除了一些不会自传和公转的天体,比如一些静止的小行星或彗星,因为没有固定的运行轨道,只能在太空中到处遨游,可以说,宇宙中几乎所有的天体都在自传。

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三大规律的内在逻辑关系,对立统一规律作为根本规律的统领作用,对立统一规律在辩证法三大规律中占据着核心地位,发挥着统领作用。列宁明确指出,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心,是理解其他规律和范畴的钥匙。这种统领作用主要体现在以下几个方面:首先,对立统一规律是质量互变规律和否定之否定规律的基础。虽然对立统一、质量互变和否定之否定是唯物辩证法的三大基本规律并且彼此相互依存不可分割,但在归根结底的意义上来说,质量互变规律和否定之否定规律都以对立统一规律为基础,是对立统一规律的特殊表现和实例。例如,质量互变规律虽然揭示的是事物发展的形式和过程,但事物之所以能够实现由数量增减的量变到一个质态向另一个质态飞跃的质变的转化,乃是事物内部矛盾亦即矛盾双方对立统一所引起的。
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我们一直都在提倡科学精神,把科学程度的高低看做文明的标志,把科学看成是宗教的死敌。也许看了爱因斯坦的这句话,我们才真正知道科学和宗教在源头上还有这样千丝万缕的联系。翻开西方的科学史,有多少科学家把对宗教的殉道精神转换成了科学上的献身精神,阿基米得、哥白尼、布鲁诺……他们所留下的故事,不仅使人震撼,而且令人深思。当罗马大军攻陷叙拉古城的时候,阿基米得正在沙地上演算着几何题。面对着敌人明晃晃的兵器,这位日神般的数学家镇定自若地提出了人生的最后一次请求:稍等一下,让我先解完这道题……。为了确立“日心说”这一冒天下之大不韪的科学理论,哥白尼几乎耗尽了自己后半生的精力,在其生命的弥留之际终于使《天体运行论》一书公之于世……。而为了坚持这一科学结论,布鲁诺曾遭受开除教籍、流亡、监禁,直至被绑在火刑柱上烧死……。 这样的例子实在是太多了,以至于安徒生在其童话《光荣的荆棘路》中断言:“除非这个世界本身遭到毁灭,这个行列是永远没有穷尽的!” 科学与宗教都肇始于人类探索宇宙及自身的冲动,但随着科学取得愈来愈大的进展,在一些人的心中,它也成为了一种宗教似的信仰,但科学精神的实质是怀疑精神,它本身反对任何形式的崇拜,在科学面前,任何真理都是短暂的。(哲学人)
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