《易·系辞上》：“言行，君子之枢机。” 晋·陶潜《闲情赋》：“神仪妩媚，举止详妍。”《后汉书·冯异传》：“观其言语举止，非庸人也。”
透过一个人的言行举止，可以看出其素养如何。当你与人交往时，在各个方面都能显现出一个人是否懂文明，是否有修养、有风度。而在公共场合中，一个人的言行举止不仅仅代表着自己，还代表着自己国家国民的素质高低，故而《共绘网》在此劝解所有人，在公共场所（合）请谨言慎行。各位网友、粉丝，对于此话题您是怎么看的？您有何高见？快“畅言一下”跟大家聊聊您的看法吧。
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大卫·波莱写过一本书，叫《垃圾车法则》。 他说，有的人就像垃圾车，他们装满了垃圾四处奔走，充满懊悔、愤怒、失望的情绪。 随着垃圾越堆越高，就需要找地方倾倒，释放出来。 他们会逮着一切机会，到处碰瓷、找茬、泄愤。 如果你给他们机会，垃圾就会全部倾倒在你身上。 台湾嘉义市的陈女士，到火锅店吃饭，转身的时候，头发不小心碰到了隔壁桌一名中年男子的手肘。 男子瞬间怒了，大声斥责不讲卫生。 陈女士立即道歉，该男子却不依不饶，骂个不停。 陈女士终于忍不住，回骂了几句，言语有些激烈。 没想到，该男子竟当场暴走，端起煮沸的火锅向陈女士的脸泼了过去。 店里的工作人员第一时间给陈女士冰敷，并叫来了救护车。 但已经无补于事，经过医生检查，陈女士的脸被严重烫伤，到了近乎毁容的程度。 从此陈女士留下了心理阴影，再也不敢去餐厅吃饭。 总有一些垃圾人，你与他萍水相逢，他却视你不共戴天。 他们像疯狗一样，逮谁咬谁。 陈女士的遭遇，给我们敲响了警钟，如果你遇到疯狗，请第一时间远离，不要动怒，更不要趴下去和它互咬。 要知道，狗咬了你，它是狗，你咬了它，它还是狗。 更何况，你把自己从人降格成狗，但你咬得过疯狗吗？ 有时候，不纠缠不是懦弱，而是一种智慧。 中国有句老话，叫惹不起，但躲得起。 当你遇到垃圾人，远离，就是最好的处理方式。
(0)人必须对自己的一切负责，当人对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么；人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你负责的也只能是你自己。赵朴初的九大宇宙定律，每一个都落在了人自身，归结到最后就是以对自己负责的态度，做好人、行善事、走正道。自己的命运，自己是主心骨；自己的主心骨，是自己这颗心。从修造自己这颗心开始，就是最本质的修造命运之途。
(0)在公共场所谈话时不要指指点点，要尊重他人，不要随意插话或打断他人谈话，不可随意打听他人的隐私。在机场、车站、码头、银行等公共场所，请排队等候，不大声喧哗。在公共场所要讲究着装和仪容。请自觉爱护公共设施，不恶意损坏。请珍惜公共资源，看到公共场所存在的浪费现象要及时制止。请尊重他人工作，不无故拨打急救、报警、消防等电话。
(0)在网络上，总是能隔三差五地看到各种热点新闻：“中国式过马路、高铁霸座、逼停高铁、地铁吃小龙虾乱扔垃圾，更严重的有“重庆公交车乘客殴打司机并抢夺方向盘，致整车人坠入江里陪葬”，还有之前的“不顾动物园规定私自下车被老虎咬死、咬伤”，轻的引起网民公愤，重的付出自己甚至更多无辜人的性命。国民素质堪忧！细细想来，每一个事件背后都是人们规则意识的缺失。写在条文里的规则叫法律，没写出来的规则叫“人心”。这些成年人如果从小接受了良好的规则教育，他们还会做出这样的事情吗？只有从小培养学生的规则意识，走入社会后他才会成为一名守法公民。
(0)某电影院里，大家在认真观影，只有一位孩子在位子上跳来跳去，时不时大笑一声，从进场到现在，闹了差不多半小时，他的妈妈就在旁边。 旁边的一个大人有点受不了，对孩子的妈妈说，能不能管下你的孩子，太吵了。孩子的妈妈头也没回，说，孩子天生就这样啊！然后继续观影。 之后，孩子离开座位，在电影院跑来跑去，跑了一会儿，累了，却发现找不到妈妈了，里面太黑了。 然后哭着喊妈妈。喊了几声，没人回应，一位陌生男子冲他吼道：你妈妈死了！孩子愣在那里，不敢动弹。 在中国，有种被捧上天的教育，叫释放孩子的天性。孩子身上所有的特点，都可以归之为天性，无论是好，还是坏，都具有天然的合理性，不可辩驳、不可压制。 一位清华教授愤慨：中国教育的最大骗局就是快乐教育、学历无用以及释放孩子的天性，这三个骗局，正在一步一步扭曲中国孩子的成长。
(0)过去我们说“德”，更多的在谈的是一个人的道德，德行。可是我觉得今天的教育，我们是否要加上“公德”这样的一个字眼？大家都已经能够看到一个人的不文明和缺乏公德，甚至将一辆载着乘客的公共汽车开向江里头，最后消逝生命。过去我们认为一个人缺公德，恐怕仅仅是一个烦人的地方，但是现在缺公德甚至会要走你的生命。 很长的时间里，中国的德分成两部分：一部分是在熟人世界里，一部分是在陌生人世界里。 因为中国长期是农耕经济，所以我们在熟人面前拥有全世界最高的道德水准。在哪个国家都很难看到像中国这样，熟人之间会抢着买单，甚至会打起来。只要是熟人，什么都好办。但是一进入陌生人世界，这个约束迅速减少。我曾经亲眼在飞机上见到这样一个场景：两个中年男子也许是喝多了或者怎么样，一个男子在机舱里不停地大声说话，他的同伴劝说他小点声，没想到这个男子依然不客气地说：“这里又没有人认识我，无所谓！”你看，在我们的内心世界里，只要进入到陌生人的世界，德行便不受约束。因此，在谈论教育的“德智体美劳”方面，作为教育的第一点，今天我们需谈论如何教育一代人有“公德”。
(0)人活一世，难免都会有自己不便为外人道之的苦衷，即使你不能做到感同身受地理解，但至少也不要用恶意的语言去诋毁和绑架对方。 要知道，你每一次罔顾事实的攻击，都有可能助纣为虐，对他人造成难以消除的阴影和伤害。 印度哲学家克里希那穆提说过：“不带评论的观察是人类智力的最高形式。” 层次越高的人，越懂得在他人面前保持谨言慎行，也会设身处地地体谅他人的难堪与不易。
(0)俗话说，“慎言以养其德，节食以养其体”、“修己以清心为要，涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出，患从口入”……无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。慎行是一种风度，也是一种潇洒和坦荡。“行谨则能坚其志，言谨则能崇其德”、“言必信，行必果”，“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高远。“慎微”不是小器之人的行为体现，而是不忽视细节，是对事物的一丝不苟的态度。《老子》：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。诱惑无处不在，慎独，是面对美色的坐怀不乱，是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。
(0)在一定时期内，一个人的综合素质是相对稳定的；但人的素质不是天生的，而是在后天实践中获得和培养的，是可以通过教育来改变和提高的。国家应该重视国民素质，应教育引导人们培养综合能力，适应国家需求和时代需要。
(0)从犯罪心理学上看，许多杀人案都属于“出离愤怒”的激情杀人，导火索极微小，是一个微笑、一句道歉都能浇灭的“火星”。我们也有理由相信，这起因情绪失控导致汽车失控的悲剧之所以如此广泛地拨动心弦，也是因为最近在公共场合，类似“闹事”已非一起两起：频频出现的高铁霸座现象，因航班延误而大闹机场，因诊疗分歧痛殴甚至砍杀医生……剧情之夸张，烈度之大，总会让人惊诧：不怕大困难的中国人，为什么总克服不了这样小情绪？为什么权利意识已如高铁一样“提速”，但规则意识却迟迟跟不上？为什么物质生活日益丰裕了，文明素养与公德之心却落在后面？这是一种文明的反思，一种文明的心痛。人们叹着气，也憋着一口气。
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