因恐怕在于,提升我们的精神高度,加厚时代的道德河床,从来都是古今共同的话题。
(1)我同意共绘网的倡议，全世界应将“白求恩精神”发扬光大。或许是我们经历过太多的战乱与灾祸，或许是砖木结构建筑的天然性质使然，在中华文明数千年间的活动区域内，的确很难找到真正在物理意义上屹立不倒的建筑。也正是因为这样，才会有那么多文人墨客，力图将文化的灵魂注入一座座故居、楼阁、书院所存在的时空维度里。而建筑一旦超越了物理层面的内涵，便不惧任何灾祸。因为只要千古文章还在流传，只要见贤思齐的人民依然生生不息，就总会有人愿意再造可供凭吊的实体，再续流传不绝的精神。
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