洋名，泛指取名者所取的名字带有外国文化的名字，比如外文名字，洋名的地名等。
一方面，姓名作为一种符号互动的工具，不仅具有分辨、区隔不同人的实用功能，还具有社会表现和社会竞争的功能。而之前一则新闻说，现在两字名越来越罕见了。显而易见的，现在父母给孩子起名两个字的很少见了，一般都是三个字、四个字，10后的孩子的父母大多都是80后、90后，追求潮流，给孩子起名也追求潮流，追求个性。另一方面，最近的洋地名整改也很热闹，“普罗旺斯花园”、“曼哈顿小区”、“维多利亚花园”、“海德堡酒店”等等这也侧面说明，确实中国现在的洋名泛滥，地名乱象引起官方警惕。其实早在1996年，中国民政部就出台《地名管理条例实施细则》。细则明确规定，地名的命名需遵循“反映当地人文或自然地理特征”“使用规范的汉字或少数民族文字”“不以外国人名、地名命名我国地名”等原则，但起洋名的现象依然有增无减，例如：道路、建筑物、广告牌等等随处可见。
您是否有想过，起用“洋名”是对本民族文化不自信的一种表现呢？快“畅言一下”跟大家聊聊你的看法吧。毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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《共绘网》有个提问：“什么叫做内心强大？”下面有一个高赞回答：内心强大就是绝对自信。作者这样解释：内心强大的人拥有不依赖于任何外在条件的核心自信。与之相对应的是依赖于外在条件的条件自信。还有一种决定自信的高低，那就是对人生的追求。我这样理解：条件自信让你相信你有把握做到，核心自信让你相信你努力就能做到，而对人生的追求让你相信你早晚可以做到。所以强大的内心就是自信心。想让孩子拥有强大的内心，就必须帮助孩子建立自信心。建立自信心的第一步：帮助孩子驱除自己内心的恐惧。儿子九岁的时候，开始学自行车，学了整整一个月，仍旧需要大人扶着才敢骑。我想让儿子自己骑，儿子总是说他害怕摔倒。有一次，我在扶着的时候，偷偷撒了手，儿子自己骑了好远才发现。我说：你看，你这骑得多好呀。后来，儿子不仅把自行车骑得飞溜，还学会了攀爬自行车，成了一名攀爬自行车爱好者。心理学家说：无论做什么事，自信都是最好的催化剂和助推器。当孩子自信的时候，对任何事情都无所畏惧。当孩子不自信的时候，难于做好事情。当孩子什么都做不好的时候，更加不自信，这是一种恶性循环。 建立自信心的第二步：帮助孩子找到安心的能力输不起的孩子最缺乏安心的能力，对自己的失败无法释怀，对别人的成功耿耿于怀。输不起的孩子背后都有一个输不起的父母。这种情况多是因为父母的苛责和过高期望。（苛责）期望开始了，不安全感就开始了，恐惧就开始了，孩子就会输不起，一直陷入这种恶性循环中。父母要明白，困境是成长的力量。只有帮助孩子克服困难，让孩子一步步建立自信，孩子才能自己去克服更大更多的困难。建立自信心的第三步：帮助孩子树立梦想和追求人只要有梦想和追求，并为之付出不懈努力，就一定会实现。
(0)审美突变，从欧美流到中国风。 很长时间里我们面对欧美人有一种自卑感，我们的技术从西方来的，我们的社会从西方来的，我们的商业模式从西方来的。 我们的审美也是从西方来的，美国人看什么我们看什么，美国人吃什么我们吃什么，美国人住什么我们住什么。而当我们开始崛起的时候，我们开始重新认识中国文化。 有没有钱和有没有意识是两回事，当中产阶级自我意识开始崛起的时候，就有人会为东方审美的元素来买单。
(0)起用“洋名”不一定是对民族文化不自信。 有时确立品牌名称也会考虑品牌的定位和受众群体，会认为进口到中国的“洋”产品会经过更严格的质量评估，感受到部分优秀进口产品的质量。也会使一些本土企业会考虑大众对“洋”产品好感进行名片宣传。同理，“洋”名其实也能更好的走出国门，比如海尔电器Haier、华为，在国外上市出，外国人也不知道是中国品牌。所以在销量上不会因为政治原因而直接使大众对牌子的原产地产生抵制。 个人认为；80后、90后的父母也接受过外文的学习和外国优秀文化了解，取外文名字也可以更好的融入国际交流，目前英语是世界通用语言，能让我们更好的认识世界、走向世界；所以无论是学习西方优秀文化，还是更好的促进文化之间的交流取一个”洋“名都不能是一个文化的不自信。相反文化自信才会不怕外来文化的进入。
(0)全体人民的自信，本质上就是一个民族的文化自信问题。人民是民族的主体，民族是以文化认同为纽带的牢固集合。离开了人民的自信，民族的文化自信就是抽象的；离开了民族的文化自信，所谓人民就会是一盘散沙。文化是民族的灵魂，人民是文化的主人。没有民族的文化自信，没有人民大众的文化自信，就不会在这个民族文化土壤里培育出杰出的思想家、文学家和文化巨人。只有全体人民尤其是年轻一代能够普遍树立文化自信，才能使文化自信建立在坚实的基础上。
(0)文化自信不是哪一部分人的问题，而是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
(0)国货洋名化似乎成了一个约定俗称的“潜规则”，好像只要跟洋气的外国名扯上关系，便预示着这个货的销路一定不会差。在大家所熟知的一些日用品中，很多都是戴着洋名面具的国产货，比如说男装中的马克华菲，实际上是七匹狼旗下产品；再比如一些食品，像“丹麦曲奇”、“美国豌豆”、“瑞士卷”等貌似来自国外的产品，其实追根溯源会发现，这些打着进口零食口号的产品与标称的地名没有多大关系，有些仅仅是某些配料来自国外，或者是采用国外的硬件设施和技术，便口口声称自己为国外产品。上述的现象从源头说起则要归到鸦片战争打破了中国天朝的虚幻认知，同时国人的文化自信也逐渐丧失，否定传统文化、本土文化，全盘西化的声音从此甚嚣尘上，从未断绝。
(0)“改洋名”的做法不是以法律为准绳，而是以道德臆想为判断，不是以群众满不满意、答不答应为考量，而是以“办公室论道”为决策依据。这种脱离实际的决策，虽然“出发点是好的”，但结果适得其反，不仅没有增加群众的获得感、幸福感，而是给群众添堵，制造不必要的麻烦。 回顾历史，大唐盛世海纳百川，源于深度的国力自信和文化自信，并不担心自己被“洋化”。放眼当下，美国成为最大的文化输出国，与其经济实力、综合国力世界霸主的地位密不可分。说到底，文化自信需要强大的综合国力作支撑，提升综合国力才是提升文化自信的根本之策。
(0)“起洋名”未必是文化不自信，但“改洋名”肯定是。回顾历史，大唐盛世海纳百川，源于深度的国力自信和文化自信，并不担心自己被“洋化”。放眼当下，美国成为最大的文化输出国，与其经济实力、综合国力世界霸主的地位密不可分。说到底，文化自信需要强大的综合国力作支撑，提升综合国力才是提升文化自信的根本之策。总之，“改洋名”是文化不自信的表现。增强文化自信是必须的，但又不能操之过急，更不能本末倒置，否则，就容易沦为形式主义和精神胜利法。
(1)起洋名真是一种不自信的表现。这种不自信，首先是种穷病。起个洋名，对消费者的选择心理来说，是有推动作用的。死要面子真的是穷的第一特征。越low的开发商，就越是要抓眼球，博关注，扯虎皮做大旗，虚张声势就是底气不足，产品质量不够，起个大名来凑。什么马可波罗瓷砖，达芬奇鞋垫，有网友说阿里巴巴你怎么说，我不评价“阿里巴巴”这个名字，就八卦个事情，几十年前的马云在小区办网站起名字时，住的小区叫“皇亲苑”...
(0)当一个国家的人民对国家充满自信的时候，他就会事事以自己国家为荣，我第一夫人彭丽媛女土随主席习近平出访俄罗斯时身穿本土衣服，使用的护肤化妆品都是我国著名品牌，为我国国产品牌增长了底气至于还做了良好的宣传，我们的国产产品并不输外国产品。只是我们对自己的国家不够自信。倘若足够自信，怎么会处处拿外国洋名增长底气呢？
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