燃烧是可燃物与氧化剂作用发生的放热反应，通常伴有火焰、发光、发烟的现象。
有人问“宇宙中，充满着物质化学反应和氧化等，是否可以促进燃烧呢？”可我们知道，燃烧的充分条件为：一定浓度的可燃物，一定的含氧量，一定的着火能量，三者相互作用。虽说宇宙中，充满着物质化学反应和氧化等，但只要其不具备氧气，便无法促进燃烧。但若有物质在宇宙中燃烧，是否会加快化学反应呢？请大家在此说出自己的观点吧！毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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如果你观察那些真正从命运深渊里爬出来的人，你会发现他们身上都有一种共同的特质：一种深水般的平静—那是历经沧桑后的淡然纯真，烈火焚烧、千锤百炼后的沉淀与纯粹，如湖水般清澈，映照万物。 很多人以为，大彻大悟的人，要么是隐居山林的隐士，要么是晨钟暮鼓的僧。这种理解太肤浅了。真正觉醒的开始，从不是在闲云野鹤间发生，而是在极致的破碎中重生。 这种平静之所以动人，是因为他看向你的眼神里没有欲求，没有攻击性，像一潭深不见底的古水。你无法激怒他，也无法轻易诱惑他——因为他已经见识过人性的至暗，所以对人间充满悲悯。 一个见过深渊的人，痛点早已和普通人不在一个维度。你所在意的名利得失、面子尊严、情爱纠葛，在那个被命运彻底碾碎过的人眼里，轻得像一片羽毛。 他曾经历无法言说的黑夜，求告无门的绝望，被至亲至爱背叛、被命运无情嘲弄的瞬间。那样的时刻，他已经死过一次了。向死而生带来的是对人世规则的彻底通透：他知道这世上没有绝对的公平，只有能量的守恒；没有永恒的誓约，只有人性的流变。 看穿了这些，他表现出来的，反而是极致的温和。 这种温和，是另一种形式的通透。因为他知道，众生皆苦，每个人都在自己的执念里打转。他更像一个清醒的观察者——允许万物经过，他只是站在那里，像一面镜子。 他不再把别人的情绪往自己身上揽，不再追着别人的反应跑，不再为每件小事解释、证明。他只做该做的，剩下的，让万物自己去现形。
(2)运动—物质的存在方式。 事物运动的具体形式无限多样，但基本形式从低到高来分，有机械的、物理的、化学的、生物的、社会的和思维的六种，而每一种基本运动形式都有其多样的具体形式。各种基本运动形式既相互区别（主要在于物质基础或载体不同），又相互联系：低级运动形式蕴含着高级运动形式，因而可以转化或上升为高级运动形式；高级运动形式包含着低级运动形式，也可以转化或下降为低级运动形式。运动与物质的关系是相互依存、不可分割的。 运动与物质是属性与实体（载体或承担者）的关系。属性与实体不可分，因而运动与物质不可分。运动与物质的关系是相互依存、不可分割的。 运动与物质是属性与实体（载体或承担者）的关系。属性与实体不可分，因而运动与物质不可分。
(2)我们常常说“新陈代谢”这句话。新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵挡的规律。依事物本身的性质和条件，经过不同的飞跃形式，一事物转化为他事物，就是新陈代谢的过程。 任何事物的内部都有其新旧两个方面的矛盾，形成为一系列的曲折的斗争。斗争的结果，新的方面由小变大，上升为支配的东西；旧的方面则由大变小，变成逐步归于灭亡的东西。 而一当新的方面对于旧的方面取得支配地位的时候，旧事物的性质就变化为新事物的性质。由此可见，事物的性质主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着其变化。 （《矛盾论》，1937年8月，引自第323页）
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