世界哲学辩证法存在清晰的两大认知体系，二者本源、逻辑与格局截然不同，构成了人类认知世界的根本分野。以意识为起点，延伸出上帝崇拜、神学体系，最终归属于唯心主义范畴。这类认知脱离客观物质现实，以主观意志、神秘教义主导认知判断，脱离事物发展的客观规律，常常歪曲事实、本末倒置、阴阳怪气，形成片面偏执、刻意解构的认知心态，也就是浮躁扭曲的思维方式，缺乏实事求是底色。
与之相对，以物质为本源的认知体系，立足客观现实、遵从自然天道，追求客观真理，是光明正大的唯物主义辩证法。唯物主义承认物质第一性，一切认知、判断与结论都依托事实依据，遵循社会与自然的发展规律，秉持公正客观、求真务实的立场。这种思维立足实际、直面真相，不刻意炒作对立、不歪曲事实本质，以理性、正气、正向的视角看待世界，是科学且靠谱的认知方式。
两种认知体系高下立判，事实清楚明了无须浪费时间辩来辩去。唯心主义容易让人陷入主观臆断、认知偏执，被虚假舆论和片面思维裹挟，丧失是非判断力。而唯物主义坚持实事求是、守正求真，尊重天道规律与客观事实，是认识世界、解决问题的正确方法论。
新时代想要树立清醒认知、坚守真理正道，必须坚定唯物主义辩证法，摒弃唯心虚妄思维，以客观理性的眼光洞察世事，站稳光明正大的认知立场。对此，您赞同吗？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论、点赞并转发吧！谢谢啦！
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道是可以讲的 ，也是必须要讲清楚的， 否则人活着就丧失了意义， 社会的一切文化制度秩序也就没有了依据 ，更谈不上何为是非观、价值观？中国传统文化全部都是围绕道来展开的。 中国圣人已经把何为道， 讲得清清楚楚、 明明白白 。
(1)辩证思维是破除非此即彼的简单判断…以全面联系发展的视角…看见事物的复杂性与转化性…实践性的理性总结就是辩证思维。辩证思维的四个特征里，我最喜欢"对立统一性"：这一点很多看似矛盾的两面，其实在同一个事物里共存，就看你站在哪个角度观察…生活中那些让人纠结的选择题，换个维度往往就不是非此即彼了。
(0)唯物辩证法是从客观世界（物质的辩证本性）抽象出来的方法论，是一种认识世界、改造世界的工具。 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法。 1、客观辩证法与主观辩证法的统一。 (1)客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。 (2)主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。 (3)主观辩证法是客观辩证法的反映。它们在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。 ①客观辩证法离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移; ②主观辩证法是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律。 2、矛盾分析法是根本的认识方法。 (1)在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。 (2)马克思主义的本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体情况。 (3)运用唯物辩证法的矛盾分析方法研究问题和解决问题，根本的是具体问题具体分析，一切以时间、地点和条件为转移。 3、辩证思维方法与现代科学思维方法。 (1)归纳与演绎。 归纳是从个别上升到一般的方法，演绎是从一般到个别的方法。归纳是演绎的基础，演绎是归纳的前提。归纳和演绎都具有局限性。 (2)分析与综合。 这是更深刻地把握事物本质的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方面、特性等，对它们分别加以研究；综合则是把分解出来的不同部分、方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到对事物整体的认识。 (3)抽象与具体。 抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定；思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合。抽象上升到具体，就是由抽象的逻辑起点经过一系列中介，达到具体的过程。 (4)逻辑与历史的统一。 逻辑与历史相统一是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑指的是理性思维或抽象思维。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。
(1)马克思的辩证唯物主义与费尔巴哈的直观唯物主义的本质区别，不在于谁在个别言辞上是否善辩，而在于是否有以社会生产方式为研究对象的政治经济学。《提纲》第八条写道：“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到合理的解决。”[2]501马克思这里强调全部社会生活的本质，因此，对社会生活中所出现的各种问题和看起来不能得到解释的现象，都必须到这个实践和对这个实践的理解中去寻求解决办法。换言之，一切社会生活的复杂问题都需要在这种生产方式和这种生产方式的经济规律中得到解决。《提纲》第九条写道：“直观的唯物主义，即不是把感性理解为实践活动的唯物主义，至多也只能达到对单个人和市民社会的直观。”[2]502马克思这一条实际上是批评了直观唯物主义没有深入研究生产方式及其发展规律，以及由此造成的危害——直观唯物主义“只能达到对单个人和市民社会的直观”。[2]502面对马克思的这一批评，我们不能不遗憾地说，我们的一部分哲学家由于没有将马克思所说的“实践和对实践的理解”理解成为研究资本主义社会的生产方式，导致他们虽然读出了马克思《提纲》指向实践唯物主义，但是却辨认不出《资本论》就是马克思对资本主义生产方式实践的理解。而在《资本论》这个马克思所开辟的实践唯物主义之外另搞一套所谓的“实践唯物主义”，其结果必然是某种变了形的直观唯物主义，真理与他们擦肩而过。丁堡骏 竺新颖
(0)意识是物质世界的一部分 ，只不过意识需要与物质世界保持一定的分离性才能存在， 也就是说 物质和意识统一是不可能的 ，一旦统一 不存在意识了。 所以需要在意识内部对外部物质世界建模 ，然后通过实践到认知， 认知到实践构建出一个反馈循环。
(0)辩证法本身没问题，但目前国内主流哲学将辩证法这仅仅是人认知过程中的方法论与本体合而为一，是一种哲学层面上的错误，因为方法论是人法，本体是自然，这二者肯定不能合起来，这就导致将人法替代物法，认为凡事皆有两面性的错误观念，这才是根源，也是普遍遇到反对的根本原因，虽然许多人未尽能看到此层，但能感受到应用结果的错误，那就是的确违反逻辑学里的同一律。一事物同一时空下不可能是A又是-A。所以，所有拒绝这种错误应用的人都是对的，反对拒绝的才是错的。
(0)“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”——《实践论》。辩证唯物主义哲学是认识世界解释世界改造世界的思想武器！
(2)哲学的辩证是唯心唯物辩证法，是二元对立的辩证法，也二元对立的思想，意识形态的逻辑思维方式，毛主席矛盾论的辩证法用的是用中华民族传统文化易经的思想，逻辑思维方式，辩证法。并非现代的无知知识分子说的，哲学辩证法。是非颠倒黑白不分，瞎搞乱搞我们中华民族传统文化经典，以及伟人毛泽东的学问。这就简单了。数学就是数字的学问。哲学就是正反面。金融就是利息差。财富就是剩余价值。把握辩证矛盾规律，洞悉各行各业底层逻辑
(0)王东岳的“递弱代偿”是中文互联网近十年最成功的伪量化神话。它的成功不是因为深刻，是因为它满足了三个需求：用一个带“度”字的词冒充科学，用一个演化叙事包装宿命论，用一个“文明要崩了”的预言提供审美快感。#思想祛魅
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