
从全球范围审视,一个国家贫富差距的缩小程度,与它靠近共同富裕的距离呈正相关,而这一进程本质上也是向社会主义乃至共产主义社会逐步迈进的过程。共同富裕是社会主义的本质要求,更是共产主义社会的核心特征,各国在缩小贫富差距上的每一步实践,都是在为理想社会的构建积累现实基础。
在资本主义主导的全球体系中,贫富分化是制度性顽疾——资本的逐利性导致财富不断向少数人集中,引发社会矛盾与动荡。而当各国主动采取措施缩小贫富差距,如通过税收调节、完善社会保障、推进公共服务均等化等,本质上是在突破资本逻辑的束缚,践行“以人为本”的发展理念,这与社会主义“按劳分配、共同富裕”的原则高度契合。其更复杂、更高级也更重要的一步,是要实现共同富裕。没有共同富裕,就不可能建成社会主义的现代化强国。这里的所谓的“共同”,就是指在收入水平上相差不大,或者说,在达到一定程度后开始缩小,而不是越来越大。这也是全世界高度关注的共同话题。世界各国的人们都在呼吁缩小贫富差距,纷纷研究收入差距合理的尺度与界限,一切具有良性意义和向善的政策及社会取向都力求妥善地解决这个问题。中国更应该是这样,更应该高度关注贫富差距并积极地加以处理,这是关乎执政党宗旨和中国社会主义性质的要害问题,是究竟以谁为中心的大是大非问题。以人民为中心,就要让最广大人民共同享受到经济发展的成果,享受到富裕所带来的好处,就要在收入上实现经济公平与社会公正。古今中外的历史事实与经验证明,任何国家在任何时候,如不能很好地解决贫富差距问题,社会问题与矛盾就要复杂交织发生发展,进而引发强烈的动荡,造成颠覆性的剧变。正可谓“物质丰富了,但发展极不平衡,贫富悬殊很大,社会不公平,两级分化了,能得人心吗?因此,经济总量无论是世界第二还是世界第一,未必就能巩固我们的政权”......
总而言之,当全球更多国家将缩小贫富差距作为核心目标,推动资源更公平分配、发展成果更普惠共享,社会结构便会逐渐摆脱“ 资本主导 ”的桎梏,向“人的全面发展”迈进——这正是社会主义向共产主义过渡的关键方向。随着贫富差距持续缩小,阶级对立将逐步缓和,公共利益将取代私人资本成为社会发展的核心驱动力,最终会让人类社会离“各尽所能,按需分配”的共产主义理想越来越近。这并非空想,而是各国在追求共同富裕的过程中,必然呈现的历史趋势。自古以来,我国就有“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声,积极建言献策,担负起历史赋予的光荣使命!快来《共绘网》的评论区参与讨论吧!
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苏州《新世纪宣言》壁刻,以深刻的历史剖析和理论创新,揭示了国际共产主义运动的发展规律,首次提出生活资料私有制与社会主义、共产主义社会分界的重大关系的命题,对国际共产主义运动及人类进程具有深远影响。一、历史意义。壁刻开篇将共产主义理想与“伊甸园、乌托邦、大同世界、世外桃源”等千古梦想相联系,揭示了共产主义运动的历史必然性。通过追溯生活资料私有制的形成,指出其作为阶级社会经济基础的历史作用——既推动了社会生产力的发展,又长期制约着人类社会的思想与行为。这种历史视角的梳理,为理解共产主义运动的当代价值提供了历史纵深。二、理论意义:壁刻的贡献在于首次提出:“生活资料私有制问题,是涉及社会主义社会与共产主义社会分界的重大问题。”这突破了传统理论对私有制的单一批判框架,生活资料私有制始终是阶级社会的经济基础。壁刻指出,若不能全面发掘其积极作用,社会主义建设将受阻;若忽视其消极作用,则可能犯历史性错误。
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这个目标是马克思的共产主义社会,也是社会发展的必然趋势,但不是当下追求的目标。马克思主义讲不断发展论,但又讲发展阶段论,眼下,应该是发展和谐社会主义,即以公有制为主体,但允许私有制存在,以按劳分配为主体,但允许有富人,人民不仅当家还能做主,等等。不是单一的公有制,不是官僚霸凌,不是贫富悬殊,等等。
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在2026年的今天,其实已经不需要这些所谓的讨论了,资本主义体系的颓势已经暴露无遗,二十世纪共产主义实践受挫只是因为生产力水平无法支撑构建共产主义生产关系,而今天至少已经看到的人类社会终极模式-共产主义制度的实现途径。
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