人类文明发展到今天，我们仅仅拥有人的身体和思想意识，还称不上是一个完整的人。作为人，我们必须拥有自身应该拥有的一切基本权力，才算是一个真正意义上的、社会化的人。
而不同的文化必然产生不同的价值观，很难说哪些国家的价值观就优于其他国家的价值观。每个国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由。但是不可否认，和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的共同价值，与此同时，共
绘网提出并积极倡导，全球共同价值观（Global shared values 普世价值观）的三个维度（层面）：一、全球层面的价值目标：全球化、共同体、和平、民主、法治、合作；二、社会层面的价值取向：平等、公正、共绘、共商、共建、共赢、共享；三、公民层面的价值准则：爱地球、爱人类、真、善、美、和谐。以上这39个字是全球核心价值观的基本内容。
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天选之人，使命越是重大，亲情越是寡淡，因为他们注定不是家长里短、儿女情长的高手。强大必须在独处中毫无保留的回归朴素，心无杂念 ，贯通内在。只有在独处时，人才是最真实的状态。 越是高频的灵魂，越容易被俗世消耗。那些难熬的日日夜夜，看着是吃苦受难，实则是在清理身上的负面气场，筛掉那些不断消耗你的人和事。任何不真诚的关系，散了都没什么不对，有些局压根不值得你下场。世间多数矛盾，根本不配你费心解决，只配自己静静放过。 很多人越忙越穷，越穷越忙，越努力越疲惫 ，越疲惫越不敢停歇。不要抱怨任何人给你带来伤害，也不要抱怨任何人对不起你，一切错误都是自己的判断力和能力不够造成的。不接触，不纠缠，不给任何让暗影投射到自己的机会，这不是冷漠，是清醒。 所有的关系都是你拿吃亏换来的，你停止付账的那一刻，就是友情散场的那一刻。这不是人性凉薄，这是人性的出场设置。如果有人对你动歪心思、或者总想套路你，你就沉默、你就闭嘴、不吭声、不接话，对他表示一种冷漠和拒绝的态度。 那么对方在你这里碰了软钉子，也就会退避三舍。在关系立场和利益的问题上，你勇敢地去追求自己的利益，大大方方的给彼此立规矩，那么别人就会知道你不是一个好惹的人，从而才会发自内心的尊重你、善待你。
(1)人人皆可为圣贤？在怀疑流行的时代，人们难免有疑问，甚至视为无稽之谈，甚至视为一个笑话。 常言道，人非圣贤，孰能无过？圣贤是完人，普通人哪能和圣贤相比？ 确实，圣贤的美誉度是非常之高的。比如，后世的大多时期对孔圣人的评价非常崇高。 比如，孔子对大禹的评价也非常崇高，在孔子眼里，大禹就是真正的古今完人。 但其实，这些评价也都是相对的。 天下本没有绝对的事情。圣人具有强大的示范作用，所以一般人看来，他做什么都是对的，他说什么都是对的。 尽然，其实也不尽然。 比如说天下了大雨，旱的地方说好，涝的地方说不好。但行云施雨是必须的，总体上是好的。 圣贤固然有理想的光环，但我们对圣贤不能绝对化、理想化、抽象化，不能刻舟求剑，不能把圣贤的理论教条化，不能把圣贤的形象塑造成木偶泥胎，安放在神坛之上。 圣贤从来都是实实在在的，都是有血有肉的，都是高度自觉、在曲折的历史进程中不断进步的。 所有的圣贤，对当时社会、乃至未来，也都是发挥着实实在在的重要作用的。 他们其实是活生生的人，只是有更高的道德，更善的品行，更好的心性，更大的作用。光未央
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