在全世界的大学和研究机构中，真假“ 公知 ”隐藏其间。部分所谓“ 公知 ”，表面打着学术、正义旗号，实则为特定阶层服务，传播片面观点，误导学生认知；而真公知始终扎根大众，关注民生疾苦、全球公平，用专业知识为广大普通民众发声，谋褔利，推动社会进步。
对大学生而言，辨别“ 公知 ”真伪至关重要。大学时光宝贵，学费承载着家庭期望，若被伪公知和伪学者误导，不仅会浪费时间与金钱，还可能扭曲价值观与世界观。因此，大学生需提高警惕，擦亮眼睛：多关注公知言论是否贴合大众需求，是否客观公正，是否有实际行动支撑。唯有明辨是非，才能在求学路上汲取真正有益的知识，成长为有良知、有担当的社会力量，避免陷入认知误区，让青春与投入不被辜负。说穿了，凡是为维护少数资本家利益的理论书籍，都可以扫进历史的垃圾堆......
故而，《共绘网》在此提出鉴别“ 公知 ”是否有做人的基本“ 良知 ”的简单方法：我们观察其发声及其学术立场。若为少数阶层站台、谋取私利者，当属 “ 假（ 伪 ）公知 ”；为广大地球村民的共同利益呐喊、维护弱势群体权益者，才是 “ 真公知 ”。对此，您怎么看呢 ？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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所谓精英有两种，一种以天下之忧而忧，他们发展生产，演进社会秩序，他们的理想是人民的幸福，这类人的称呼有：政治家，企业家，哲学家，社会学家，历史学家。还有一类人，他们关注人们精神层面的高尚，人们对美的认知，他们的理想是人们追求美，沐浴美，这类人的称呼有：诗人，作家，音乐家，舞蹈家，画家，雕刻家。
(0)绝不是像“退出竞争论”所主张的那样，仅仅是两个字——退出!中央文件说，“在多种所有制共同发展的市场经济竞争环境中，国有企业有充分的发展空间;市场经济不是私有制的专利，公有制完全可以和市场经济有机结合起来。”但是，“退出竞争论”者则认为公有制同市场经济不能兼容，他们主张在市场经济中给国有企业留下极小的生存空间，堵死国企的发展空间。按照他们的主张，如果国企真正退出竞争领域和营利行业，那国企就只能生存在私人不愿干或无能力干的非营利性、非竞争性行业。这样，不仅国有经济的活动地盘将比过去大为缩小，对国民经济发展的调控能力将会大大减弱，而且也将从负面大大影响政府的经济调节、市场监管、社会管理和公共服务职能的实现。(作者郭志琦，系西北政法大学教授，研究方向为马克思主义经济学和西方经济学。)
(1)利用社会组织身份造假11年才被识破 #一些社会组织热衷拉关系混圈子 近期，“假院士”阮少平和“假参事”余鹏翔身份造假事件，引发广泛关注。事件背后，是一些社会组织胡乱背书、滥设职务、乱摊派、乱评奖、乱收费，乃至破坏市场公平竞争环境等，受访专家建议，加强社会组织规范化建设，提高透明度和公信力，持续提升社会组织内部治理水平，防止走过场式监管。 #半月谈评论
(0)从传媒领域看，我们的话语体系没有掌握在劳动者手中，无论是互联网商业平台，还是一些主流媒体，都尊崇市场化的竞争机制，对资本的话语要求没有十足的抵抗能力。在某种程度上，他们与资本的目标、利益从根本上是一致的。因此，开罪资本、揭示真相，能够为人民发生的音量被无视甚至压制，反而那些利于资本控制、构建错误预期、误导公共政策的舆论大行其道，根本上背离了人民的声音。传媒舆论，构建的是社会主流价值观，是核心意识形态。别忘了，苏联意识形态堤坝是如何崩溃的。毛粒子
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